回复@有智思有财: 我刚打赏了这个帖子 ¥6，也推荐给你。//@有智思有财:回复@简单机械猫:看你也像是读过些书的，但这话说的可是有失水准。

       道家“小国寡民”的理想与古希腊的城邦制已经在两千多年的物竞天择中被证伪了。儒家的确讲“和而不同”，但孔子还讲，“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”、“.非其鬼而祭之，谄也”，儒家文化从来都是有着明确的边界的。生命本身就是狭隘的，任何生命都不可能没有边界。

       西方曾产生过很多伟大的国家，一个个都曾经强悍无比，创造过辉煌的文化。但是，这些帝国最后都散落在历史的尘埃中不是灰飞烟灭就是销声匿迹，唯有始终屹立东方的中国与众不同！英国学者马丁雅克给出的解释是这样的：“中国从来就不是一个国家，而是一个文明伪装成了国家的存在。”我们是伪装成一个国家吗？显然不是！是我们文明中明确地包含了“合久必分，分久必合，分分合合终是一家人”的认知和记忆。无论这份记忆有多痛苦，它绝不是“一个盲目的、追求一个虚的、牺牲大多数人利益”的东西，它就是中华文明的生命，它的“大多数人”并不是按照某一代人去定义的，其中每一代人都背负了祖先的荣耀。

        孟子云：“生于忧患而死于安乐”。正如你所说，中国人选择了痛苦的文化延续。有多痛苦呢？最典型的一个例子就是“思考如何让人们过的好一点、不盲目追求一个虚的，牺牲大多数人的利益”的秦丞相却遭到了万世的唾骂，而为人民带来战争和痛苦的岳飞却成为了民族英雄。没错，这就是我们的文化！反对这个文化的就是我们的敌人！它的逻辑基于的是对＂多数人＂这个概念的认知，在中国人的认知里，在中华文化中，这个多数人是要包括列祖列宗的！对于中国人来讲，让列祖列宗蒙羞的事情，哪怕自己再快乐，那也不是幸福！秦桧不论是为当时的南宋寻求苟且的人们带来了多大的幸福，都是无法被列祖列宗原谅的！而这种教育的传承的结果，就是无法被后世子孙所原谅。相反，当后世子孙夸赞秦桧而贬低岳飞的时候，说明，当代的教育已经将中华文明的延续推到了危险的边缘。放弃痛苦的文化延续，选择的便是安乐死。

       一个面对外来的威胁选择苟且的文化是走不远的，更不可能形成一个生生不息的文明。我对欧洲历史了解的少，但我知道克里特人、爱奥尼亚人、亚该亚人、多利亚人、马其顿人面对强大的外敌都先后选择了苟且，选择了安乐死，但直到马其顿帝国，他们还都自认为是希腊人。而当希腊文明和闪族文明被罗马人安乐死之后，罗马人皈依了希腊文写的《新约》。在罗马人的努力之下，之后所形成的基督教文明的自我认知边界，始终是含混不清的，而当日耳曼人对罗马人实施了安乐死之后，他们的文化，他们对国家的认知和东方的中国已经完全不一样了。我们不可能照搬他们的文化。

        佛陀说，没有什么东西是属于“我”的。事实并非如此。生命，或者说自我认知，不过是一连串记忆，这份记忆便是唯一属于“我”的，并且对“我”给出了一个明确的边界。没有记忆的动物只是行尸走肉。如果可以把一个人的全部记忆格式化，将一条狗的记忆复制过去，那么它旧有的边界便丧失了，新的自我认知便与那条狗无二，但是随着之后的际遇不同，所产生的新的记忆不同，他便会与那条狗的自我认知产生区分，但无论如何他再也不是原来那个生命，那个生命已经死了！这与“今日的我，不再是昨日的我”是完全不同的改变，因为它不仅增加了记忆，还删除了记忆，抹除了旧有的边界。同理，一个国家或民族的生命也是一连串记忆，称为文化记忆。这种记忆是不可能靠基因传承的，也不可能像硬盘一样拷贝过去，所以要靠教育，否则它不仅会增加记忆，还会删除记忆。故而如果没有教育，没有文化，国家、民族、文明随时都会失去生命。