空寂孤独,能得到么?可以。有法偈为证千尺丝轮直下垂,一波未起万波随;夜深水寒鱼不食,满船空载月明归。船子和尚可谓一无所获,满载而归!我得到了么?不知道,起码未曾失去什么。清源行司问石头西迁:“你从何而来?”西迁答:“漕溪。”行司问:“带来了什么心得?”西迁答:“未到漕溪...
空寂孤独,能得到么?可以。有法偈为证千尺丝轮直下垂,一波未起万波随;夜深水寒鱼不食,满船空载月明归。船子和尚可谓一无所获,满载而归!我得到了么?不知道,起码未曾失去什么。清源行司问石头西迁:“你从何而来?”西迁答:“漕溪。”行司问:“带来了什么心得?”西迁答:“未到漕溪...
理解了无常、无我后便能得到什么?得到寂灭、得到涅槃寂静、得到终极的平静、寂静。这三个佛法印是层层推进的关系。梁武帝问达摩:“我抄经书修寺院渡僧人无数,有何功德?”达摩道:“并无功德。”梁武帝大吃一惊,说:“那如何才是功德?”答:“这个世上(外求)求不来。” 问:“圣谛第一义又...
为什么我和无我,原本无二无别?仔细听!因为我由法生,法亦是空、亦是无相,所以我和无我原本无二无别。实相、无相、空相、真相、真如,说的是一回事,都是空,也就是无常。法,通俗来讲就是我们从小到大学习到的、接触到的、或自己总结的,世间的种种规律、规则、定律、定理、法律、见闻、人际关...
这应该是维摩诘对佛法印的解释。可以看看他是怎么阐述无常、无我、寂灭的。这是佛教和婆罗门教以及其他沙门思想的不同之处,为佛陀所独创,是佛教的核心思想。
佛教是世界上最不像宗教的宗教。遇佛杀佛,遇罗汉杀罗汉,这在其他宗教里敢想吗。这一段应该是佛教继承不燃伽叶的教义,他们这一派沙门否定一切婆罗门定义的道德,发展到最后以至于杀人放火也不算不道德,因为他们认为世间本就没有道德这样东西。佛教对此有继承有批判,让我们再来看看大乘佛教对空...
有天一个叫方辩的僧人远到而来看望惠能大师,惠能问他主要干什么事,方辩说:“我会塑像。”惠能正色道:“那你给我塑一尊来看看!”方辩道:“我不会。”问:“为何不会?”答:“佛无定相。”……可惜故事里是另一个情节。几天之后方辩果真为惠能大师塑了一尊塑像,惟妙惟肖栩栩如生。大师笑曰:...
佛法是生灭法,不生则不灭。释迦族的王子四门出游,看到了老、病、死和一个出家人。他回来后思考如何才能免除老病死的痛苦呢?反推得出老病死是果,生是因,只有跳出婆罗门的轮回、不生,则不受老病死的苦。老病死是如此,生平的各种烦恼也是如此,惠能引申四门出游,讲人的眼耳鼻喉就是四座城门,...
说是…语气再肯定,也不过如此,说不,有时只要轻轻一句就能振聋发聩,佛经深谙此道
2500年前沙门思潮包括佛教产生时的印度社会背景是这样的,此时的印度河谷,亚热带气候,雨量丰沛五谷丰登,人们丰衣足食,却产生了温饱之外的烦恼,朴素的宗教已无法满足,社会充满了对立、僵硬。于是沙门出现了,这群人不过世俗生活、出家在外,努力寻找能够解决温饱之外烦恼的普世真理。与现下的...
中国人小名起外国名字可以追溯到千年之前。隋文帝杨坚就有一个小名,叫“那罗延”,印度语里是大力士的意思。
佛学是古人理解世界、寻找普世真理的一门学问,是人类文明、智慧的其中一种。现代人理解佛法含义,和古代人理解佛法含义,各有难易。现代人的优势很明显,科技进步,对自然现象、世界运行的解释更科学合理。劣势也很明显,就是对佛经的句子、词语的含义理解、把握方面,不如古人。距鸠摩罗什译《金...
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。几年之前的理解和现在的理解还是有偏差。人的观念、认知不是一尘不变。主要是关于无我和涅槃两个字。无我不是否定“我”、把我“变没”,而是不执着于我,不执着于我对这个世界的种种现象产生出来的解释、想法、观念。涅槃不是死亡,涅槃是终极、超越的意思。“吾有...