人与人差距真大,方丈琢磨的“姐姐们”,和我琢磨的完全不一样!
忍不住又看了一遍《海街日记》。
这是典型的当代日本电影啊。
没有冲突,没有高潮,就是一些生活的日常。
爸爸妈妈不要我们了,行,我们姐妹自己过。
爸爸死了,行,我们去参加追悼会。
爸爸跟小三生的孩子成孤儿了,行,我们接回来养,多一个妹妹呗。
隐藏着多少悲苦、酸楚的故事,就在这样平平淡淡的态度中,成了生活的日常。
这也有点象镰仓这座城市,不管它有过多少惊心动魄的历史,住过多少闻名遐迩的名人,
拍过多少脍炙人口的电影,它就是这么一座破破烂烂的小城。闻名而至的中国游客,可能会惊讶于它街道的狭窄,房屋的简陋,可是当地人不以为意,就这样平平淡淡地生活着,
可能从来没有人想过,要把它彻底地改造一下。
突然想起前些天看过的一部韩国电影,就叫《姐姐》。
那是一部典型的当代韩国电影。
那套路跟日本御姐电影就完全不一样了。
同学欺负你了?姐给你打他!
流氓欺负你了?姐给你打他!
议员欺负你了?姐给你打他!
从头打到尾啊。
从主人公的角度,整部电影,充满了对社会不公的控诉与反抗。
从导演的角度,他想把他所能想到的所有冲突,都放到电影中来。问题儿童,学校霸凌,色情交易,高利贷,政商勾结。他是多么的贪啊。
日本御姐跟韩国御姐,真是完全不同啊。
这只是电影吗?
好象并不完全这样。
如果你现在去华尔街,去硅谷,可能会发现,见到韩国人的概率比见到日本人的概率高得多。你看到一个穿着西装一本正经的东亚人,以为是个日本人,一问,人家就很抱歉地说,不好意思,我是韩国人。
美国的留学生里面,韩国学生已经是日本学生的两倍。旧金山的日本城,差不多变成韩国城了。
好象也并不一直是这样的。八九十年代的时候,日本人也是满世界跑的,就象今天的韩国人一样。所谓日本“失去的三十年”里,按正常的理解,他们不该往外面去找机会吗?可是好象他们都往国内跑。到现在,日本跟韩国,人均GDP差不多了,可是对全球化的态度,好象是完全相反的。甚至对生活的态度,也是相反的,至少从影视作品中看是这样。韩国人在享受冲突,在反省历史的罪恶,探索人性的幽暗;可是日本人好象都不在乎了,只享受生活的日常。
如果说《海街日记》不算代表的话,最近的《完美的日子》可以算是代表了。一个独居的东京的环卫工人,也可以在睡前看见几页书,享受生活的日常啊。
影视作品,可能也是生活现实的一种映射吧。
但这到底是所谓的“民族性”问题还是发展阶段的问题,我完全搞不清楚。文化这东西,太复杂了。
只希望御姐们都幸福,享受日常的享受日常,快意恩仇的快意恩仇。
昨天看了李银河这段话。
大部分人的人生就是无意义的…
我来了,我体验了,我走了。
伟大的人留下改变了周围物质的痕迹,越伟大,痕迹越重。甚至改变了文明的航道。
但是我这样的普通人,只会被改变。
弱小一点,终其一生都找不到自己。在岁月的河流里扎不下根,如浮萍一般随波逐流。
怎么办呢?
享受时间拂过,调整姿态,尽量舒服~
昨天看了李银河这段话。
大部分人的人生就是无意义的…
我来了,我体验了,我走了。
伟大的人留下改变了周围物质的痕迹,越伟大,痕迹越重。甚至改变了文明的航道。
但是我这样的普通人,只会被改变。
弱小一点,终其一生都找不到自己。在岁月的河流里扎不下根,如浮萍一般随波逐流。
怎么办呢?
享受时间拂过,调整姿态,尽量舒服~
人与人差距真大,方丈琢磨的“姐姐们”,和我琢磨的完全不一样!
看到“镰仓”二字,韭菜们应该都是心怀恐惧的。。因为很容易联想“镰刀”,“平仓”。。
背着包基本走完了日本,感叹老百姓的平和。在韩国很难找到这种感觉,随处似乎都是热气腾腾的。如同两者的饮食,刺身与烤肉,纳豆与泡菜。
日裔英国钢琴家内田光子对日本的评价是“Japanese culture has two extremes – utter simplicity and over-the-top vulgarity”,直译为中文就是日本文化有两个极端——绝对的简单和过分的粗俗。我觉得这个挺有道理。
我2019年也在镰仓那里逛,镰仓附近到到处是安静的居民区,蛮漂亮干净的,也并没有破破烂烂,所以我一直觉得GDP是扭曲的,日本很多地方的发展程度是很高的,但是GDP则很低,反观你去人均GDP很高的纽约,从曼哈顿下皇后大桥就能走北方大道,一路真的是破破烂烂的,整一个拉美区,但是到了靠近长岛一段开始干净起来,那里是韩国和中国移民的聚居地,进入长岛后房子越来越漂亮,地税越来越高,也就越来越美国,相比之下日本真的要平衡多了,所以我没觉得日本失去的几十年对日本社会有啥大的冲击,这不人家股市也新高了,东京核心地段的房价也是。