我认为是在上万年的社会协作中训练出来的。

清华有个教授讲过这个事儿：艺术的价值在于欣赏，欣赏产生愉悦，产生利他之心，产生一种跨越时空的体会，让你不孤独，学会和作者建立一种沟通和联系，这种利他精神和团结精神，能够产生巨大的能量。我想我们老祖宗最早写出诗经里那些东西的人，应该是很奇特的。属于被造物主摸了一下。。。。。

有这个生理倾向的族群，可能获得了进化优势。不过一般都会再留百分之几的反社会倾向，避免恶劣环境下团灭。

请教方丈，像内疚同情这些是训练出来的吗？孟子说一个婴儿跑到井边快要掉下去了，这时候不管谁看到心里都会很不舒服，这个不是人的本性如此吗？怎么会是训练出来的呢？

有些情感动物也有，怎么解释？

清华有个教授讲过这个事儿：艺术的价值在于欣赏，欣赏产生愉悦，产生利他之心，产生一种跨越时空的体会，让你不孤独，学会和作者建立一种沟通和联系，这种利他精神和团结精神，能够产生巨大的能量。我想我们老祖宗最早写出诗经里那些东西的人，应该是很奇特的。属于被造物主摸了一下。。。。。

方丈你这个回答水平好高

这也是解释了为什么学校训练出来的是机器，
而自己孕育出来的才是人才。

对于羞恶辞让等理性情感，个人比较赞成王德峰老师的说法。既不是“人之初性本善”，也不是“人之初性本恶”，而是人之初既有善又有恶，既有动物性，又有人类独有的灵性。也就是说情感的东西，有先天带的，也有后天训练的，而先天带的有我们认为善的部分，也有我们讲的恶的部分，当然所谓善恶只是我们自己的判断与定义，与实际情况无关

这些貌似AI以后都可以做到，唯独情感和意识是人类独有的。

只看你的回复，我还以为你们在讨论AI

那么孟子所讲的“四端”人类丝毫不带吗？一个人，从出生就生活在森林里，跟动物一起，他是不是就跟动物一样？没有丝毫羞恶或者辞让之心？

胡说八道也可以训练嘛？