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杭州湘湖
接上文网页链接{#读书笔记18# 2023年下半年读书（一）}，继续摘录2023年下半年看的两本社科类书籍：《法治的细节》、《崔玉涛自然养育法》。
04 法治的细节
作者：罗翔
字数：13.8万
出版：云南人民出版社，2021年11月
阅读时长：7小时36分
阅读总评：
已经忘记了是什么时候开始知道罗翔老师的，但是有过一段时间在B站比较上追的比较多，微信上的各种表情包也印象深刻。作为一名理科生，一直对不太了解的文科专业也比较感兴趣，希望能借此扩宽自己的见识，减少自己的偏见。
在法律领域，罗老师自然就是非常合适的一位学习对象，一来其本来是中国政法大学教授、刑法学研究所所长，理论基础自然非常扎实；二来罗老师愿意站在自媒体的前台，给大家做各种科普；三来可能是B站视频看的比较多，说话节奏自成一派，既幽默风趣又经常发人深省，人格魅力突出。
这本《法治的细节》算是其代表作，“法治的细节”原本是澎湃新闻的一个专栏名，罗老师通过其记录对热点事件的法律随笔，因此行文整体比较通俗易懂。本书主要分为法律与道德（人治vs法治、电车难题、诚信、死刑…）、正义的实现（辛普森案、张玉环案、N号房事件…）、性刑法（惩罚边界、性同意、代孕…）等几个专题。另外，后半部后占全书比接近四成的罗老师的5篇读书笔记和3片篇采访，质量非常高，也使得全书更加立体。
作为一个法律门外汉，第一次读相关书籍，有几个印象比较深刻的点：
一是法律和道德的关系。法律是对道德的最低要求，罗老师也说现在更拥抱消极道德主义，我们要充分考虑到人性本身的软弱，法律是这个社会最低容忍限度的兜底；
二个是罗老师说“法律是一门平衡的艺术”。法律需要在各种对立的利益中寻找到一种平衡之道，如此，社会才能安定，也因此由于民法强调的是主体间的平等、刑法强调的是国家和被告人之间关系，对民权要适当方法、对公权要严格限制；
三是关于公平正义。罗老师认为正义是客观存在的，但是由于人类的有限性无法在现实中实现类似完美圆圈的实体正义，法律更加追求程序正义，否则一味追求实体正义反而可能适得其反，这和一味追求人治是一样的。
罗老师的主要研究方向是刑法学，听起来是冷冰冰的词语，但实际上对很多个案尤其感同身受。这就好像罗老师在《小王子》篇章中说的，我们要把爱投放在具体的个体上，否则一种爱天下而不爱身边人的泛化的爱，是一种虚伪的爱、自恋的爱、伪善的爱。
最后，不论是罗老师的这本书中，还是其他地方看到的文字视频中，都随处能感受到其谦虚自省，值得学习。
摘要和随笔：
1.
当一个人的身体出了状况，需要医学；当一个人的灵魂出现了问题，需要神学；而当社会出现了问题，那就需要法学。
罗翔《法治的细节》
当一个人的思想出了问题，需要哲学。
2.
道德、宗教也能维护秩序，但它们主要通过改变人的内心来维护秩序，而法律则是以看得见的惩罚对人们的外在行为进行规范，以此来约束人们的不当行为，捍卫社会秩序。
罗翔《法治的细节》
法律和道德，一个外在，一个内在；一个治标，一个治本；一个有明确边界，一个模棱两可。法律是最底线的道德，道德是高标准的法律。
3.
已届风烛残年的柏拉图回首一生，写下了他最后一部作品《法律篇》，他开始认为，只有法治才是现实的。 柏拉图认为，哲学王的完美统治不具有现实可能性，如果追求最优选项，反而会导致最坏的结果，法治虽不是最好的选择，也是一个避免最坏结果的“次优”选项。如果政府受到法律的限制，才有可能模仿完美统治者的“技艺”。我们画不出一个完美的圆，只能借助仪器画出一个“相对完美”的圆。
罗翔《法治的细节》
“人治”是最优解，但是难度很大且不稳定，退而求其次的“法治”看似是次优，但是考虑到可行性反而更胜之。就像一个偶尔考出99分的中等学生，和一个稳定考95的上等学生，综合来看后者更优。
4.
英国前首相威廉·皮特说：“不被限制的权力倾向于腐化那些拥有它之人的灵魂。”这也恰好印证了阿克顿勋爵的至理名言：“权力导致腐败，绝对权力往往导致绝对腐败。”因此，为了保护权力的拥有者不至于堕落为魔鬼，不至于带给人类巨大的灾难，必须对其权力加以最为严格的约束。
罗翔《法治的细节》
5.
道德在绝大多数情况下都是一种自律，而不是他决。
罗翔《法治的细节》
虽如此，也不用觉得遗憾。这正是道德和法律的分界，也才有生命的多样性。
6.
用圆圈的比喻，也许能帮助我们去理解正义与良善。人能画出一个完美的圆吗？在现实中，无论我们用任何仪器都无法画出一个真正完美的圆。但“圆”这个概念是人的发明还是人的发现呢？ 显然，圆这个概念是客观存在的。这就是为什么人类会不断地改进方法去尽力画出一个完美的圆。现实中所有的圆都是有缺陷的，但这并不意味着，客观上理想的圆是不存在的。
罗翔《法治的细节》
7.
法律在本质上是为了解决社会问题，它绝不能高高在上，无视民众的道德情感。
罗翔《法治的细节》
法律可以看作是凝练的最基础的民众共识，因此标准也应该是通俗易于理解的，否则就失去了其意义。
8.
但是我们都应该思考，什么才是幸福？电影《无问西东》有一句台词：“如果提前知道你将面对的人生，你是否还有勇气重来一遍？”我在很多地方引用过爱比克泰德的这句话，“我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本”，我们没有一个人是自愿来到这个世界的，也没有一个人的人生剧本是你所选定的，我们无法决定出生、身高、智商、父母、家庭条件、贵人相助，人生能够决定的其实很少，也许连5%都到不了。
罗翔《法治的细节》
就像打牌的每局牌，不管这局牌好不好，我们都应该尽最大可能打好每局牌。
9.
因此，从人道主义考虑，实施犯罪时精神正常，犯罪结束后罹患精神疾病，虽然要承担刑事责任，但要先治病才能执行刑罚。因为惩罚一个人必须让他认识到自己的错误。如果一个人已经进入无法知道对错的程度，惩罚他，就是把他物化了，他就成了纯粹的工具人。但人是目的，不是纯粹的手段。在这种情况下对其判处死刑就没有意义。
罗翔《法治的细节》
10.
但截至今天，只有少数国家完全禁止堕胎。大部分国家采取限制主义，我国则采取放任主义，只要妇女同意，就可以堕胎。
罗翔《法治的细节》
这和国家的发展和人口政策也息息相关，中国一直是人口大国。或许不远的将来也会发生变化。这么看，法律在部分意义上也可以成为国家逆周期调节的工具之一。
11.
我时常在反省自己，我读很多反映战乱、饥荒、贫困的书籍时会流泪，进而获得一种道德上的优越感。我为他人的苦难感同身受，为他人苦难的故事流泪，为他人苦难的故事伤心欲绝，就自我感觉是一个道德高尚的人，但是我真的身临其境吗？我付出实实在在的帮助了吗？
罗翔《法治的细节》
随罗老师一起自省。阅读此类反映纪实和苦难的书籍，一般会冠以“了解世界、增长见识”为借口，但底层目的不外乎两种：
- 了解他人。生成自己的怜悯之心，从而获得一种道德上的满足感。
- 勉励自我。激励自己的知足和乐观，从而获得一种精神上的动力。
但在不能转化为对苦难者帮助的前提下，我们都不过是借他人苦难满足自身欲望。呜呼，这或许是苦难对旁观者的价值吧。
反而这些记录者是真的功德无量，将苦难的作用无数倍放大，供他人享用。但记录者对苦难者又不能付出实际帮助的话，那就真的呜呼悲哉！
12.
所以，我们要在书籍中理解世界，因为读书让我们能够拥有进入世界的力量和勇气。书籍可以拓展我们作为个体的经验，让我们接轨于人类经验的总和......每一部伟大的作品都是对你心灵的追问，都在帮助你反思自我、走出偏见，引发你思考那些自以为是的观念是否真的无懈可击。
罗翔《法治的细节》
罗老师对读书的理解。
13.
如果你现在一心向往成功，那我推荐一部让你感到扫兴的书，巴尔扎克的《驴皮记》。人世间有一块驴皮能够实现你的一切愿望，但随着愿望的实现，驴皮将会缩小，你的生命也会缩短，你是否愿意接受这块驴皮？
罗翔《法治的细节》
生命本就如此啊，盈满则亏，得到的越多，可得到的就越少。天下熙熙，不外乎利、名、德。
14.
人类普遍视为良好的每一种习惯，几乎都需要经过或多或少痛苦而艰辛的努力才能养成。不可能指望人会自发形成这些良好的习惯。没有道德施加的自律，个人会倾向于过一种游手好闲、了无生趣的生活，既没有高雅的教养，也缺少追求伟大人格的动力。
罗翔《法治的细节》
熵增定律。自律的过程本就是痛苦的。
15.
对于公权，只要是法律没有授权的就是被禁止的；对于私权，只要法律没有禁止的就是被允许的。
罗翔《法治的细节》
因为公权很容易被滥用，和私权不对等。这种对公权的限制、对私权的鼓励，本质上还是回到了“法律是一门平衡的艺术”。
16.
人生的经历吧，就是人要接受自己的有限性。就是人承认自己是有限的，于是承认你的逻辑是有限的，承认你的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你整个人就是在偏见之中，你这一生就是在走出偏见。那当你这样来想，你就会慢慢地有一种反思。
罗翔《法治的细节》
05 崔玉涛自然养育法
作者：崔玉涛
字数：14.7万
出版：中信出版集团，2021年9月
阅读时长：5小时39分
阅读总评：
十一前夕，想着随便买几本育儿的书籍，准备假期翻翻，就随手挑了两本比较畅销的崔医生的书。这本《崔玉涛自然养育法》在家个把小时翻了一遍，第一印象还不错。最近一个月又随手翻了几页电子版，还是决定再重温一遍。
崔医生是1981年入学首都医科大学，儿科系是服从志愿调剂的结果，他于1986年进入北京儿童医院新生儿科急救中心，2001年转到北京和睦家医院，后成立自己的诊所，现在微博title是“北京崔玉涛诊所院长”。崔医生是比较勤奋的育儿科普专家，早年就坚持在微博给家长答疑，多年来也出版了一系列育儿相关的书籍。
如书名，这本书的核心是“自然养育”，用崔医生的原话来讲是：“所谓自然养育，就是要求家长了解孩子、接受他先天的特点、尊重和顺应他的需求。而父母的作用，就是努力为孩子提供辅助和引导，帮他变得更好。”在我看来，崔大夫主要想说的是战略层面的养育原则，在基本的健康和安全前提下，抛弃一些固有的观念，需要给予孩子充分的尊重和自由。
当然，崔医生有着近30多年的临床经验，这种自然养育的观念，是建立在大量的细节之中的。本书从生理健康、心理健康两个方面，分别对“养”和“育”进行了阐述，其中充满了崔医生遇到的各种实际临床经验，都是一些很实用的案例，这对于新手爸妈是非常友好的。
如崔医生在书中所言，自然养育听起来是让孩子自由成长，但“其实对家长的要求更高，父母不仅要管理好自己的心态、情绪，还得对孩子投入大量的时间、精力，给他更高质量的陪伴，同时还需要不断地学习和充电，根据孩子不同的成长阶段，了解相应的科学养育知识。”应该是一段共同成长的经历。
最后摘录下书中末尾的几个建议：（1）做孩子的伯乐，发掘他的潜能；（2）兼任纪律委员，教孩子社会规范；（3）言传身教，父母发挥榜样力量；（4）自律下的自由，才更自由。
摘要和随笔：
1.
养育是个充满“变数”的任务，再海量细致的具体操作指导，也无法照顾到方方面面。而相比之下，一个理念，或是一套养育法则，好像更能在这场变幻莫测的持久战中，发挥出最有效的作用。
崔玉涛《崔玉涛自然养育法》
重点关注战略方面的，战术方面的灵活应变。
2.
所谓自然养育，就是要求家长了解孩子、接受他先天的特点、尊重和顺应他的需求。而父母的作用，就是努力为孩子提供辅助和引导，帮他变得更好。坚持自然养育观，其实更像是在养育过程中寻求一个度或者一个平衡点——既不过分干预，企图控制孩子，改变他的生长发育规律；也不完全将孩子的生长发育置之不理的方式。
崔玉涛《崔玉涛自然养育法》
3.
首先可以确定的是，孩子皮肤自身的代谢加上用清水清洗，就已经能够清理和隔离大多数细菌，维持皮肤的健康状态了。但是我们非要把人体自然分泌的油脂洗掉，再涂上有化学成分的润肤乳，这就成了本末倒置的做法了。
崔玉涛《崔玉涛自然养育法》
也是自然养育的一个方面了。大部分情况下，生物在进化中留下来的各种性状，都已经是最优解，没必要舍本逐末。
4.
其实对于孩子来讲，润肤乳能够保湿就已经足够了，不需要太多花哨的效果。
崔玉涛《崔玉涛自然养育法》
忘记了在哪里看到的一个经验：即使对大人的皮肤护理，防晒和保湿就足矣，其他都是过度的花里胡哨。
5.
还有，宝宝大便发绿，或者其中有奶瓣又是什么原因？
崔玉涛《崔玉涛自然养育法》
宝宝大便发绿，甚至发黑的根本原因是营养物质未充分吸收而呈现的颜色，具体原因可能有：
- 过度喂养。输入的营养物质超过正常的消化吸收能力；
- 腹泻。肠道蠕动过快导致营养物质来不及消化吸收；
- 牛奶蛋白过敏而吃部分水解配方奶的宝宝。提前分解的蛋白质没能完全吸收；
- 补充的铁剂。
6.
至于小宝宝为什么会出现肠绞痛，最主要的原因就是新生儿的大脑没办法很好地控制消化道的协调，同时胃肠发育又不成熟，就会使得每段消化道的运动速度都不一样，肠子之间互相牵拉，产生“绞痛”。这么一看，“肠绞痛”还真是从字面意思就能理解了。另外，孩子吃奶时吸进了太多气体或者消化不良时也容易发生肠绞痛，但这些确实都和缺钙无关。
崔玉涛《崔玉涛自然养育法》
7.
我们总听说“免疫力”这个词，也知道它对人体有保护作用，但是免疫力从哪里来？怎么做能保护孩子的免疫力？
崔玉涛《崔玉涛自然养育法》
免疫力即是人体抵抗疾病的能力，按照获取方式可以分为先天性免疫和获得性免疫。
先天性免疫主要通过两个屏障来实现保护，一是皮肤黏膜屏障，二是体内屏障（比如软脑膜等组织可以阻止病原体进入人的中枢神经系统，而子宫内膜则可以防止病原体等进入胎儿体内），前者按照保护人体的方式，可以分为：
- 物理屏障，皮肤和粘膜组织本身；
- 化学屏障，皮肤和黏膜分泌物里面的杀菌、抑菌物质；
- 微生物屏障，集聚在皮肤和黏膜表面的正常菌群，它们能够通过和有害菌竞争营养物质，分泌杀菌、抑菌物质等方式抵抗病原菌的感染。
获得性免疫是通过外界的刺激，即感染病菌来形成免疫。一是轻微的发烧、咳嗽，不影响吃喝睡及精神状态，在3天内可不去医院，适当锻炼免疫能力；二是疫苗应该尽量按照当地推荐接种程序接种。
8.
所以我常提醒家长，最好从孩子出生起，每月定期测量身长、体重和头围，然后在生长曲线图上按照孩子的月龄，找到相应的数值描点，靠这样的连续监测得到一条曲线，然后再去评估曲线的趋势，这样的观察才有宏观性，才能客观地知道宝宝的生长是否正常。
崔玉涛《崔玉涛自然养育法》
9.
我曾经看过一个研究报告，说人的情绪虽然是天生的，但是表达情绪的方式却要依靠后天学习，而且掌握适当地调节和疏导情绪的技巧还需要一个漫长的过程，这就要求家长既有方法，又有耐心。而对于孩子来说，在表达情绪时最需要学习的就是明白行为的界限，也就是什么是恰当的，什么是不妥的。如果界限不清晰，那么孩子非但很难好好地管理自己的情绪，还有可能产生各种各样的行为问题。
崔玉涛《崔玉涛自然养育法》
10.
四个步骤，让孩子摆脱“无理取闹”：第一，成年人要先转变心态，允许孩子有负面情绪。第二，每当气氛变得紧张时，家长先别着急理性分析，而是先调用感情，尝试和孩子共情，找情感上的连接。第三，明确地向孩子表示，我理解你的情绪。这一步很重要，因为很多时候孩子表现出来的“犟”，多数是因为他们的情绪没有转过弯，如果我们能表现出认同，让他的情绪得到理解，事情就好办了。第四，帮孩子学会面对这种情绪。前面提到过一些方法，说出来、画下来等都可以，总之要帮孩子给负面情绪找个出口。
崔玉涛《崔玉涛自然养育法》
认识-认同-表达-疏导。即使处理成人的情绪，道理也是类似的。
11.
用“木桶理论”看待早教，让孩子的大运动、精细动作、语言、认知、社会适应五大方面齐头并进，有个“不瘸腿”的坚实基础，才能谈日后的发展。
崔玉涛《崔玉涛自然养育法》
12.
夸孩子时，称赞的内容要具体、多肯定孩子的努力，发自内心真诚地夸赞，不要言过其实，夸奖不要建立在贬低别人的基础上，所有的称赞内容都不要牵扯过去和未来，表扬的话多当着他人说出来，而且要多强调具体场景。
崔玉涛《崔玉涛自然养育法》
13.
无论是几个月大的小宝宝，还是十几岁的少年，真正对孩子有益的“散养”，是一种尊从孩子、顺应孩子的自身发展的教育方式。不强迫孩子做不喜欢的事，同时也按照社会行为规范，引导孩子形成基本的规矩和界限。
崔玉涛《崔玉涛自然养育法》
14.
自然养育听起来是让孩子自由成长，但其实对家长的要求更高，父母不仅要管理好自己的心态、情绪，还得对孩子投入大量的时间、精力，给他更高质量的陪伴，同时还需要不断地学习和充电，根据孩子不同的成长阶段，了解相应的科学养育知识。可以说，如果想做到自然养育，父母就得花更多心思，不断和孩子一起成长。
崔玉涛《崔玉涛自然养育法》
15.
帮助孩子发掘优势的最核心目的，是让他享受被发掘的快乐，也就是享受这个过程，并且能在学习的过程中，养成专注和探索的精神、建立成就感和自信心，这些事情说来确实比一纸证书“虚”很多，但对孩子来说却更宝贵。
崔玉涛《崔玉涛自然养育法》
16.
所以无论家长的目的是引导还是约束，最有效的办法都不是说教，更不是疾言厉色，而是靠自己的一言一行，润物细无声。简单来说，你希望孩子能成为什么样的人，那么你首先就要先成为这样的人。
崔玉涛《崔玉涛自然养育法》