你想让别人满意的背后是你对自己不满意,而这个不满意自己的“你”是谁呢?
你内在可能有一个想象出来的“完美自我”,他时刻对真实的你进行过度评判指责,甚至打压贬低,而这个“完美自我”又是怎么来的?
他可能是自己和自己的养育者在无意识下共谋的产物,养育者对自己的严格要求,在自...
爱都流向了不缺爱的人,钱都流向了不缺钱的人,这只是表面现象,背后是吸引力法则,你是什么就会吸引来什么,你若盛开蝴蝶自来,有时候我们总是感叹蝴蝶都去找花朵了,却忘记了如何盛开自己
每个人都是本...
你想让别人满意的背后是你对自己不满意,而这个不满意自己的“你”是谁呢?
你内在可能有一个想象出来的“完美自我”,他时刻对真实的你进行过度评判指责,甚至打压贬低,而这个“完美自我”又是怎么来的?
他可能是自己和自己的养育者在无意识下共谋的产物,养育者对自己的严格要求,在自...
回复@井中窥天: 你还没活出真实的完整的自己,所以你才是现在这个样子的你。
思考:这个现在的你是怎么来的?
从小到大,家庭、学校、社会无形中给灌输了各种碎片信息,这些碎片信息的累积慢慢塑造出了现在的自己,同时也成为了限制自己的一些封印,当自己没有觉察到的时候,在自己的命运...
回复@邢台草帽: 书中丁所提到的“觉行圆满之佛”,我理解的是世人或者很多修行人求的那个修行的果,这就着相了,类似神秀的身是菩提树,针对这一点丁提出自己的见解,应无所住而生其心,可悟不可修,就是不可人为的有心为之,人为为伪。
至于谈到佛教对众生的教化,书中后面也有说明,佛教里有...
“悟”即吾心
见相非相,实事求是
与他人连接是人性深处的渴望
回复@仓又加错-刘成岗: 很多前人总结的经验是有适用场景和隐藏前提的,搞不清适用场景和隐藏前提,就容易生搬硬套教条主义。
比如《易经》里讲潜龙勿用,并不是教人不要用,恰恰是教人要用,是要站在不用不用的立场去用,这里面隐含的前提就是自己有“能用”的能力,也就是说自己是条“龙”才...
活明白活通透靠的不是执着较真,而是洒脱放下,把零碎的自己整合起来,恢复完整的自己活在当下,当自己在这里,就能自在,不需要改变什么,也不会被什么改变,自己可以千变万化,但又万变不离其宗。
一切美好事物都是深度关系的产物
向思维认同的时候,幻想即现实 所以,停下思维,放下幻想,回归身体,体验真实。
抱持自己的情绪,不成为它,也不抗拒它
预期产生价值,世界之所以是现在这样好或者不好,是所有人共谋的结果。
很多事不是理论指导就能走的通,真走到的地步,最有劲的不是理论多正确,而是不得不。
与其说是被别人骗,不如说是被自己的痴心妄想给骗了。