股之简道

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低估时，重仓（加仓）；高估时，轻仓（减仓）；其余时候可按兵不动。

说得好啊，所以坚持正确投资，不必痴心于投机。

不久前，大盘指数一路从3400到3000，2800，然后一直干到2600点；没有几个人能（准确）预测，普通人不太可能具备这个能力。需要做的是，摒弃贪婪或侥幸的心态，理性认知风险与机会同在，敬畏市场，合理的仓位控制，顺势而为，永不满仓。

市场没有必然，也没有想当然；看似同样的逻辑，一只可以翻几倍，另一只未必可以（翻倍）。也未必一定补涨。
市场普遍看好时，往往蕴藏风险；反之亦然，即市场普遍持续看衰时，往往蕴藏机会。
我们必须牢记风险与机会同在，机会与风险同在。风险与机会是一枚硬币的正反面。必须客观认知与分...

“礼”与仁，学与思，知与行，孔子均可作为重要典范；进而把仁（爱）、智（慧，或“知”）、勇（敢），统一起来，相辅相成。
“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
孔子不仅仅是主张了解所谓的”礼”、“信”，读书与践行，不能只流于表面表...

“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
变通，读书学习不必局于流派之分，不必限于流派之分；工作也不必局限于某个行业、某个领域。变通。

玉不琢，不成器；知本不易，行亦不易。
知，然后行，践行在于不懈地坚持、一以贯之，即贯彻始终。
践行，其坚持难，亦更可贵。
“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”
子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”
子曰...

没有持续的积累，焉有持续的进步？
“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
孔子把读书修为比作堆土山，实在太过形象了，无论你在何时，你选择努力还是中断直接决定了土山的大小程度，深受启发、勉励。
能否持续不断地得到提高，贵于有恒，难于能否长...

怎么避免消极与落后的影响？
“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
多去学习接触正面的影响，比如优秀的书籍、优秀的朋友、优秀的人，以文会友，以友辅仁；识别、屏蔽及抵制消极与落后的影响。

对于读书学习也好，修身也罢，层次境界的提升，除了悟性、用功之外，关键在于内心。
“余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”
“不仁者不可以久处约，不...

：“人无权无钱，不谈格局，生存是王道；无人无势，不谈情怀，务实才是根本，任何人的底气都来源于经济实力。人的生存之道就在于能忍和能做两者之间。”
没有经济实力作为你的底气，你说什么别人都不愿意相信，你做什么别人都要打击你。这个时候谈格局，谈胸怀，谈情怀，在别人看来就是个笑话...

樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知（智），子曰：“知人。”
樊迟未达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，...

个股都是有周期的，股票怎么都离不开“周期”这一规律。结合个股的具体情况，不要把操作做反了。

贤者的勤奋、自勉，进取而不懈怠，真不是盖的。
“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”

“和而不同”是会时常存在的，不局限于能力、认知、性格、财富、地位的不同。客观、理性、智慧地去认识问题、处理问题。