股票投资的格栅理论，孙子兵法形篇节选
孙子·形篇
原文：见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。
译文：预见胜利不出众人所知，算不上最高明。战胜而天下都说好，也不算是最高明。所以举起秋毫不算力大，看见日月不算眼明，听见雷霆不算耳聪。古代所谓善战的人，总是战胜容易战胜的对手。所以，善战的人取胜，既没智慧之名，也没有勇武之功。以至胜利不会有差错。不会出现差错，是因为他们作战的措施本身就有胜利的把握，已经取胜于失败的敌人。
粗略看这段文字还是比较好理解的。语义也比较明确。但细看之后发现不是那么好理解。
我们把这段文字分成三部分：
第一部分：见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。
第二部分：故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。
第三部分：古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。
第一部分，讲要超过一般人的智力和认识水平，才能算最高明，了解一般性的战争情报，取得战争一般性的胜利就很不容易了。达到最高明的境界，如果曹操所注：当见未萌，不通过争锋取胜。将己方的损害降低到最小，又能够轻易取得战争的胜利，难度是非常大的。
第二部分，讲能做容易的事情，不算什么天才。
第三部分，讲战神就是要，胜于易胜，而且表面上还没有什么功绩。不失败是因为措施得力。
第一、第二部分联系在一起看，第二部分是在解释，第一部分为什么不是最高明的理由，第一部分做的事情，就是很普通的，没有什么特别的天才。不过取得一般性的战场情报，获得一般性的战争认识，通过争锋取得战争的胜利，显然也不是简单的事情。举秋毫，见日月，闻雷霆，这种形容，一般性的取胜，文字上的尺度好像没有把握好。
第二、第三部分联系在一起看，就有一些变化，因为第三部分的胜于易胜的说法，第二部分的举秋毫，见日月，闻雷霆，就是符合胜于易胜的理论。
我认为，从第一、第二、第三部分综合来看，孙子论述的不是一个难易的问题，也不是在讨论天才的内涵。孙子作为军事家，不是文学家，写文章不能反常识，战争不易，胜利更加不易，没有必要过度贬损胜利的战争。
我分析，这里很可能要表述的是一个概率性的问题。在概率不高的情况下勉强取得战争的胜利是很危险的，战争活动的掌控者，不是一般意义上的天才，他们的天赋才能很可能只是普通人的。比如力量，智力水平，五官的敏感度，都是常人水平，没有大力神，千里眼，顺风耳的水准。但他们掌控战争活动，依然可以取得战争的胜利。凭借的不是智力超群，不是武功盖世，是概率性的判断，胜于易胜。凭借的是必胜的物质准备，使得胜率倾向于己方。
讨论推广，普通投资者，面对投资的复杂局面，应该如果做呢？应该具备怎样的信息水平，怎样的智力水平，怎样的能力天赋，怎样运用概率，怎样达到其所措必胜？