第三十七章原文：道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自定。
心得：这是道经的结尾，是行道之人如何依道而行、厚德载物的概括和总结，分为三个阶段。
第一个阶段，道常无为，包含两层意思，一层是行道之人清静无为，只求因不求果，做好自己该做的事，不把最后的结果作为追求对象，对结果不贪不执；第二层是行道之人看清趋势，把握事物发展规律，顺势而为，顺流而下，最终成功达至彼岸。其实这也正是价值投资者做的事情，他把精力放在培养能力圈，在能力圈之内挑选能代表经济发展方向、优质、有发展潜力的企业，能力圈之外、看不懂得企业坚决不碰；在合适价位投资后，不求快，不贪多，跟随企业一起发展壮大。
如此不急不躁，不紧不慢，既不用自己蛮力，也不贪天地之功，让事物和企业自己生生不息，于是不知不觉中“物形之”、“事成之”，无心无为而“无不为”。行道之人这么持之以恒，坚定不移，万物莫不自然化育、自然生长、自然天成，企业也能够披荆斩棘、跨越风雨，从小而大，茁壮成长。
第二个阶段，万物有成，投资顺利后，不贪功，不自傲，不忘初心，保持质朴的初始状态，“镇之以无名之朴”。朴，是依道而行，是无为而为，是功成弗居，是“千秋邈矣独留我，百战归来再读书”。伟大的价值投资者巴菲特，无论赚多少钱都坚持简朴的生活，不换大房子，不买豪车，不花天酒地，不让外在的荣辱成败扰乱自己，珍惜每一美元，善用每一美元，坚守价值投资本质，90多岁还跳着踢踏舞去上班，并乐此不彼。试问有几个人做到了？
朴，是《道德经》中重要的一个字，它先后出现在3个章节。32章，“道常无名、朴虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾”，这阐述了“朴”的本质：道隐藏在最细微、最不起眼的地方，不被人们了解和熟知，认识和领悟大道的人坚定不移、百折不回，安守大道之朴，再大的困难也不屈服，再多的失败也不放弃，坚持依道而行，万物迟早归顺。还有28章，“知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割”。这是“朴”的发用：知荣守辱，修心为天下谷，藏污纳垢，海纳百川；有道的人默默坚守大道，守辱而具备常德，最终达到最真实、最原始的“朴”的状态；依据朴的原则制定规章、法则，会是天下最好制度，圣人就是用这样的制度治理天下。37章，“朴”第三次出现，是朴的升级版，也是本章的第三个阶段。
第三个阶段是说，朴很好，朴“散”也很有用，但要自然而然，不是硬克、强求。朴，本意是未经雕琢的原木，有人把用过的木头再加工处理做成原木的样子，这就不是真正的“朴”。这是硬克、强求、有欲，“是为不道”；真正的“朴”，“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”。巴菲特的成功，按照《道德经》的理解就是：依道而行，厚德载物，善利万物，修炼到位，坚守价值投资的投资理念和生活态度，终身不渝，至死不渝！
于是，“朴”浑然天成，万物自然生长！