今年暑期档电影票房已突破80亿，之前上海电影，中国电影等业绩预报都不错，当时想着，这里面也许会有值得一看的电影。
上周《长安三万里》正式上映，但最近一直比较忙，平时也没有看电影的习惯，毕竟一场电影一去一回，加上放映时间，几个小时就没了。
我大概是不愿这样挥霍时间的，但因为一些原因，我还是去看了。
初看完，似乎认识了一个不一样的李白，但过后，又隐隐觉得哪里不太对。
几年前看过《李白传》，当时对李白的印象：
一是才华横溢，文采震古烁今。
二是一生轻狂，清高又狂妄。
三是终究俗人一个，始终为欲望所驱使。
但看完这场电影，前面两个观点没变，只是第三点，李白，“俗”得有些过分了。
作为一个强迫症患者，不太能接受自己可能会被一场电影“欺骗”，既然看了，就要看的有价值。
既然要去打破砂锅，那就得事无巨细的去翻一番这段高适与李白的往事。
所以回来后略读了多本《李白传》，也翻了下高适，杜甫的诗集以及一些史料，最终有了标题中的结论：
《长安三万》，贬低了李白，但并未拔高高适。
另外，剧情与历史不合，也缺乏一些基本的古代战争军事素养。
主要体现在：
1、李白生于唐朝开元元年（701），高适生于开元704年。
两人第一次相遇，是在天宝三年，开元744年，与李白杜甫两人同游，且三人都做了诗。
并非如电影中，高适第一次“心中锦绣脱口而出”就是那首："战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的燕歌行。
此时李白43岁，高适40岁，电影李白的台词有一句“我们少年相识”，显然不符合史实。（应该是有这样一句的，没记错）
2、电影中的李白人生暮年依旧渴望功名富贵，投靠并写诗歌颂永王，被捕下狱后和新任妻子求助高适，高适见了二人，并借郭子仪之手救了李白。
而李白在见面中的表现是一脸疑惑的问到：“永王不是太上皇任命的四省节度使吗？”
装傻充楞试图掩饰自己对永王造反并不知情，即便高适与自己是至交，也感到恐惧，没有丝毫诗仙应有的风骨与气节。
但实际上，是当时身为太子的唐肃宗和玄宗分开后，裴冕等人拥立他当了皇帝，把玄宗尊为了太上皇。
玄宗自然不甘心，既然你想架空我，我就让你也成为一个空头皇帝，于是假装没收到肃宗的信。
并以太上皇的名义，分封了一堆节度使，其中就包括永王李璾，此时的李白，投靠的是太上皇正式分封的四道节度使，不存在谋反的说法。
而最关键的是，这分封不仅给了名头，还把财政权，军事权，人事权一并给了，永王才能有后面的“自我膨胀”。
下面列了两段新唐书的记载，第一段是肃宗篡位，第二段是永王受封到自我膨胀后败亡的大致原因。
裴冕要拥立太子登基，很正常，这样才能得到肃宗的绝对信任并且大权在握，太子想要当皇帝，很正常，这个位置的诱惑，历史上没几个人能忍住。
“渤海高氏”以前确实是世家大族，巅峰时期，北齐的开国皇帝高欢就是自称的“渤海高氏”，这个名头当时能支撑他称帝，能量可想而知。
但随后北齐被灭，与皇室有关的一族，自然不可能过得太好。
“君以此兴，必以此亡”。
也就是说，李白确实只是想跟着永王当一回英雄，事先是不知道永王会谋反的，只是后来永王将来被坐实了谋反的罪名，李白自然也脱不了干系。
电影里说李白写了11首诗歌颂永王，这里就列出几首来：
第二首李白自比东晋谢安，第五首写的是“二帝”和“贤王”，这就很明白的表态了，自己是为‘’王”出谋划策，而不是为“帝”。
“二帝”说的就是上文写到的肃宗和玄宗，最后一首是表明政治目标是“击胡”，而并非针对肃宗，否则至少也要挂个“清君侧”的名头。
但李白是不可能干预永王决策的，而且李白在二帝逃亡的过程中，写了很多诗暗讽。
最经典的是大家都熟知的《蜀道难》，其中那句“嗟尔远道之人何为乎来哉？”说的就是这“二帝”，上文的巡游其实也是一种讽刺。
毕竟肃宗和玄宗不顾祖宗宗庙的逃跑，哪里会是“巡游”该有的摸样。
后面还有“锦城虽云乐，不如早还家”这类的话也是十分明显。
厌恶肃宗和玄宗，又有成为谢安之心，李白投永王，内心大概是十分激动的，毕竟看起来永王此时是要抵御外敌，恢复故土。
3、高适一早就收到了哥舒翰的橄榄枝，但高适看不上哥舒翰身边“掌书记”的职位，而是给了自己‘’十年时间“凭自身能力去博一个功名。
这一段虚构的逻辑不畅，”掌书记”可是仅次于副节度使的职位，将来升迁之路还是很顺畅的。
正史中高适之前小小的从九品官职尚且甘愿委身，干了一段时间实在受不了才离开，后来受到举荐后立刻就乐呵呵的去哥舒翰那报道去了。
这一段是和之前能够凭关系救郭子仪一命契合的。
但问题在于，有这关系，又何必跟着李白厮混呢？这一段的逻辑是明显不顺畅的。
这是编剧历史功底不足的体现，可以做的更好。
4、高适破吐蕃的剧情，吐蕃俘虏被救走的过程太过容易，大军几乎倾巢而出的从小道绕到了敌后，几个人夜袭轻松取下敌方城池，并且敌方大军冰天雪地全在城外驻扎。
这一段着实离谱，俘虏在冰天雪地冻了这么久，即便给他解了绳子也得缓半天，更何况两个人就给救了出来，还带着一匹马。
军营中马匹的管理是十分严格的，想做到这一点，两个无名小卒是不可能的，起码也套个将领的马甲更合理。
而大军出动，吐蕃竟然没有丝毫察觉，这也很不现实，吐蕃七万大军，总不至于连个斥候队都派不出。
后面几个人跃上城楼就把城门从内部打开就更假了，除了内部分裂以及兵尽粮绝，一座城池不可能再以其他方式从内部被攻陷。
后面吐蕃大军冰天雪地在城外驻扎也不知道是在防谁，而且人家都破城组成骑兵冲杀了才开始喊敌袭。
这样低能的敌军，换谁上不行呢？
5、最后通过高力士门徒（忘了姓名了）点出高适借郭子仪之手救了李白，靠的是高适曾经为郭子仪求情救其一命。
首先，真正救了郭子仪的是李白。
《新唐书》中记载：璾败，当诛。初，白（李白）游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。
其次，高适确实没有直接出救李白，这也是网上虚假兄弟情传得火热的原因，李白把高适当至交，高适却见死不救。
这是一个千古之谜，但我翻了不少书，总觉得，这段友谊，其实没有这么不堪。
一千多年前的往事，想要还原难度极大，但一个人的一生，会成长，会改变，有些东西，却是永恒不变的。
而认清一个人，最好的方式，不是看他怎么说，而是看他怎么做，是否言行一致。
高适写的最后一首诗，是写给当年的两大驴友中的杜甫的：
“杜二拾遗”说的就是杜甫了，“拾遗”是指杜甫当年曾任肃宗的“左拾遗”，杜甫在高适去世后看到这首诗还十分感慨的做了回复。
而杜甫晚年愈发穷困，高适是给予了很大的经济援助的，此时是公元762年，离他765逝世还有三年时间。
杜甫在760年也写过一首诗跟高适借钱：
关系不够深，是不好意思开这个口的，而且说的这么直白，高适也很快给了钱，毕竟是要“救急难”的。
排除掉“人之将死，其言也善”的因素。也就是说，高适此人是重感情的，既然对杜甫情深意重，对于李白，总归是有感情的。
至于为什么不救李白，电影中和网上绝大部分说法，都是高适当时身份敏感，不宜为叛军求情，否则自己和李白可能都难逃一死。
这个说法，有一定道理，但我觉得并非真解。
在我看来，高适对李白是有感情的，但高适因为种种原因，没有选择直接出手帮助。
原因么，首先谋反可是重罪，诛九族是基本操作。李白确实无辜，但毫无疑问是难以幸免的，更何况这位还长篇大论的嘲讽当今的皇帝。
你说肃宗想不想他死？
儒以文乱法，侠以武犯禁。
统治者最讨厌的就是这样的文人，这一点，电影中说的不错。
救李白，是一件风险极大的事，救与不救，高适的内心必然是十分煎熬的。
更何况，正史中高适和李白的关系真的好到足以让高适冒着可能被打为同党，诛灭九族的风险，去营救李白吗？恐怕未必。
上文说过，看一个人，最重要的是看他怎么做，尤其是一个人的时候，他怎么去对待那些地位比他低的人，或者其他更弱势的生物。
一个开阿斯顿马丁的人，如果对一个刮到车的普通人不依不饶，绝对不可能是个好人。
一个走在路上能对着流浪狗拳打脚踢的人，绝对不可能是好人。
另外，还要看他经历了怎样的人生，一个童年经历太多阴暗的人，除非他长大后身边都是一群光明磊落的正君子，否则大概都是不可交的。
而高适的祖父高侃是凭军工成就的左监门卫大将军，正三品官职，这对高适的仕途帮助还是较大的。
不过当时带来的特权已经被父辈用掉了，摆在他眼前的出路依旧有，但文武双全的高适当时自比的是“高阳一酒徒——郦食其”。
这位可以说是刘邦入咸阳的最大功臣，甚至功高盖过子房，全凭一张三寸不烂之舌，刘邦没耗一兵一卒一路受降进的咸阳。
而霸王当时还在灭一城屠一城的艰难推进，自然是让刘邦捡了漏。
高适这样的心气，自然是认为自己应该“屈指取公卿”，而同为诗人，高适与李白的不同之处在于家庭环境的影响是天差地别的。
商人家庭出生的李白视金钱如粪土，一生轻狂，而军功家庭出生的高适，“帝王心术”，“为官之道”必然深得长辈真传。
所以李白得意便失意，德不配位，而高适则深知自己当前的地位来之不易，当时高适究竟身处怎样的政治生态，我没有时间去探寻了。
但可以确认的一点是，他对李白是有感情的。
不仅因为上文所述，他对同期认识的杜甫情深义重，更有他后来政治生涯中的表现做辅正。
忧国忧民的边塞诗，治下“政宽从简，吏民便之”，以及五十五岁高龄还能因直谏被贬，电影中“耿直boy”的形象塑造还是没问题的。
这样的一个人，很难会是一个绝情之人，只是或许考虑到自己的所处的政治旋涡中，不得轻举妄动。
也许是想到自己这地位来之不易，要光宗耀祖，也要为后人，为家族考虑的无奈之举。
更何况，如果当时高适真的怕李白牵连到自己，那恐怕不是闭门不见，焚烧来往书信这么简单了。
一个内心黑暗的人，这时大概会选择“送老友回天上做谪仙人”的。
至于是否如电影中更美好的想象，高适请了郭子仪出手，就无从推测了。
毕竟，如果高适确实写了书信，而最终郭子仪帮了忙，两人都没有理由保留这份往来的证明。
缺点说了不少，那这一场电影看的值得吗？
对于我个人来说，还算值得，它激起了我的强迫症，又额外花费了我近十个小时的时间去探索， 以写下这段记录。
时间确实花了不少，但这让我更深刻的理解了一件事：
记忆的最好构成方式，最好是图像，次之是逻辑，最次是文字，最关键的是要有触动。
这个道理，很久以前便在书中读到过，也理解过，但现在才正式被唤醒。
文字的优势在于可以短时间内读取大量的信息，图像的优势在于形成记忆往往相对文字和逻辑深刻得多，而声音，也是能够助推记忆的。
尤其是这部电影的配音，
而且，这一点，在之前看过的那本书中，也许是没有，也许是我选择性忽略了。
电影中有一段是高适每次读书都要小学童先给他读一遍，这一幕，对我是有很大触动的。
这唤起了我曾经的一段记忆，在小学时代，也许会一辈子都不会再用上的记忆，很简单的一件事。
当时老师要求背诵一篇课文，我并没有刻意去记，但在旁边一位同学一遍又一遍的读书声中，我竟然没有任何刻意记忆就直接背了下来。
当然，前提是基本的文字内容我有一定的理解。
另外，以前有段时间，喜欢睡前听一本书，一觉醒来其实没记得多少，但第二天只要看到这段文字，内心就会有强烈的熟悉感。
这是建立在我完全没有看过书中对应文字的情况下。
其实关于记忆，还有很多没有解密的内容，人们对于大脑的研究也不深，但很多研究结果，确实意义重大。
扯远了。
说说这部电影的价值吧：
对于初中到高中的孩子，非常值得一看，太小了不能体会到诗景结合的意境，大些的孩子，电影中传递的道理也不是多高深，意义不大。
而最重要的一点，是他提供的这条路径，不需要去看书中枯燥的文字叙述，它以独特的视角和选角，将所有剧情串到了一起。
在一个个关键的节点，以情景去具现诗词，让你读懂诗人的情绪，这不是提升学习效率的手段，却是激发兴趣极好的方式。
它以李白一个人，串起了一条线，这条线的意义，不在于领略多少沿途风景。
关键点是，给你营造一种熟悉感。
这样，将来在看到任何与之有关的讯息，大脑都会感觉到亲切，可以无负担的接受并且深化理解。
简单点说，等孩子上到初中以后，带他看一场这样的电影，以后的学习生涯中，所有关于李白，杜甫，高适的讯息他都不会觉得枯燥。
对于他们的诗词，也更容易理解，毕竟也曾走马观花的了解过他们的一生。
此外，这是能让人真正体会到诗词魅力的一种方式。
除了中间贯穿李白一生的黄鹤楼之外。
电影中的巅峰剧情，我认为是年老色衰，大着肚子的李白，在一片寂静深沉的夜色中，作出的那首乐府诗——《将进酒》
我本是天上谪仙，毅然决然的来这人间一趟，沾了满身红尘酒气，再也回不去了。
我曾意气奋发的站在权势的顶峰，皇帝尊敬我，臣子敬畏我，同伴仰慕我，恭维我“不是世间人，而是天上仙”。
可现在，春去秋来，我什么都没有了……
人生得意的时候啊，就应该恣意放纵，否则将来失去就追悔莫及了。
我的才能必然有用武之地，失去的，我都会再拿回来。
如果拿不回，那不如就这样一醉不醒吧。
封王拜相自可青史留名，可以我的风采，哪怕当个酒鬼后世也忘不了我。
钱财这些身外之物，哪比得上此时一番畅饮来的痛快。
也许，这样便能消散了我这无尽的愁苦……
李白，李太白，你这一生，奋斗过、 耀眼过、颓废过、绝望过，于后世，亦是如流星划过，众生仰你之光，敬你之才，饮者亦可留其名，你，说对了！
年少轻狂是你、一掷千金是你、极尽荣宠是你、恣意妄为是你、飘然若仙是你、俗不可耐亦是你，一个行为矛盾又内心简单的你。
高适，高达夫，你终究得偿所愿，人生似乎远不如李太白这般精彩纷呈，同样的心高气傲，却蹉跎半生。
但你一生不逃避，不放弃，坚定的为着梦想日添一瓦，你非寒门，却展现出了寒门子弟穷尽一生，挣扎向上的韧性与执着。
你以沉稳厚重的一生告诫后人，只要你的命够硬，没到最后一刻，也谁不能保证命运之神不会垂青于你，而你，不是第一例，也不会是最后一例。
杜甫，杜子美，你的一生似乎只是作为一个见证者，见证那颗耀眼的太白金升起，闪耀，陨落。
同样生于盛世，同样才高八斗，但你没有李白家道富裕，也不如李白生得仙风道骨，一生穷困潦倒。
但你内心永远平静，安于平淡 ，有求于人，亦是坦坦荡荡。
相比心系功名利禄，对外却又要 以“放荡不羁”的摸样去做掩饰，想要放下又始终放不下的李白。
相比一生勤勤恳恳，如履薄冰，耗尽心力才换得那一线生机的高适。
你，才是最洒脱的那个。
你大概也想不到，千年以后，你竟是和你崇拜了一辈子的那个身影，站在了同样的高度，你，应该会很高兴吧……
你痛惜动乱的国家，如今已团结一致的站在了世界之巅，你悲悯的人民，如今已有了掀翻世界的能量，你，也许会感到不可思议吧……
——2023年7月15日记
