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投资中我们听得比较多的是，追求高确定性。
追求高确定性的一个前提就是理解不确定性。
蝴蝶效应
长期的天气现象是不可能被准确预报的，因为气象预报的初始条件由极不稳定的环球的大气流所决定。南美洲的一只蝴蝶扇动了几下翅膀，两周之后可能引发美国得克萨斯州意料之外的龙卷风，即：“蝴蝶效应”。此现象被称为“混沌”（英文“Chaos”），含“差之毫厘，谬以千里”之意。
物理学上还有测不准定律，不确定性原理等。因为不是搞科学研究，所以不用讲得太清楚。但其变化来自于观察工具或者人，参与者确定了当下的状态也改造着当下的状态，使状态完全属于自己的“个性化状态“，这是差异化的源泉。其衍生出两个有趣的问题：第一、物质世界的无穷变化；第二、人在当中的决定作用。
波动的源泉
不确定的源泉在于人性（心），确定的源泉也是如此，如同冰与水，本来都具有水性，却是不同的物质形态。所以心即是波动者，也是最后的证悟者。
波动是无可避免的，这是从不确定的角度来说，但波动是基于心的基本面，这是从确定的角度讲。人性的基本面归结于“品格”，一切波动均是以此为基础。所以一切训练中，人格训练最为重要。
以容器为喻：不同样式的容器，在微观领域并没有任何区别，但最后成型完全不同。微观代表不确定的状态，成型后的容器代表可以确定的状态。所以不确定是永恒的状态，然后可以在不确定中打造自己的“容器”---可承载多少完全会体现在容器内。
回到企业，就是企业文化与企业基因。文化有一种潜移默化的力量，一种内在的影响力，人类的聚合与认同都是基于这些，即使有些企业不单独强调企业文化，实际上也有一种文化在。企业文化就是企业品格，如果“品格”太差，那必然在聚合人力物力方面会差很多，效率无法提升。这是企业分析的起始点---巴菲特， 芒格总是说，我要找诚实的管理者。
被称为日本经营之神的稻盛和夫曾说：很多人评论京瓷之所以成功，是因为京瓷有先进的技术，是因为京瓷赶上了潮流。但我认为绝非如此。我认为京瓷之所以成功，是因为京瓷经营判断的基准，不是“作为京瓷，何谓正确”，更不是“作为经营者的我个人，何谓正确”，而是“作为人，何谓正确”。因而它具备了普遍性，就能够与全体员工所共有。我认为京瓷成功的原因就在于此，除此之外，没有别的原因。
稻盛和夫指出人生与工作的成功由三要素构成：思维方式×热情×能力。思维方式错了，后面的全部都错，越努力越失败。
一半一半
波动离不开大海，大海的本质决定了一切波动。这是不确定中的确定，也是确定中的不确定，认识彼此就知道能够有效的容纳才是关键。一段时间，灰度管理被推崇，其本质就是要接受不完美，并在不完美中释放活力。如同高人所言，要是没有烦恼，就不可能证悟。
好的修行人不是远离痛苦，而是对痛苦没有了执着。一个成功的人也不是没有失败，而是将失败当成了阶梯。星云大师有言：“娑婆世界虽然是黑暗的，但十步之内必有芳草。”曾经的武侠皇后郑佩佩在回顾她的经历时曾说：“1992年，我人生到了最低潮，婚姻没了，事业没了，还欠了一屁股债，公司宣告破产。在昏天黑地里，我听到了一句话，‘这个世界任何一件事都是一半一半的’，这时仿佛一盏灯点亮了，我突然间悟到了自己黑暗的一半已经过去，我要去努力创造光明的另一半。”
在企业价值分析中，如果沉醉于细节分析往往得不偿失，没有完美的细节供大家欣赏，光滑的脸上总有几个雀斑。但你要知道重要的是什么......
将一切转为道用
佛法中有一很厉害的方法：“将一切转为道用”，精辟而务实。已发生，当发生，未发生的一切，必然包含好的坏的，虽然人人都期望好的，远离坏的，但实际情况“苦乐参半”，一半一半。转为道用，是将这些苦与乐转化为前行的资粮，资粮是干嘛用的？前进用的，成就用的......资粮分为：福德资粮与智慧资粮。
能转就是修行，也就是将眼下发生的一切转化为福德与智慧两种资粮。转是由心而转，不经由心的思考与枯木一般，绝不会有活力。其实许多动物也是很有耐力，既能受苦，也能享乐，但因不善思维，便没有转化的能力。
这是最佳的思维训练方法，体现在行为上就是努力、乐观、坚韧、乐于助人——高尚的品格也可以形成。即便暂时未显现效果，但这一过程也是“有效积累”。姜子牙72岁才下山回到朝歌，并在西岐隐居多年直钩钓鱼，假若他72岁之前未坚持修习，别说辅佐，连走路可能都不方便。
无论投资也好，做企业也罢，必然都是苦乐交织，能活下来的往往是能有效的消化苦乐，好企业的承受能力与容错能力自然更胜一筹。外表看，人家可能是好运气，经历了种种危机却能有效化解，但这是内在格局所支撑起来的，该倒的时候没倒，该骄傲的时候也没骄傲。
不一不二
古朝鲜有个叫梅叟的开悟者，带他侄儿到汉江边捡一个鹅卵石去卖，有人花300两银子买了。侄儿又去捡了更大的，几个月也没人买。在梅叟先生的清净观里，整个宇宙的光明幸福就展现在面前，他看到的没有一件事不清净，没有一个东西不是好的。所以不光是投资，其实一切都是认知的变现。我们本有一个宝藏可无限挖掘，但被贪欲私情占据，往往对各种宝贝视而不见。
有两关键词：本来清净与客尘所遮。因为本来清净，所以清净实际上从未离开，返璞归真的本来意义就是如此，人生的终极命题应该归集如此！客尘，客是客人，不是主人，不会常驻，客人流逸，时常变化。尘就是污染。如同太阳总是挂在天上，因为云的变化才有了种种天气现象。太阳被喻为清净之内心，云比喻为客尘。只要乌云荡尽，必然拨云见日。
为此，两位大师的偈子最有代表性。和尚神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”这是从去客尘的角度来说，要时时察觉，日日修行。而慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”这是原本清净的角度来说，何须外求。@今日话题