我真的无言以对，市场先生总是给我们出乎意料的惊吓。
如何把惊吓变成惊喜呢？显然就是有钱加仓啦。如果基本面没有变化，下跌就是机会。
今天又给香港那边汇款3万元人民币。准备购买比亚迪16482的权证。按照当前的价格，大约可以锁定9500股的正股股价。行权价也不算很高，才46.88元。时间也足够，2016年12月20日到期。
以下是我的汇款记录
我奋勇一搏，弄好了，我可能在比亚迪这只股票上就实现了财务自由，也可能失败，亏掉又何妨？我还年轻。
这里我还想探讨一下什么是自由！
我的舅舅脑溢血加小脑萎缩，没有语言功能、四肢无法活动，甚至都无法自主吞咽食物，每天躺在床上动弹不得。用胃管下流食！在我眼里，我的舅舅没有任何自由可言，他的自由程度根本不入监狱里的囚犯。由此看见，我观念里的自由并不是法律里面的那种自由。
在我们哲学课程里，有一个词汇让我印象深刻，就是“人的物化”。就是说人被物所累，因物质而烦恼，更被物质而驱使。而我，毫无疑问，就是那一个被“物化”的人。我要为房子、车子愁恼，要为未来的事业、生活、工作愁恼。也为日常生活中你多我少的利益小事儿愁恼。所以我是一个被物化的人。那么一个人如何脱离物化呢？超然的精神境界必不可好，君不见无数土豪君以炫富为荣，以物质彰显自己生命的价值。在我看来，这些人无论占有多少的物质财务，统统都是被物化的人。但精神境界仅是必要条件，绝非充要条件。
大学里，我非常幸运的选修了哲学课程，这门课程让我受益很多，更让我超然很多，但是即便如此，我仍然认为我是一个被物化的人。因为超然的精神境界是一方面，富足的物质条件也是必不可少的一方面。唯有两方面都达到，一个人才能脱离物化，成为真正的自由人。
所以，无论怎么评判，我都认为我是不自由的，我被各种物质所烦扰，我可能被迫从事我并不喜欢的工作，我可能会为了孩子的奶粉钱而低三下四的出让自己的劳动力和自己宝贵的时间。
对的，虽然我没有犯罪，没有收到法律的制裁，但是我依然是不自由的。因为我是被物化的。为了物质，我可能会不得不从事被异化了的劳动。
“异化劳动”是马克思主义哲学里面的一个十分重要的概念，恕我不才，无法准确说出异化劳动的概念，但是我可以区分什么样的劳动就是异化劳动。比如说富士康生产流水线上的工人，我认为他们绝大多数人的劳动就是异化的。他们工作并不是乐在其中，而是迫于生计，不然的话，也就不会有那么多人跳楼了。而我心目中巴菲特、王传福这样的人就是脱离异化的。他们每天工作，绝非迫于生计，绝非为了赚吃饭的钱。这些人生活照样朴素，吃简单的食物。他们做事情，实在彰显自己生命的力量。这些人做事情是乐在其中的。这样的一种劳动状态是我所追求的。
“活着就是改变世界”——这句话在乔布斯死后着实火爆了一阵。其实尼采早在百余年前就说过类似的话，而且尼采的话涵盖的范围更广一些，他说：生命存在就是要彰显生命的力量。这样一来，普通人的普通生活也可以被那如尼采的哲学体系了，只要这些人在平凡的工作岗位上做着出彩却又平凡的工作，足够彰显自己生命的力量，这么这个人的存在就是有意义的。还有就是繁衍后代也是生面力量的彰显（所以我准备至少要三个孩子，题外话，题外话）。
我相信不久之后我便会成为真正的自由人，彻底的脱离物化！即便我这次比亚迪上的判断彻底失误我已然有这份自信。我把这种自信称之为“哲学高度的自信”。当一个人形成了丰富完善的哲学体系之后，进而把自己的人生目标、人生意义统一在这一个哲学体系下，这个人就自然会获得哲学上的自信。这种自信是及其难以被打击的。
生命诚可贵、爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。那么问题就来了，我会为什么而抛弃“自由”呢？我目前持有5.6万股的比亚迪的权证，行权价格为46.88港币。我相信比亚迪是能涨到200港币的，那么如果真的如我所愿，2017年我可能就成为一个千万富翁。当我坐拥千万资产的时候，已经彻底实现财务自由后，已经彻底脱离物化以后。我还会像这次一样不顾一切的奋勇一搏吗？我想说的是，如果我真的就此实现了财务自由，我会保持谨慎，因为自由得来不易。这一次我拿着自己绝大部分的财产购买比亚迪的高风险的权证，是因为这一搏之后，我可能实现财务自由。而当我自由以后，我自然不会为了赚了更多的钱而继续如此贸然的把几乎所有的钱放在一个篮子里。一旦我如此做，就相当于拿着自由去赌更多的财富，我才没有那么傻。比亚迪之后，如果我真的判断准确了，我一定会小心谨慎的管理着我的财务，首先资产大类上要分散，其次即便证券投资方面也要分散在多家公司里，再次，所购买的公司要分散，行业要分散；最后，账户里股票和现金要合理搭配。通过多种途径保障资金安全。