我觉得王阳明是个很不错的人。
我最喜欢他的《哭象棋诗》跟《瘗旅文》，我觉得里面的情感我是可以体会的。
至于知行合一，当然很不错，只是大家知的东西不一样，所以行也不一样，所以“知行合一”并不能解决啥具体问题，知什么才能解决。

啥是脚趾头思考呢？比如“大河里涨水小河满”，如果你用脚趾头思考一下就知道绝对是胡扯，都是“小河里涨水大河满”，如果真是“大河里涨水小河满”，那就出大事了，决堤了。。。

谁来定义良知与私欲？

悟道得道，和成功男人阶层跨越一样，充满了人性贪婪。一个悟道的富豪坏蛋，远不如一个不悟道的老实人。王阳明就是让大家做个好人，要有良知，“慎独”，就是独自一个人时，也要做好人。几百里无人烟的荒郊野外捡到一捆钱，也要交到警察局，哪有什么复杂道不道？

你说的这种水文现象叫做“顶托”，因为小河水小，大河水大，大河水量大的时候，会影响小河的流入大河的速度与水位，极端情况下大河水还有可能往小河的下游倒灌。
比如说著名的钱塘江大潮就是这样形成的。
但你并不能倒过来说，钱塘江的水是东海里来的，或者亚马逊河的水是大西洋里来的。

我觉得王阳明是个很不错的人。
我最喜欢他的《哭象棋诗》跟《瘗旅文》，我觉得里面的情感我是可以体会的。
至于知行合一，当然很不错，只是大家知的东西不一样，所以行也不一样，所以“知行合一”并不能解决啥具体问题，知什么才能解决。

王阳明那些东西有点虚无。
杨朱才是最值得推崇的人物，中国历史上没有哪个有杨朱思想更接近现代文明，所以历代统治者都不喜欢他，代言人孔圣人极力贬损他。
杨朱思想即使现在也不被中国主流价值观认同，比如他崇尚个人主义。
“大河涨水小河满”、“国富民强”，用杨朱思想来看，应该是恰恰相反。
往更深说，就发不出帖子了，算了。

悟道得道，和成功男人阶层跨越一样，充满了人性贪婪。一个悟道的富豪坏蛋，远不如一个不悟道的老实人。王阳明就是让大家做个好人，要有良知，“慎独”，就是独自一个人时，也要做好人。几百里无人烟的荒郊野外捡到一捆钱，也要交到警察局，哪有什么复杂道不道？

那些先有家才有国，小河涨水大河满，这种貌似正确，实则是玩弄文字游戏，现实有这么简单类比的吗？就如当初把两岸比做夫妻同类，都是文字游戏，完全不可比，那个历史上的杨朱主张的是极端自我利己，放在个人我不反对，但现实中能存活吗？人我不相损、不相侵、不相给，天下太平，只不过是迂腐不切实际的遐想。若范围扩大到社会，到国与国关系，有人欺负到你头上，欲致你于死地，你又能力不足，除了受死难道不要谋求合力对付？抗战时外敌入侵若只求自保，那就人人当汉奸喽？很多说法是有条件有界限的，任意放大都可能是缪误。

我有个高中同学经常在朋友圈发一些悟道、进阶之类的东西，看上去挺吊的样子，其实，他就是在淘宝卖货赚了不少钱，自我感觉很好，装逼而已。

我是 60 后，我总觉得我的同龄人看了太多的中国历史上的书，而对最近五百年，两百年欧美国家的书籍看的太少，我自己也看不多，但我觉得老外的这些书对自己的观念提升很大。我们那些国学书，我几乎没有看过，不评价。

个人理解：道就是规律，悟道就是想明白了某种事物的运行规律！知行合一就是你知道了某种事物的运行规律，然后可以做到去利用你知道的这种规律，知道和做到其实还是有很大差距的，所有王阳明强调要知行合一！

在贵阳待了十多年，王阳明那一套都听烦了，个人觉得很不靠谱。自说自话，不清不楚，玄之又玄，高高在上。传统学问讲求体认自证，没有严格的定义、清晰的逻辑、成熟的体系，基本可以判定为不适合于学习，当然也几乎没法复制。时代背景、个人经历、机缘感悟等等的独特性，都注定了个体的唯一性，不具普适性特征，因而甚至没有参考价值。与其学什么王圣人，还不如着力于发掘和成为自己。

我身边有人一直让我花几万块钱上什么王阳明的课，导致我现在一提王阳明就发怵。后来实在忍不了，我就说，守着毛选不看，我看什么王阳明啊？我甚至连毛选都不怎么看了，因为说来说去就四个字——实事求是。一个凡人所能遇到的问题，其解答奥秘都在这四个字里，你只要去做就好了。就像巴菲特的书，我读了十几本，现在也不读了。道理就那几条，还有什么好读的，最迫切，最关键的是——去做啊！！！

感觉方丈是专业陪聊。