因果规律是我们这个世界自然存在的，它并不是哪一个人发明创造的。我们在世上所作的一切，都会以相同或类似的方式回报到我们身上。哪一个人都不希望灾难降临在自己身上、都希望自己平安顺利、幸福安康。那么最好的办法就是不要将不好的事情做在别人身上，这样别人也不会将坏事做在我们身上。
五大宗教的教主都非常清楚这一规律：
佛教讲三世因果，佛祖释迦牟尼讲：诸恶莫做，众善奉行。佛教的教理贯穿着因果规律，佛教徒修炼的目的就是跳出因果轮回、达到自在解脱的境界。
佛教中有一首偈，清楚的说明了因果规律：欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
基督教《圣经》中耶稣讲：(你)种什么因，得什么果。
《圣经》中有许多处都提到了因果规律：
马太福音第七章第一节讲：不要论断他人，以免被人论断。
马太福音第七章第二节进一步解释说 ：因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
这些话完全是基于因果规律在讲，因为耶稣说：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”。这与孔子的名言：“己所不欲，勿施于人”可谓异曲同工，言异而理同。
伊斯兰教也相信因果报应规律，《古兰经》第十章讲：
二六.行善者将受善报，且有余庆，脸上没有黑灰和忧色，这些人是乐园的居民，将永居其中。
二七.作恶者每作一恶，必受同样的恶报，而且脸上有忧色——没有任何人能帮助他们对抗真主——他们的脸上彷佛有黑夜的颜色。这些人是火狱的居民，将永居其中。
道教的著名经典《太上感应篇》中讲：祸福无门，惟人自招。善恶之报，如影随形。《太上感应篇》全篇都在讲因果报应规律。
《书经》中讲：惟上帝不常。作善，降之百祥；做不善，降之百殃。
中国人都熟悉这样一句话：恶有恶报，善有善报。
儒教五经之一、被称为群经之首的《周易》也讲因果规律 ，坤卦文言中讲：积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。《周易》64卦都是在讲因果，由初爻至上爻、由此卦至彼卦这中间的发展、变化都是因果。
由以上列举的世界五大宗教教主的讲述、经典的记载中可以看出的，不论是东方圣人还是西方圣人都了解因果规律、宣讲因果规律。所有这些话目的都是相同的，都在告诫人们要做善事，不要做坏事，避免受到恶果的报应。因为圣人们非常清楚：因果报应，如影随形。谁也躲不过。因为因果规律是客观存在的，不是那一个人发明创造的，谁也逃不出因果规律的惩罚。圣人们出于对人类的慈悲、基于对众生的爱心，担心自己的徒子徒孙陷入因果报应中，担心芸芸众生不明世理、胡作非为，受到恶果的惩罚。 所以古往今来各大宗教的教主都在宣讲因果规律。