零三七二

有点因果倒置了，不是因为有钱了才那么玩，是因为那么玩了才有可能成为真正的有钱人，至于那些半路倒下的，二八法则收走了，因为这一路上有太多坑，躲过了一个大坑不代表就能安全抵达，也不能因为路上有大坑就完全否定这条路，古往今来有几个富贵不是险中求来的，做买卖就是有赚有赔，俗话说出来混...

这不挺好嘛，散户不被消灭如何消灭庄家，庄家不死熊市不止的背后是散户不死熊市不止，当然这个“散户”不是狭义上按资金量来划分的，而是一种获利思维，庄家（或者说量化）和散户本质上是一回事，有什么样的散户基础就有什么样的庄家或量化模型

@零三七二:菩萨心可以有，但没有金刚手段的菩萨也就是个泥菩萨，这一点孙国父就是典型案例，自己空留个好名声，国家继续分裂混战，百姓流离失所苦不堪言
当我们谈论历史人物时我们到底在谈什么？
其实我们眼里的自己并不是自己，别人眼里的自己也不是自己，我们眼里的别人才是自己，我们越...

回复@零三七二: 或许秦国的暴政，更多的是针对贵族这些既得利益集团，贵族从原来的多吃饭少干活甚至不干活，到现在的权责对等，很多之前的特权待遇被剥夺了，同时因为给底层开启了上升通道，贵族的利益自然会受到挤压，因此遭到贵族集团的抵制，同时，底层的少部分人抓住机会脱离了底层，这时候人...

然后汉承秦制，这就好玩儿了，从此大一统成为标准模式
都说大秦暴政，我不评判这个好坏对错，我只问这个声音到底是谁的？底层百姓还是六国没落贵族？是否七雄并立连年混战底层百姓就有好日子过？
从群雄并立打打闹闹日常混战的乱纪元，到大一统几百年一大乱的恒纪元，对于大多数底层来说，...

回复@纪小希: 靠跟靠是不一样的，一种是指望、依靠，一种是借助、尊重//@纪小希:回复@零三七二:梅耶需要靠男人吗？不需要，她可以独立抚养三个孩子长大。实际上，梅耶有没靠男人，有，她靠着马斯克成为世界上超大的网红，享受了人世间无以伦比成功的快乐。其实，女人一辈子都靠不了任何人，说到底...

相信就是相信，不存在“或许可以” 依靠男人让自己一生幸福圆满的女人，或许可以无忧无虑，因为这样的人生注定是他人的附庸，一段没有自我价值的人生，当然也就没有什么可以忧虑的

他以为总是他以为，扁桃肿得比脑肥

穿越周期的秘诀是不下牌桌，长寿的秘诀是保持呼吸，一呼一吸之间是有停顿的，懂得适时的停顿，是长久保持稳定呼吸的条件之一

回复@平衡的股市小友善: 这话看上去确实很残酷，但更残酷的是以为自己看懂了这残酷
爱都流向了不缺爱的人，钱都流向了不缺钱的人，这只是表面现象，背后是吸引力法则，你是什么就会吸引来什么，你若盛开蝴蝶自来，有时候我们总是感叹蝴蝶都去找花朵了，却忘记了如何盛开自己
每个人都是本...

你想让别人满意的背后是你对自己不满意，而这个不满意自己的“你”是谁呢？
你内在可能有一个想象出来的“完美自我”，他时刻对真实的你进行过度评判指责，甚至打压贬低，而这个“完美自我”又是怎么来的？
他可能是自己和自己的养育者在无意识下共谋的产物，养育者对自己的严格要求，在自...

回复@井中窥天: 你还没活出真实的完整的自己，所以你才是现在这个样子的你。
思考：这个现在的你是怎么来的？
从小到大，家庭、学校、社会无形中给灌输了各种碎片信息，这些碎片信息的累积慢慢塑造出了现在的自己，同时也成为了限制自己的一些封印，当自己没有觉察到的时候，在自己的命运...

回复@邢台草帽: 书中丁所提到的“觉行圆满之佛”，我理解的是世人或者很多修行人求的那个修行的果，这就着相了，类似神秀的身是菩提树，针对这一点丁提出自己的见解，应无所住而生其心，可悟不可修，就是不可人为的有心为之，人为为伪。
至于谈到佛教对众生的教化，书中后面也有说明，佛教里有...

“悟”即吾心

回复@省心省力: 核废水问题不大，核污水才叫一个酸爽//@省心省力:回复@GODIFAR:本来以为只是硫酸洗盘，没想到是核废水洗盘，强度有点过大了。

见相非相，实事求是

与他人连接是人性深处的渴望

回复@仓又加错-刘成岗: 很多前人总结的经验是有适用场景和隐藏前提的，搞不清适用场景和隐藏前提，就容易生搬硬套教条主义。
比如《易经》里讲潜龙勿用，并不是教人不要用，恰恰是教人要用，是要站在不用不用的立场去用，这里面隐含的前提就是自己有“能用”的能力，也就是说自己是条“龙”才...

活明白活通透靠的不是执着较真，而是洒脱放下，把零碎的自己整合起来，恢复完整的自己活在当下，当自己在这里，就能自在，不需要改变什么，也不会被什么改变，自己可以千变万化，但又万变不离其宗。