力量的本质
圣经中有一个经典的故事《歌利亚与大卫》：扫罗和以色列人迎战非利士人，非利士人派了巨人歌利亚出征，歌利亚连续十四天，每天两次向以色列人叫阵，要求进行一对一决斗来决定战役的胜负。扫罗和以色列人十分害怕，无计可施。这时，年轻的牧羊童大卫走了出来，他拒绝了扫罗提供的战衣，在所有人的不信任、质疑、嘲笑中，手中拿着棍子、甩石绳和五颗光滑的石子找歌利亚对阵。歌利亚头戴铜盔，身穿铠甲对牧羊童嘲讽道——你走上前来，让我撕碎你。而结果是，牧羊童远处用石子击中巨人的额头，并用巨人的刀割下了他的头。
人们的眼中只看到了巨人与孩童，从而在力量对比上做了简单的判断。却没看到这是投石兵对步兵的胜利。训练有数的投石兵能在200米内用石头准确击中敌人没有重甲覆盖的额头，从而直接击碎敌人头盖骨。
力量的表现形式有很多种。世人看到了大卫肉体上的弱小却忽略了他技能上的强大。看到巨人，就被巨人的勇武所吸引而忽略了表层下是不是存在着危机。对于人类而言论，力量不过是解决问题或者达成目标的能力，目标和距离直接就是力量，在对抗时最直接的就是“生存”能力。
强弱的转化
投石兵只要被拉近在一定的距离，例如两三米。那么手头的投石器便变成了一个累赘，只好赤手空拳与人肉搏。这个时候重甲步兵就能轻易虐杀没有装甲的投石兵。同样的，如果拉开距离，步兵面对投石兵就是一个“死”字。强弱的转化，有时候会在瞬间完成。因为力量有其自身的表现形式。从这个角度看，强者恒强，弱者恒弱，是不存在的。
中国人在这一点上的智慧远远超过老外。看过武侠小说的人都知道，江湖上最不可小觑的就是妇女、老人、儿童。大部分诡异都发生在他们身上。一把淬毒的匕首，分分钟能教大侠做人。
强弱的转化，并不只是以己之长攻敌之短。有时候身无所长的时候，先要“练”出那个长处。否则，你的真正的力量无从展示，一切就完结了。毛主席为之热血沸腾的南梁名将陈庆之，自幼身体文弱，难开弓弩，不善于骑马和射箭，虽富有胆略，善筹谋但以自身条件来看根本不可能做一名将军。他的主公萧衍喜欢下棋，棋瘾一上来可谓废寝忘食，经常通宵达旦地和人对弈，于是陈庆之好好学习棋艺，锻炼体魄，主公下棋随叫随到。从而才有了后面领兵的可能，成就以少胜多的千古名声。
思维的超越
希腊生活中有个悲剧人物——西西佛斯，他被众神罚做苦役，每天推一块巨石上山，等推到山顶后巨石就自己滚落了下来。面对诸神，作为凡人的西西佛斯没有力量对抗。但是，面对苦役却并不是。
他明白诸神对他的惩罚不是推石头上山这个事情，而是要他体会到日复一日做无意义事情后的绝望，让他丧失跳脱的希望。当他发现了这个事情之后，就把每一次推石头上山当做对诸神成功的挑战，而当石头落入山底时，他又可以微笑地期待着再一次战胜诸神。每一天他都能达成一次成功的挑战，因此他是快乐的。于是诸神发现了这个惩罚对他失效了，就放了他。我相信即使有另一个惩罚，也已经对他失去了意义。这是加缪告诉我们的事情。这和精神胜利法的区别在于，西西佛斯洞彻了诸神力量的本质，从而达成了超越。
有时候力量的表现形式是规则。例如前些天闹得沸沸扬扬的奔驰维权事件。我觉得这位女士的做法很好，虽然有一部分是非主动的。这个世界一直有两套规则。一套是文明社会，一套是丛林法则。文明人的长处在于讲道理，短处也在于讲道理。决定力量的因素在两个社会是不同的。因此该讲道理的时候要讲道理，该掀桌子的时候要能掀桌子。两种能力都要有。这个，可能适应性就会强一些。
生活和投资其实是一样的。以前在《行业龙头为什么会失败》一文里说过，行业龙头既被价值网络成就又受限于价值网络，所以我们不仅需要角度还需要维度。看待企业的竞争和演变也是一样。拥有怎样的条件，处于怎样的位置都有取胜的可能！而巨人，也不是不可战胜的。