#敬启者：人类福祉的探索#——#《货币价值——国民财富的保有形式与经济危机》#读后感
这本书花了两周时间才啃完，尤其第二章到第三章阅读非常吃力。其中的原因：第一，本书涉及理论部分较多，门派、体系庞杂，很多原著没读过，没有前置知识准备，需要反复揣摩，到处查阅资料，自然感到艰深晦涩；第二，可以想象，作者单凭一己之力提出一系列挑战一干先贤，要将自己的观点系统梳理，体系化，需要融合大量的知识和信息，其间所承担的工作压力和困难，难免会有细节的粗糙和瑕疵，璞玉未及琢磨。以及，多少有一些缺憾，本书后面的章节，对作者提出的理论所形成的解决方案阐述不足，而我们知道，经世之学，一定要给出详细的方法、路径，乃至具体的解决方案才有人重视，否则一个伟大的思想，往往要几代人，几十年上百年才被社会慢慢接受，拖延的时间是巨大的代价。或许，作者千辛万苦撰写本书，付梓出版，初衷可能带有抛砖引玉的想法，希望一代人的问题，由一代人一起努力。，希望广大读者一起参与进来，一起探讨人类社会正在共同面对的困境和问题，这种宏大的主题，总要有人打下一个基础，总要有个人启动开始。
瑕不掩瑜，这本书对我而言，价值和意义是什么？
第一，本书的作者是一位非常难得的独立思考者，且是为数不多理解增量价值、具有开放思维的思考者。学界大多数学者，是在同一认知框架和逻辑体系（同门），前置假设一致、术语兼容，文章互相引用，互相加持影响力。绝大多数观点，是不敢脱离本门的基本框架和逻辑的，脱离门派，意味着脱离门派的加持和保护，自绝于门派，独立学者在学术圈的生存能力就很脆弱。长此以往，其门徒很容易脱离实际真实社会的运行，观点促狭，自说自话。须知，学术圈也是一种生存就业方式，它一样本能的倾向首先为自我（以及代表自己利益的同门成员群体的）利益服务。而本书的作者没有这样的限制和约束，作者早已财富自由，通过多年来观察、思考，基于真实社会的运行，提出自己的观点、建议和解决方案。
第二，这本书回答了很多大家非常关心、普遍爱问的问题，诸如：货币真的超发、滥发了吗？很多人指着不断新高的M1、M2曲线振振有词，这么讲似乎很有道理，然而，真是这样吗？政府真的通过滥发货币掠夺中产阶级的财富吗？资本主义的经济危机是必然周期性发作的吗？经济危机的本质到底是什么？
首先，全社会的人口一直在增加，每新增一个人，就有一份新增需求派生出来。其次，检视一下我们的日常生活，我们必须承认生活的成本在不断的提高，这是我们被盘剥了吗？显然并不是，改革开放的几十年来，我们的家庭使用越来越多的电器设备，有电视并不排斥冰箱、空调、微波炉、燃气灶......我们亦享受到更多的公共和社会服务，从教育、医疗、安防到外卖、快递......从我们可见的生活进行观察：家用设备越来越多，获得的服务也越来越丰富，我们的闲暇时长是增加的......所有这些产品和服务，需要更多的一般等价物（或者用通用兼容等价物更恰当）支持它们被生产提供出来。简单说，花钱买鞋、修鞋是因为穿得起鞋，花钱修马桶件是因为现在有马桶坐，而不是蹲坑，更早以前是野外找四下无人处解决，自然不用购买、维修，没有这样的烦恼。现在，南方可以有空调，也可以有电暖气。女士可以做美甲，之前顶多涂点胭脂，现在还可以整容、换颜、驻颜，改变外貌。绝大多数人不愿意回到一百年前的生活水准：没有青霉素，感染了就挂；没有清洁的饮水，经常被感染；每天食不果腹，没有农药、化肥、育种，农作物的产量非常低；人没有闲暇和丰富的娱乐，终日劳作；夏天热死，冬天冷死；绝大多数人，一生都难以离开自己降生的村庄......谁想回到那样的社会？甚至我们也很难再主动接受发展的停滞。货币不增加，对于商品服务的生产者、提供者而言是残酷的，他们的努力迎来一个通缩的结局，干一天自我伤害就多一分。而人们对财富的追求，是希望未来获得更多的产品和服务——更美好的生活、更多的自由选择，可预期会不断出现更多的产品和服务支撑我们生活的信心。时间，是人类最稀缺且无弹性的资源，商业的本质是购买他人（劳动）的时间，获取更多闲暇，体验美好生活。一个简单的道理，相对过去，货币增量并没有让人的绝对生活水准下降，只是我们希望明天世界更好。如果不想回退到之前的生活方式与水平，期待货币增量回退到之前时代的水平并不理性。
因为大多数人可能不理解货币不等于财富，而是财富的量具。社会的发展趋势是财富总盘做大，所需支撑的货币是越来越多的，价值标的物不是相对其衡量工具（货币）缩水，而是相对于财富的总盘缩水，其价值并未发生实质变化。这里迷惑人之处在于：不同标的物的需求相对于供给的稀缺性不同，财富总盘扩大之后，对它们影响是不一致的，有些大有些小，导致其相对财富总盘的权重发生不同变化，比如量产的工业品受影响大，茅台受到影响小。从这个角度说，全天候资产配置系统肯定是追不上财富权重变化趋势的，因为大发展年代，总有改变社会的动力——新产业链、新资产类别涌现出来，要到足够规模才被纳入。而且这个财富总盘扩大，货币衡量渐变过程非一蹴而就，是一个渐变的动态扩散过程，过程中很容易产生其它误解和某些幻觉，比如被解释为货币超发、或简单粗暴归为大泡沫。这里不是说没有过货币超发和泡沫，而是说这两种情况很难识别，往往事后很久证据充分获取才能评价。货币增加与现实经济发展的匹配因为经济发展波动难以及时计量，且货币本身具备多重属性无法精确对应（货币除交换之外，还有贮藏、闲置多种可能性，无法估计其占比）。而所谓泡沫，更是需要漫长的周期来证伪，有些确实是，有些确实不是，进而改变了社会。除了混淆了财富与货币概念之外，盖和人类观察视角是一种偏静态、微观、局部的视角也有关系。人很难实时查勘系统全局，也很难理解连续动态的过程，没有这样的观察与处理能力，他对外部世界的理解只能是一个局部、瞬间的静态视角快照，快照不可能涵盖全局和全过程。
货币的时间价值在于其产出（不同主体产出能力不一样只能看总体），利息是一种对时间价值形成的机会成本的补偿，低产出物品价格上涨，高产出物品价格下降。货币的结构对供求影响有巨大的差异，而非货币数量，M（货币存量-货币贮藏量）*V=P*T（总供给-生产者闲置）。
第三，作者反对的货币中性论，其被萨伊提出有自身历史原因，但后期还被一再坚持，有金融利益集团自身的利益诉求，这一点金融利益集团与学术界利益高度绑定。
萨伊定律/货币面纱（中性）论的提出的前提，源于让·巴蒂斯特·萨伊(Jean-Baptiste Say,1767～1832)是生活在17世纪和18世纪早期的经济学家，在他的可观察的经验视野里，社会历史的经济增长并不显著。那是一个什么样社会？用我们都熟悉的小说来描述：那是一个“儒林外史”+“金瓶梅”时代。那个时代没有飞速的技术进步和生产力提升，自然增长非常缓慢，某天和一千年前的另一天，生活水平并无太大差异，人口增长到一定数量后，社会就以崩溃方式，重新校正资源禀赋的分配。没有增长的时代，社会充斥债权关系，存量博弈。社会阶层固化板结，官官相护、党同伐异、官商勾结、鱼肉乡里，整天琢磨怎样搞垮别人。经济增长缓慢的结果，就是货币增量的作用被掩盖，因为不需要货币的增量来适应发展。
资本主义的经济增长规律，是从18世纪晚期起才开始可观察到的改变：改进后的蒸汽机不仅在采矿业中得到广泛应用，在冶炼、纺织、机器制造等行业中也都获得迅速推广。它使英国的纺织品产量在20多年内(从1766年到1789年)增长了5倍，为市场提供了大量消费商品，加速了资金的积累，并对运输业提出了迫切要求。在船舶上采用蒸汽机作为推进动力的实验始于1776年,经过不断改进，至1807年，美国的富尔顿制成了第一艘实用的明轮推进的蒸汽机船“克莱蒙”号。1800年，英国的特里维西克设计了可安装在较大车体上的高压蒸汽机。1803年，他把它用来推动在一条环形轨道上开动的机车，找来喜欢新奇玩意儿的人乘坐，向他们收费，这就是机车的雏型。英国的史蒂芬孙将机车不断改进，于1829年创造了“火箭”号蒸汽机车，该机车拖带一节载有30位乘客的车厢，时速达46公里/小时，开创了铁路时代......这即是说，因技术进步推动普通人可观测到的社会变化大面积出现和高速变化，是从1800年后才开始的，而世界经济真正大爆发大概在1840年前后，主要动力是商用电报系统的推出，和铁路系统的建设铺开。这两项技术导致信息效率、能量效率与之前相比都有几十倍以上的增长。此过程，就像我们观察一辆行使的汽车，车速是直观的、容易观察比较的；起步、加速度是不直观的、不易观察的，开始因为行车的速度还没起来，一辆加速启动行驶的车追赶匀速行驶的车辆，在其起步加速到匀速行驶车辆的车速之前反而是越发落后的（这也是我们改革开放前十年给人感觉越改革开放越落后的错觉，这种错觉直到2012年非典之前，没人相信之后中国经济的大爆发）。而那时，萨伊逝世（1832年）已经十年了，即便从1800年开始，这种加速的高速变化对他而言也不显著，不过是30年而已，他仍然可以坚持这不过是历史的瞬间，而非今后的常态，毕竟统计规律总是表明，均值回归作为一个永恒的规律存在。然而，今天距离当时，已经220年过去了，我们已经有充分的证据，我们飞速进步的生活就是这一证据反驳他，我们是不是应该质疑下这个假设呢？
而且，货币中性论这样明显错误的理论被一直坚持，有金融利益集团自身的利益诉求。我们已经充分论述过，所谓多出来的货币，如果引导到有效新增需求上，能增加更多就业和人类福祉。这当中，大家都很开心，有谁不开心呢？其实是金融资本，因为它不从事生产，如果是从“新需求——生产”这条路径增加社会总体福利，当货币充足时，新的产业资本的ROE远高于他们的借贷业务利息收入，而大规模股权投资于一个风险的新兴部门又不现实，金融资本的财富增加就会慢于新产业部门生产路径，导致金融资本在系统内的财富权重占比阶段快速下降。于是他们就愿意选出几个书呆子，推崇他们的理论，比如货币中性啦，通胀是货币现象，货币发行是掠夺你们的财富啦云云。资本主义周期性的经济危机，其实就是这个利益集团在不断阶段推动，甚至主动参与制造危机，强制社会经济发展不断重启初始化。表面看他们也一同受损（每次危机都有倒霉蛋破产），但每次危机过后它的权重占比是增加的，我们想想，这样一个过程谁受益最大？从这个角度看，1929年的危机不是起于泡沫，而是生产力大发展之后支撑性货币不够用了，技术进步引发了生产力大幅提升，进而导致国民经济各部门之间（产生的新部门、新产业链）的分配结构性大调整，货币没有被及时适当补充以适应爆炸性的生产力增长，且被虹吸到技术进步最快，引领彼时经济最强劲增长的、生产力提升最快的新产业部门，导致别的产业部门货币被抽离，出现了结构性紧缩，而吸引货币的新产业链则表现为表观的相对泡沫。所谓泡沫破裂，是因为社会增长缓慢部分产业，被强劲的新产业拖垮，之后消费的疲弊又拖垮了体系，最后拉垮了新产业。本来资本主义所谓创造性破坏路径，就是资产或物品相对于财富总盘的权重再平衡的动态过程，如果提供充足的货币支持，并不需要以这样惨烈决绝的方式切换。而代表当时美国政府的态度，胡佛总统的举措是用紧缩应对处理危机，我们可以试想一下，这么专业的主意是谁给他出的？
第四，绝大多数业界学者，基本推演是基于当前现状和资源禀赋出发的偏静态视角，无视其研究的社会是一个基于竞争、博弈，在效率和公平间左右摇摆，处于流变的系统环境，其观点主张是基于当下现状的简单线性外推，缺乏一种动态的适应性张力，以及对多种可能性探求——“如果不那样，又会怎样”的反事实推演。不能跳出这种思考方式，很容易得出既然这样只能那样的宿命结论，心安理得接受零和的存量博弈，接受随之伴生的种种丑恶社会现象，似乎坏和蠢的选择之外，没有其他更美好的选项。
我们前面提到过，学术圈有学术圈的生存方式，传统经济学一系列假设，在真实世界从来不存在（理性人、经济人、完全竞争、有效市场），大体上几大门派垄断了学术，成果互认，就可以手握评价标准，抓牢话语权，圈子封闭，党同伐异，自说自话。
然而，一旦一个社会的认知不能获得解放、超脱当下陈旧观念的羁绊，就无法产生出决定性变革，必须在外力持续冲击应激性被动发展。一俟外力压迫稍微减弱，又进入“儒林外史”+“金瓶梅”时期：与陈旧同行，不相信彼此世界能有什么不同，自认为一切已经一目了然，走在阳光明媚的大街上，心里满是阴暗，依靠混入门阀体系产生莫名的安全优越感，这是民族文化最大的限制之一。大体上，没什么比一句：“化外之民”更简单粗暴贴标签，关闭视野，无视外界丰富的变化，其精神世界之封闭，在古老民族中无出其右。
第五，经济学的存在意义，经济学人的初心、使命究竟是什么？我想，没人有胆量勇气承认是为小圈子自我服务，冠冕唐璜的话语都是为了人类的福祉。那么，我们举一个简单的例子：一个合法政府，如果能够提供货币，能够通过税收获得财政收入，以及非常重要一点，该国的经济能持续保持增长，那么政府的信用举债能力是不断得到强化的，因为经济增长，理论上税收——财政收入潜力越大，且需发行更多的货币消化经济增长。需要强调的是符合这些条件，它就有还本付息的能力，至少表观逻辑有，为什么还要证明？而政府举债，从另一个角度创造了保险——养老体系所需要的金融资产，以维持养老体系。只有经济发展的合法政府是能为自己增信的主体，以税收财政能力担保，作为安全债务人支持保险养老体系的运转。资产端，央行能把债务转嫁给谁？只有安全债务人有保证。我们都是有父母的人，我们都是做父母的人，所以这个钱不仅是有“需要”才借，准确的说是这个福利体系只要不变，那么维系它运转，就需要有合格的安全债务人出面借这个钱。该体系的主要问题不是这么做合适不合适的问题，而是怎么做更好，做多少合适的问题，和应该不应该完全不是一类问题。
《摩根帝国》第一章的第一页，就讲老摩根被派到欧洲去做危机公关，因为美国各州都借了天量的欧洲外债，不仅公开扬言老子就是不想还，还跟爱国主义和民族独立扯在一起。这么著名的一本书，这么显眼的位置，不知道那些从西方取经归来，天天喊中国政府巨债将倾的经济学家注意过没？他们不会连这本书都没读过吧？那他们取经取回的又是什么呢？
读毕全书，掩卷沉思，能感受到作者的心境。如今，中国政府和中国人民致力于建设一种新型文明社会，一种基于科学发展观，规划长远生存资源，共享生存权利、对环境友善的平民社会，我们的社会亟待适应这种新需求的经济学理论的探索。读毕作者兄的著作，颇有当年读范仲淹《岳阳楼记》之感：“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？”
印象中，汉阳兄说有财兄也姓范，看来范范文正公1.0后继有人，又有2.0出世。
真实的社会发展，总是依靠不断积极的试错，为人类探索出一条条更好的道路。首先要相信，通向罗马的道路总有千万条；其次，总有一些道路的风景更美好，行走更轻松，旅途营养更丰富，总要有人走出这样的道路，乐于去告诉其他人，结束无数渺小、猥琐的思考。是这些人把人类的旅程，带出泥沼和漫漫长夜，他们是划破黑暗长空璀璨闪亮的群星。未曾谋面的《货币价值——国民财富保有形式与经济危机》的作者有财兄，就是其中一位吧。