第二十九章原文：将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或歔（xu:一声）或吹；或强或赢 ；或挫或隳（hui:一声）。是以圣人去甚，去奢，去泰。
心得：从这一章开始，《道德经》开启了新篇章。前面20多章阐述道是什么，如何悟道；什么是德，如何修德，都是文字功夫。从这一章开始，道和德落地、发用了，开始了践行功夫——或“以道佐人主者”，或“治大国”，或“执大象”，或“其政闷闷”，都是道生德蓄的实干！
上一章讲求道之人修身、修行、修心，不断修炼，“复归于朴”，“朴”散为器可以用，但不要以为有了“朴”、有了“器”就可以取天下！老子提醒得道之人，天下是天下人共有的神器，不可占有，不可拥有，不可取得；别以为自己得道了，有本事了，就可以为所欲为，真正有道之人谦虚、谨慎、安守本分，让万事万物自由生发和演化。
天下，不可为，不可执；不为不败，不执不失。得道之人要无私，要坚持依道而行，要顺应万事万物自然发展规律；它们或前行或跟随，或内向或外向，或强壮或柔弱，或危险或安全，都是它们自身的选择，都是他们自身发展的需要。我们无权干涉。
得道之人要去掉强制之心，极端之心，过度之心——使万物不知之所由，使万物各得其所欲，万类霜天竞自由！
很多人认为巴菲特取得成功是因为他可以进入公司管理层，可以介入公司经营，可以有内幕消息，可实际上他最喜欢做的事情就是找到优质企业和值得信任的管理层，签署投资协议后回到奥哈马，把经营权还给原来的经营者，他甚少干涉部下对公司业务的管理。当然，作为投资者和企业家，他的建议应该非常中肯，但他很少这么做。这才是他投资和企业经营成功的原因——以无为、无执取得价值投资的巨大成功。
很多经营大师都表达过这种观点，松下幸之助有一断著名的论述:“当员工100人时，我必须站在员工的最前面，身先士卒，发号施令；当员工增至1000人时，我必须站在员工的中间，恳求员工鼎力相助；当员工达到1万人时，我只有站在员工的后面，心存感激即可；如果员工增到5万到10万时，除了心存感激还不够，必须双手合十，以拜佛的虔诚之心来领导他们。”
修身、修行、修心，修道之人常有“拔剑四顾心茫然”的失落感，恨不得热血沸腾地冲在第一线，激昂慷慨，指点江山。老子先生却说，别着急，别冲动，你要耐心陪着企业成长，陪它一起春夏秋冬，经历风雨，直至收获！