不过分追求金钱，财富才可能不期而至
佛教认为，每个人的钱财，真的是够用就好。如果想赚钱的欲望太大了，只会给自己带来层出不穷的烦恼。其实，只有当你不过分追求金钱时，财富才可能不期而至，并且带来内心的自在与安乐。
什么样的人最快乐？是富可敌国者，倾国倾城者，权倾一时者，还是名震天下者呢？
都不是。
佛陀告诉我们，知足之人才是天底下最快乐的。
《法句警喻经》中有这样一个故事：
从前，有位婆罗门国王叫多味写，平日信奉九十六种外道。一天，他突发善心，想作大布施，于是将金银财宝堆积如山，宣布任何人都可以从中取一撮。
佛陀观察度化国王的因缘成熟了，于是化为一个婆罗门来到他面前。
国主问：“你需要什么？”婆罗门说：“我想要房子。”国王给了他一撮珍宝。但婆罗门才走了七步，就返回来将珍宝放还。
国王问他为何不要，婆罗门容：“这些珍宝虽然可以盖房子，但还不够娶妻，所以我干脆不要了。
国主说：“我再给你三撮。”
婆罗门又拿了三撮珍宝，但走了七步后又返回来。
国王不解，他说：“光有房有妻还不够，我还想有田地、仆人、牛马，这些珍宝还是不够。”
国王说：“再给你七撮。”
婆罗门走七步后又回来了，他说：“我以后还有子孙，养活他们的钱远远不够。”
最后，国王把所有的珍宝都送给婆罗门，但他接受后又退还了。
国王很生气，问他又为何？婆罗门说：“人一辈子需要的东西太多了，有再多的钱也不够用，而生命非常短，我还不如放下一切，去追求无为之道。所以，我不要珍宝了。”
国王越想越觉得他的话很有道理。这时，佛陀现出本来的身相，对国王说了一偈：“虽得积珍宝，崇高至于天，如是满世间，不如见道迹。”
见到佛的相好庄严，又听闻此偈颂，国王当下欢喜无比，便从佛处受了五戒。后来证得了圣果。
佛教认为，每个人的钱财，真的是够用就好。如果想赚钱的欲望太大了，只会给自己带来层出不穷的烦恼。其实，只有当你不过分追求金钱时，财富才可能不期而至，并且带来内心的自在与安乐。
“生死疲劳、从贪欲起，少欲无为，身心自在。”
“富而不知足，是亦为贫苦：虽贫而知足，是则第一富。”
这句话非常有道理。许多人在缺吃少穿的时候，好像也没有特别大的贪欲，可一旦有了钱后，贪欲而被激发出来，疯狂地追逐财富；牛也是如此，放过牛的人都有经验，在没有草的地方，这些牛还比较听话，而一到了草多的地方，它们就一边吃一边跑，根本不听主人招呼，这个比喻很符合现在某些人的状况。
如今有些人的欲望永无止境，明明享有财富与盛名，却依然向更高的目标攀登，内心没有满足之时。
藏地有这样的说法：“人有财发疯，牛有草发疯。”