《财神有道》这部剧对钱财的理解。

四句话:身无分文，无中生有，生财有道，财能通神。

身无分文:指人对钱财应该有的态度，一个人应该怎么去看待钱财，人越是执着于钱财，越会跟它纠缠不清，钱有自己流动的趋势，一朝聚在你手，它日也会散去，有如涓涓河流汇入江河，而江河胡泊最终也会流入大海，守之若狂，爱之若痴，似是钱主，实为钱奴。智者当拿的起放的下方是正途，身无分文，心有天下。

无中生有:所谓无中生有，讲的是钱的功用，鸿蒙之初无农无桑，人以狩猎为生，群居为家，直到农桑并立，人才食有谷，身有衣。等到货物繁多，流通不畅，钱才应势而生。原本无谷，原本无衣，原本无钱，无中生有，造化而出。皆为惠民利世。钱之物实为善利万民，润泽天下，非为一人一国而生。

生财有道: 所谓生财有道，讲的是聚财的守则，正所谓君子爱财取之有道，道为何方，诉之有三 诚 信 义，能以利世利人之心散财于四方，百川归去还复来，终成江洋大海，生财之道在聚散之间，运用之妙，存乎一心。

财能通神: 所谓财能通神，讲的是财的神妙，财各有主，非予勿取，巧取豪夺自遭横祸，天患不均，人患不平，遍身罗绮者，不是养蚕人，朱门酒肉臭，路有冻死骨。贪得无厌，为富不仁，必遭人祸。钱通万物，唯患不均，为富仁则贵，家贫勤则康。天之道当损有余补不足，以利通万物惠施万民。

天山童姥

早上好哈，感谢您的信任提问这是个很大的话题，跟每个人的认知有很大关系，爱因斯坦、丘吉尔、胡适等等各行各业的人都炒过股，市场讲利益、法场讲法律、而我们很多人讨论的什么对错，有些甚至连道德范畴都说不上，谈何什么伦理公知？打个比方，做游戏赚钱，动不动炒作游戏股，这种从投资来说本来就是个烂行业，那有些人还闲着谈论游戏对错，我说过一句话：“在市场真假比对错重要，因为现象真假会影响投资结果对错，但跟伦理公知对错无任何关系”，这个问题还是要跳出“市场”思维看金融发展和历史进步，先抛开争议双方，回归到源头，为什么公司要上市？因为有些公司确实为了发展或者规范管理，为什么芝加哥诞生期货交易？为了保护种植户免受价格问题困扰，也就是说专业的人回归到做专业的事儿，有些人做事儿，有些人找钱，但是，每个行业都有黑白博弈，就像《清平乐》中官家对张茂泽说的那句话：“我要你做的不是维护绝对的正义，而是要找到一个折中平衡，你一味偏袒皇后这是在害中宫”，所以任何的行业发展都是为了折中平衡社会，以上是客观分析。
    那么接下来从投资者角度说说，林园说：“我就是寄生虫，对社会并没什么贡献，也没什么价值，也从来不捐款，就喜欢看着钱，喜欢吃红烧肉，喜欢看美女……”，这样看确实没什么价值，跟炒房一样还占了很多资金资源，没有流动性产生不了价值，他甚至连消费也不算高，钱只要消费，金融带动各种消费就业，这就是最大价值，那从我的角度说，很多人问我为什么经常做自愿者，其实作为投资者是不受主流价值观欢迎的，只是社会的寄生虫和吸血鬼，只是希望多做做自愿者，减少对社会抱怨，参与服务更多人，尽微薄之力，从身边点滴改变做起……我们家捐的每一分钱，都是自己脚下经常走过的土地，胡建人的宗亲情节是很浓的，这里的很多学校、医院、祠堂、路桥都这样建起来，我们造福桑梓是从来不图回报，所以造就了有名的闽商抱团，在我的“狭隘”价值观里，首先一定是惠及身边的人，自己宗亲，再到自己村镇，再到自己县市，再到自己的省市，这样慢慢扩散，自己有限的世界就慢慢变好……
很多人并不理解怎么就会变好，要知道这是资本抱团的年代，一个商会就足够造福一方父老乡亲，去年我们同村会在厦门募集了几百万，村里修了祠堂，修了公路，修了水 -电站，修了太阳能路灯…… 这一切都是为了我们的故土更好，我们的“根”更富饶扎实，惠及一代代在这片土地成长的“亲人”……

没金融投资你不可能享受到现在的生活条件