宗教在面对没法解释的东西时,喜欢引入各路神仙来解释,就像投资者无法解释股价波动的时候,就说是主力干的
解释世界,就是告诉信众们,这个世界是怎么来的,为什么有白天黑夜,人是怎么来的,死了会去哪里,等等。比如佛教里面的六道轮回,大千世界,就是给大家描绘一下,对不对反正也没法验证,都是凭空想象出来的,比如奈何桥、孟婆汤等等。有的也会根据现实世界来编,比如东胜神洲、南部瞻洲、西牛贺洲、北俱芦洲,这几个洲的老百姓脸型有方有圆,大体上就是对周边现实的描绘。基督教也是先讲些人是怎么来的,死了去哪里,火是怎么来的,等等,道教也是如此。总之,就像算命的,先说几个已经发生在你身边的事情,如果说得好像是这么回事,你就开始信他了。
行为规范,就是既然你开始信他了,他就开始教你应该怎么怎么做了。佛教就说要布施行善,不要杀生,要积功德,积善缘,不要吃肉。基督教也是如此,要忏悔,要祷告,要原谅,要赎罪。伊斯兰的行为规范就更细致了,每天祷告几次,几点几分,得蒙头巾,不能高利贷等等。
明白这些之后,就可以理解为什么儒家不被认可是宗教,因为儒家只有行为规范,告诉大家要听话,三纲五常、三从四德,不要谋反。儒家缺少了其他宗教的前半部分内容,即没有解释这个世界是怎么回事,就像算命先生,还没自我证明呢。直到南宋才开始由朱熹来弥补这个空白,告诉大家构成世界的是理,这才与佛教的空,道教的道,对应起来。
在西方文艺复兴之前,是基督教垄断了对世界的解释权,哲学就是偶尔挑战一下。直到科学出现,以牛顿为标志,开始争夺解释权,这相当于是揭穿算命先生啊,双方因此激烈冲突,最后科学胜出,宗教退出舞台。哲学相当于被科学复活了,协助科学,但爱因斯坦把宗教、哲学最后的领地都占领了,之后哲学也式微了。所以在牛顿之后,爱因斯坦之前,是哲学家最荣光的岁月。
回到当下,解释世界的部分,我自然是只信科学,科学解释不了的我也懒得自己去琢磨了。哲学方面,看看哲学史就知道,大多数是过渡性的,现在来看还是马克思的最正确,比如我就信群众史观,否定英雄史观。找原因时优先客观,斥之以愚,勿斥以恶。
行为规范方面,这些教派讲的都挺好,方向性的规范可以听听,比如积善缘,修身齐家,达则兼济天下等等。至于那些太具体的我就顾不上了,比如不能吃肉那是万万不行,其实这只是南朝梁武帝萧衍制定的,之前是可以吃肉的。有一次跟武当山的道长交流,我觉得听明白了他说的自然,也挺好啊,想吃就吃,这就是顺其自然,股价能到多少就多少呗。
$九雾组合(CSI2051)$
@肖志刚[¥6.00] 刚哥好,刚在@认真的天马 那看到你说起了:“年轻人我是鼓励多赚钱就行了,年龄大了还没赚到钱,那就应该适当了解一些宗教的内容”
那么我想向你请教下:你所‘认知的宗教’以及你所‘认可的宗教’,最好都能展开了讲讲,谢谢。
南有沪深通神,北有中证金神,西有道纳普神,东有大私散神。
众神怜我大癌世界众生,司股指以正法,令消息以劝诫,掌盘口以惩昏,主股性以助贤。唯尊神而得趋利,唯慕神而得避灾。
凡人诸散,须有引戒。九时而作,十五而息。细思布林尔,考据玛西迪。追涨而杀跌,逐牛而逃熊。
我本布道,不为求财,愿渡智者,愿结善缘。欲得众神之意者,加我味辛,入我醒囚。
老肖这哲学底子明显半路出家,马作为社会学为开创者之一,哲学层面根本不入流
唉,又是6块钱问出了600块的答案
刚哥,这段没看懂:爱因斯坦把宗教、哲学最后的领地都占领了,之后哲学也式微了。所以在牛顿之后,爱因斯坦之前,是哲学家最荣光的岁月。爱因斯坦把哲学打的式微了?
唯心主义、唯物主义,对普通人来说,威廉詹姆士实用主义最有用了
所谓英雄,很多方面大多狗熊
讲的大复杂了,一言敝之就是有的人要靠这个吃饭,这是最初的源头
看来肖总也未脱得了马克思!哲学里面形而上的物理是神学,无人格的有神论,是所有哲学的归宿!宗教最学只是世俗化的精神慰济!
我还以为那句话是指:年龄大了赚不到钱、只能靠宗教自我安慰无法实现的愿望了。不然剩余人生很惨