王小波讲过一个段子：据说在基督教早期，有位传教士(死后被封为圣徒)被一帮野蛮的异教徒逮住，穿在烤架上用文火烤着，准备拿他做一道菜。该圣徒看到自己身体的下半截被烤得滋滋冒泡，上半截还纹丝未动，就说：喂！下面已经烤好了，该翻翻个了。
这可能是历史上唯一的一桩案例，烤肉比厨师更关心烹调过程。我想如果换成是我被烤，那我一定会对厨师说：人排，三分到五分熟味道最好，烤太久了肉容易老，一点看法，不一定对。
这段子有一个变体，说是有两个人类学家去原始部落考察，碰到了食人族，把他们抓了，一个下水煮，一个上火烤。其中被火烤的那个，背面快熟了，他就说——显然是与上面的圣徒灵魂合体 ——兄弟，翻个面好吗，这面差不多了。
食人族就换了个面继续烤。而另一个被水煮的正在一旁嗤嗤发笑。被烤得外焦里嫩的那个就问，哥们你在笑啥呢。被水煮的已经快熟的那个人类学家，得意地说，嘘，我往汤里撒了一泡尿。
死前心大，也不都是段子，也有许多真实案例。大太监刘瑾被判凌迟，而第一天割完357刀后，一身坑坑洼洼的刘瑾被押回牢里，胃口居然出奇好，要了两大碗粥喝下，做了个饱死鬼。另外一个著名故事，是金圣叹在被处死前说——花生与豆干一起嚼有牛肉味，若家贫买不起牛肉，可以此法暂解馋痨，此乃我祖传秘方。
金圣叹的故事我一开始是不太信的，后来读了汪曾祺的小说，他借一个惨遭右派批斗的人之口说：人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。鲁迅说金圣叹“化屠夫的凶残为一笑”，但鲁迅没被杀过头，也没当过右派，他就没有这种体验。
马克吐温死前对来陪伴他临终关怀的朋友们说到：你们不要唉声叹气呀，我们很快就会相逢。
这些事情都说明一个人即使在极端逆境——快死的时候——也能保持幽默感。而也有研究表明，幽默感这东西是怎么演化来的呢，我们人类群居而社交（亚里士多德说人天生是政治动物——其实他原意是人天生是社会性的城邦动物），而幽默感就是让我们在处理极端困难的社交问题——最困难的社交问题就有人要把你弄死——的时候，来笑一笑，缓解一下彼时彼刻令人窒息的社交压力。
人到极致悲痛之处，说不定幽默之泉如尿喷而出，而在处境低落之时，也难免打趣与自嘲，此乃人性光辉的涓涓细流。有幽默感的人不一定是快乐的人，而丝毫没有幽默感的人也不一定不快乐，他们只是无趣，他们一般也社交困难。
你不是真正的快乐，你的笑只是你穿的保护色。
然而，如果你面对困境但无法做到真正的幽默，那你至少可以尝试一下优雅与从容。当路易十六的皇后玛丽被推上断头台的时候，她不小心踩到刽子手的脚，而此时临死前的玛丽只说了一句话让我对这个女人肃然起敬——对不起，我不是故意的。
致所有此时处于逆境中的人们。
