还是太年轻,这个世界哪里存在单独的契约精神。在势均力敌的时候强调契约精神没错,但是力量不均衡的时候撕毁是分分钟的事,这时候加上道德+廉耻等世俗压力可能勉强维持一会,但是当利益冲破人性道德的枷锁的时候就是谁的力量大谁就是真理。
哈耶克认为私有产权是“任何先进文明中道德的核心”,激进的左派则认为私有产权是万恶之源,必须马上、立即消灭!凯恩斯试图在二者中寻找到一个妥协,结果被双方骂的狗血喷头。
还是那句话,中国改革开放的路还很长,当务之急,既不是政治体制改革,也不是经济体制改革,而是人们观念的改变。任重而道远啊!
还是太年轻,这个世界哪里存在单独的契约精神。在势均力敌的时候强调契约精神没错,但是力量不均衡的时候撕毁是分分钟的事,这时候加上道德+廉耻等世俗压力可能勉强维持一会,但是当利益冲破人性道德的枷锁的时候就是谁的力量大谁就是真理。
“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”2000多年前中国就有商鞅立木。对中华民族而言,这是我们的文化传承,而那些哈美派口中的灯塔,别说2000多年前,就算是几百年前,有个伽马了吗?
亚当·斯密:“我们的晚餐并不出自肉贩、啤酒商或面包师的慈悲施舍,而是源于他们对自身利益的看重,他们在通过资本创造价值的时候,并不是为了增进公共福祉,而是追求一己私利,但当他们这么做的时候,有一只看不见的手在让整个社会为此受益,其程度往往比他们真的想要增进社会的利益时更好。”
契约精神、私有产权、法制社会是现代文明的三大基石
既得利益者也不过如此,捐款怎么了,疫情,大地震捐款还要你们批准吗,你家里来穷亲戚给个几百几千也要全家开会讨论,搞笑,居然把扶贫当做污点来闹事,这就是价值投资者真实面目