前者是你求佛，后者是佛求你

你什么时候听到老师说第一名的学生进步很大？被老师夸？

坏人以屠刀为生，能放下说明已悟道，所谓明心见性即刻成佛。好人更难以放下眼前拥有的使其称之为好人的东西，所以要经历磨难才能明心见性。

方丈这个例子举的不恰当啊。古代的山几乎都没有石级，上山的时候重心在后，容易平衡自身，下山的时候重心在前，因为前者对肌腱而言是自然的发力方式，后者是不自然的发力方式，这样一个不小心就发生危险了，所以才有“上山容易下山难”的说法。只是现在景区修的非常完善，给人的感觉是下山容易上山难了。但是俗语都是有其产生的特定环境的，方丈作为文科状元简单的嗤之以谬误不合适。

屠刀指的是欲望，放下欲望几乎是不可能的，所以成佛等于不可能，而且好人也有欲望，这句话不是给坏人用的。

肯定被套太深了，才能想出这么深的问题

一、放下屠刀并不比八十一难容易。放下屠刀是打败心魔，放下是最高境界。二、佛教里并不是那么善恶分明，关键要放下执念，所谓好人，执念更深。
你纠结于好人坏人，公平与否，就是执念太深，与佛无缘的表现。

两个佛不一样，第一个佛是真的佛，具有超能力的；第二个佛是具有佛心的人，就是好人的意思。坏人不坏了，那就是好人了。要获得超能力或者更高的境界还是需要修炼的。

你以为做坏人那么容易，能等到放下屠刀的那一天？
也只有裘千仞那样的高手，才活到了这一天。
你看，裘千丈，也算聪明半顶了，却只有摔死在铁掌峰下的命。
所以，是你没看到坏人实际是过了九九九难，没死，才迎来立地成佛的机遇。

你只看到这一世，她或他示现好人，坏人，过去生，没看到，就定性好坏。所有人，能得人身，本身都不一般，即使最现良善的人，一生也造罪无数，连李叔同，出家后，做了律宗一代祖师，清净戒律，都自嘲，自己是大罪之人，近代净土宗第十三代祖师印光大师都自己称，“常惭愧僧”，所有人要想靠自己修行成圣，非常难，唯有称念南无阿弥陀佛，仰靠阿弥陀佛的大愿力，来成就涅槃，转凡成圣。

因为前者边际成本低，后者机会成本高，收益跟成本一致

后者获得的超额收益更大。

好人和坏人都无法成佛。
九九八十一难成佛的那几位，一个是如来座下弟子下放体验生活，一个是大闹天宫的齐天大圣。
这种顶级天资，顶级偶遇，顶级后台的神仙都需要81难才能成佛。
连天蓬元帅，卷帘大将，龙太子这个级别的都没有成佛。


至于“放下屠刀立地成佛”，这种忽悠坏人的话你也信啊。这个“佛”是说客嘴里的佛，可不是西天打了钢印毕业证的佛。


我们回答一个问题的时候，先搞清楚里面的字面定义好不好啊。此佛非彼佛。