不明真相的群众 的讨论

你那么不满意，那我就展开讲讲吧。
社会问题，都有复杂的成因，也通常没有什么简单的绝对的解决方案。
海瑞却认为“恢复祖制”就可以了，从认知上讲，这是错的，从执行上来讲，没有什么可行性。所以这除了导致他本人与社会的持续冲突之外，没有什么效果。

社会不可能解决所有人的“问题”，一些别人眼中的问题，可能是本人的解决方案。比如说家长觉得孩子老玩游戏是一个问题，实际上孩子通过玩游戏解决了无聊、减压的问题。

人们的需求既有物质上的，也有情感上的。各种各样的人使得问题和解决方案环环相扣，海瑞这个人，有人认为他是个问题，有人认为他是解决方案，这很正常。不过我还是想说，人们太容易把过去的东西幻想得太过美好。

有几点是肯定的，出问题不是因为我们忘了祖训，解决问题从老祖宗那里也找不到答案。

古人一辈子也没现代人一周接收的信息多。所以古人留下能用只可能是常识性的道理，复杂的情况古人也没见过。

自己食古不化无所谓，就怕还要求别人也跟他一样

我读了《万历十五年》，觉得对现实生活很有借鉴意义，申时行，张居正，海瑞，戚继光，可以说是在用不同的“哲学”去解决问题。现实生活中，最重要的是在一定的约束条件下，找到一个可行解feasible solution

说的好像古人不功利似的

“人们太容易把过去的东西幻想得太过美好”，确实如此，过去的我们往往没有经历过，是通过别人的记载知道的，而记载者往往或者由于为尊者讳的原因，或者由于面子的因素，扩大了某些而贬低了另一些。同时，记忆，是对过去的重构，而不是复制，本身就不可靠。

仔细想想，“他实际做的那点儿好事”，还真未必是好事。

理性认知和从祖训认识是完全不同的。“中国两千年来，以道德代替法制，至明代而极，这就是一切问题的症结”，而这个道德是在儒教下的道德礼教，与康德说的“内心的道德准则（和头顶的星空平齐）”概念是完全不同的。海瑞更多是行为主义者，他的绝对道德和遵纪守法，在集体厚黑的环境下，行不通的。