对呀，你就是大v，对对对，你看你为什么憋不住，肯定写过熊文是吧，肯定写了很多雄文，你也是憋不住。就是我们的嗯，利他主义的部分，你有了好的想法，你就希望别人都知道，那如果大家都这样的话，那就会1+1>2。致人之所以在竞争当中胜过尼安德特人等这些友商，那就是因为我们沟通能力好，我们不断的迭代升级，就好像太平洋战争当中，那么日本人开始使用神风特攻队的时候，一开始效果很好，但是因为他们的飞机基本上都回不去了，所以很难去迭代升级，技战术打法。那是美国的军舰和整个的的战争系统，因为大部分都还是能存活的，所以他们可以从这些经历从这些战斗经验当中去不断的学习，不断的提升应对的水平，所以到后面就美国人越打越顺手。当然这里面肯定也有美国人的这个资源太充沛的因素在，但是总之打不死我们的会让我们变得更强，这个和身体锻炼是一样，先进行破坏，然后超额恢复。
所以这些沟通啊，社交这些事情几乎都刻在我们的骨子里了，只不过有些时候我们偏重于信息的交流，比如说在直男啊，在这些理工背景的环境当中，在一个研讨会当中，我们偏重于更理性的信息观点的交流，在另外一些场景当中，我们可能更偏重社交的沟通感情的部分，但是实际这些事情的本质都是一样，就是让我们的共同体变得更强。所以它是刻在我们基因里面的，内生的原动力和规定性。
有助于我们天性的开展以及有利于我们大伙的这些场景的设置，包括建筑的设计，包括城市的规划，那么这些东西就是有益的东西。所以你可能也会看到不同的地方，在不同的群体当中，他这种人和人的相处方式也会有点差异性，那有些地方你会更觉得更舒服一点，有些地方就差一点，比如说陌生人彼此的这个相处方式它就不一样，有的环境就比较友善，有些环境就更冷漠。通常大城市讲究效率的地方，往往会更冷漠一些，虽然他人和人交流的机会会更多，但同时因为大家都太在意时间的产出，所以也变得太匆忙，所以其实真正适合的东西，它可能是在一定范围之内的又要有交流，但是你又不能让这个环境太匆忙，每个人在街上走路都像跑一样，因为真的是在赶时间，所以有时候这种太匆忙的状态，我我们觉得也不是那么好，因为其实深度的思考我们是需要让自己慢下来，甚至有大段的时间，这样才能够进行一些深度的思考的，所以太忙可能也不行。
所以这就要提到前一阵子看到的一本好书了，叫规模可能你也看过。
就是要在一个合适的范围内，古希腊的这种所谓的城邦文明，它产生了绚烂的这种文化，有些时候是贵族执政，有些时候是贫民，但不管怎么样，他这种绚烂的东西是因为他这种小城邦这小小的人口可以大家都聚集在一起。公众的政治参与度更高，有什么事儿全程的人聚在一起，大家就直接举手就把这事儿定了。那这个城邦的成员的主人翁精神就被激发出来了，但是对于一个庞大的帝国来说，他不得不采用间接的方式，待遇的方式等等的，那他当然就没有这个参与感，但这里面可能和他先天的规定性是有关系的，因为希腊多山在那些小小的山谷里面在那些小小的海湾峡谷里面会产生这种合适的小城邦，在其他的大平原地区的话情况就不一样了，所以它会产生不同的文明，慢慢的就是一方水土一方人，所以我们会说，啊有不同的文明有不同的民族性，虽然其实所有的人的最底层的东西都差不多，但是上面产生的这些，包括文明啊，包括这些，就是中间的这些结构差异还是挺大的，这都是蛮有趣的事情。这里面可能也除了试错以外，试错可能更多的是跟运气相关的就是在这种纷繁复杂的演化和互动的过程当中，我们可能很多事情决定不了。更多的是靠这个数量庞大的群体，不同的选择的多样性，最后试错，然后大家推动的这个文明进程往前走的，但是这里面可能还是会有能动性，也包括一个城市的设计，它有的城市广场会多一点，小的绿地会多一点，那他和那种完全钢筋混凝土的没有广场的那种城市，它就是不同的一个场景，哪怕我们使用不同的app，那有些app更多的是文字交流的方式就像这里那有些地方它可能是可以进行一些语音的交流情况就不一样，那有一些地方比如说像一些直播的平台，它又是大家看一个主播在那里说，那这个主播就成为一个节点，他在分发信息，其他的人也能在弹幕上说话，但是因为字数限制，并且屏幕滚动这些原因，所以大中在直播平台上只能进行轻度社交。就好像在某一首歌下面留言一句话一样，这是很轻松的社交，甚至就像看视频，在视频网站上面写一个弹幕，可能你看到别人那个弹幕是三年前写的，然后你回复了他一下，但是那个人可能永远都看不到你的回复了，就像漂流瓶一样，它是一种呃更新奇的一种交流方式，但这种方式其实呢，它有点像金融衍生品一样，就是它的可靠性，它对彼此之间的这种直截了当的沟通，他的能力是比较弱的。更多的是那种散点的启发，突然你看到弹幕上有的有人提到了一个什么事情提到了一个人的名字，提到了一个什么东西，它会更具有启发性，就是enlightenment，但他比较缺乏深入的沟通性。所以这些媒介这些工具的东西它都会反过来，极大的影响我们的交流，极大的影响我们的生活，极大地影响我们的生活以及我们文明的展开，发展过程以及文明之间的交流，甚至是竞争。
而且广场在不同时候，它的使用方式也不一样，有些时候就比较灿烂，有些时候就比较萧索，这个在生活经验当中，可能或多或少都能观察到。你比如说现在大城市就很少路边摊了，不像以前那么多，那这个生活方式有改变，那么可能有些地方菜市场这些接地气的场所也变得少了，就算有的话露天的也少了，它会搬到一些厄室内的场所里面去，那个感受是不一样的。那所以想要看到街边摊的话，可能要去到东南亚那些地方，或者国内一些厄比较小的城市，那可以看到一些更接地气的这种路边摊的生意以及更重要的是基于这种商业模式展开的生活的形态。那人在这种生活形态当中，其实更能放松下来，他的生活会更张弛有度，就是你工作的时候可以高强度的投入你喜欢的这个工作，然后当你放松下来的时候，你可以恢复到更自然状态，下面的那种放松的感觉，哪怕在路边，大家聚在一起吃点东西。这个就是以前是很常见的，现在有些城市它的城管是不允许的，但是西方的一些城市它多多少少还保留了一点，至少在路边可以喝杯咖啡，但是那也是很有限度的，因为一般像摆摊什么的也会受到很大的限制，反而是在一些嗯发展水平低一点穷一点的社会东南亚呀，或者是印度那些地方，它会有更多这种街头的生态。这就是黑泽明所谓的那我们自己尤其是小孩子他接触到的环境，他听到的声音是自然界的声音是鸟语花香的，还是都是人造的，比如说机器的声音，电子的声音，手机的声音，汽车的声音，这个会很大的影响他的人生，影响他内心世界的形成。但是我可以用口味来比喻，你比如说自然的东西，哪怕一个苹果或者是任何一种比较天然的食材，它好吃一点或者不好吃一点不重要，重要的是它那个味道是经得起拒绝的，通常不太容易腻。但是精加工的产品，那些包装的小食品，可能一开始吃的时候觉得很好吃，但是很容易就腻了，因为它们不是自然的口味，是人工调节出来的一种口味。所以它没有那么丰富的层次感，通常很容易腻歪，可口可乐之所以牛就是因为它作为一种人造的糖水，饮料，它相对来说没那么容易腻，但是绝大部分的产品实际上是比较容易腻的，而且对人的健康也不好，所以这就是过于现代化的这种所谓异化的生活形态对我们的反噬，对我们的身心其实都不是很健康的事情，虽然他很方便，虽然他可以短时间给你更强的刺激。那小孩子就是啊，你给小孩子吃水果他很开心，但是如果你给小孩子吃糖的话，他会更开心的，甚至他吃到糖以后，他就不太愿意吃水果了，因为那个甜度的刺激度完全不一样，但是他的口味就被破坏掉了。当我们长大了以后，我们慢慢的也许幸运的话，有能力去分辨出什么是真正好的东西？但是其实大部分的人没有办法真的把那个生活拉回来了，因为大部分的人其实吃惯了那些精加工的东西以后，他的口味就永远都坏掉了。当然另一方面其实比如说水果，比如说苹果，现在商业化的苹果大部分也都是人工改良的，它的甜度不断的提高。所以很多水果的口味也早就没有那么自然了，但是相对于精加工产品可能还是会好一点。自然界苹果大概有1000个品种，但是真正高度商业化的有市场价值的品种非常有限。这也带来了深远的影响。当年马铃薯危机造成了大量的人，遭遇到饥饿也是因为这种单一物种大规模种植造成的问题，所以这个世界需要有抗性的话，它是需要一些多样性的，但多样性它带来的就是效率没那么高。
扯的远了一点啊，东拉西扯的说一堆，就是觉得很多事情他彼此之间好像看起来八竿子打不着，但是仔细看一看它很容易互相就串起来都是有点关系的，那这事情就比较好玩了。
所以有些时候我看到一个词，看到一个东西不管是广场啊，或者不管是任何一个什么东西，它就会让你感觉到这个事情是有趣的，它可以和万千的事情之间产生联系，产生化合作用。