儿子期中考试的成绩出来了，不是很理想。为他为什么没考好，他说没想好好考！一句话让我这🔥腾的一下就上来了，每天好吃好喝的伺候着，集全家之力，各种资源加持，最后换来一句“没想好好考”？
在开车回家的路上，又让自己冷静了一下，开始尝试跟儿子讲道理。儿子没考好，自己也不满意，也有压力。跟我说，如果考不上重点高中，是不是你接受不了。
我回答说：“只要你努力了，考出什么结果我都能接受。我生气主要是因为你的态度和努力程度。只要你全力以赴，就不会后悔，结果如何并不重要。没有什么是必须滴，我自己都没有考上清华北大，也没有要求你必须考上北大清华。知莫大于弃疑，行莫大于无过，事莫大于无悔，事至无悔而止，不可必也。”
接下来，又教育儿子如何面对竞争压力。这种同学之间、同事之间的竞争压力无处不在，即使长大以后自己创业当老板，还是会面对市场上竞争对手的竞争，会🈶更大的竞争压力。我希望，不管面临多么大的竞争压力，都要做一个君子。
近期比较热门的一个新闻，游族网络公司的创始人、董事长，身价百亿的企业家林奇，被自己的朋友、同事、下属许垚给毒杀了。林奇给了许垚开出每年两千万的年薪，许垚报答林奇的方法就是长期下毒，这种同事关系，让人不寒而栗。
这种你死我活的职场斗争，在历史上不是第一次，肯定也不是最后一次。
在汉朝，就🈶两个这样的同事，袁盎和晁错，互相看对方不顺眼，都觉得自己是君子，对方是不折不扣的小人。
晁错和袁盎关系恶劣到什么程度？史书上说：晁错在哪儿，袁盎就避开；袁盎在哪儿，晁错也避开。两个人互相之间不说话。
袁盎是文帝时期的名臣，敢于直谏，但是对事不对人，我认为袁盎是真君子。在对周勃、对文帝、对慎夫人三人的态度上是可以看出来的。
先讲袁盎和周勃的故事。周勃和陈平是汉朝的开国功臣，汉高祖刘邦死后，吕后称制，大封吕姓为王，🈶篡汉的趋势。吕后去世以后，吕氏篡汉失败被灭族。周勃和陈平迎代王刘恒为帝，就是汉文帝。
周勃因为拥立文帝🈶功，每次散朝都洋洋得意，文帝对他礼貌恭敬，常常目送周勃下班。这个时候，袁盎就跟文帝说：“诸吕悖逆，是被大臣们一起诛灭的。丞相（周勃）当时是太尉，掌握兵权，机缘巧合之下立了大功。如今丞相🈶傲视陛下的神色，陛下又谦让，这样君臣失礼，我认为有问题。”后来再上朝，文帝就开始端着，拿出大领导的范儿了，周勃开始畏惧文帝了。
很多人以此来佐证袁盎是小人，认为周勃失礼，袁盎应该私下里跟周勃说，如果周勃不改正，可以在例会上当面批评他。这种直接跟大领导扎针的做法，挑拨了文帝和周勃的君臣关系，为周勃后面的入狱埋下了伏笔。
我认为，这件事袁盎做的没有问题，只是实话实说，仗义直言而已，并不是故意算计周勃。后面周勃被诬告谋反，所有同事没有人敢替周勃说话，还是袁盎替周勃喊冤，最后周勃被无罪释放。所以，袁盎前面的劝谏是对事不对人，并不是故意挑拨离间。
圣主不乘危
袁盎的敢于直谏，并不是针对周勃，对一把手也一样。有一次，汉文帝出行，下山的时候忽然玩心大起，想骑马下山，来一个速度与激情。袁盎当时的官职是中郎将，一把薅住了文帝的缰绳，相当于给领导来个急刹车。
文帝有点儿不高兴，问袁盎，“将军怯乎？”你丫害怕了吧，这么小胆？袁盎回答：“臣听说千金之子，坐不垂堂。坐在堂外面，怕掉下去。圣主不乘危，不侥幸。您是万金之躯，今天玩一段速度与激情，万一发生交通事故，对不起江山社稷，对不起列祖列宗。”文帝听进去了，不敢飙车了。
文帝不受献
不仅不飙车，后来🈶人想进贡千里马，文帝也说不要。身为大领导，没功夫自己去飙车，要千里马没有用。不仅不要千里马，所🈶的奇珍异宝都不要，你们把自己的事情干好就行了，别一天到晚的想着给我送礼。在袁盎的直谏下，文帝非常求真务实，不给人民增加负担。
给领导换桌签
汉文帝有一个特别喜欢的妾叫慎夫人，特别🉐宠。出席活动的时候经常和皇后同席而坐。又🈶一次大型活动，袁盎把慎夫人的桌签拿到后排，让慎夫人去后面坐。慎夫人怒了，你丫啥意思？觉得我级别不够呗？不坐了，站着。文帝也怒了，不给我面子，活动不参加了，起来就走。
袁盎追上去，跟领导解释。“按规矩应该是，尊卑有序，您都立了皇后了，慎夫人只是妾，和皇后坐在一起不合适。我这样也是为慎夫人好，您忘了人彘的事儿了吗？（人彘是啥，篇幅有限，不详细解释了，不知道的朋友可以自行百度。）文帝听了之后，懂了袁盎的良苦用心，高兴了，又跟慎夫人解释一下，慎夫人也高兴了，于是赏赐了袁盎五十金。
所以，从以上事迹来看，袁盎并不是一个小人，只是比较耿直而已。因为表现不错，被总部派到当时最强大的子公司吴国担任丞相，也算是提拔任用了。
汉文帝以后，汉景帝接班，这两位都是历史上的明君，史称“文景之治”，奴隶社会太久远，谁也没见过，“文景之治”是中国封建社会的第一个盛世。
中国封建王朝的普遍规律是一朝天子一朝臣，文帝喜欢袁盎，但是晁错对景帝的影响力更大。这种影响力超过了其他大臣，包括丞相，成为了汉景帝的宠臣。
气死锤子领导
晁错当时的职务是内史，在九卿中也属于排名靠后的，类似于部门中层。九卿上面还三公，丞相、太尉、御史大夫，相当于副总级别。晁错虽然只是内史，但是经常越过垂直领导，跟一把手直接汇报工作。重要事项，都是晁错参与决策的，没有丞相什么事儿，这让丞相申屠嘉非常不满，准备找机会诛了晁错。从这点也能看出来，古代的职场生存环境🈶多恶劣。
申屠嘉等的机会马上就来了。晁错是内史，在皇宫汇报完工作以后，要向东出皇宫，再回到自己的办公室，十分不方便。于是自作主张，在南边再开一个宫门，从南边出入。南面是宗庙外墙，打穿了宗庙在当时是死罪。申屠嘉听说晁错打通了宗庙外墙，就要给景帝打报告杀晁错。
结果没沉住气，泄露了消息，手下有人给晁错通风报信。晁错慌了，马上去找景帝自首，承认错误。到了晨会，申屠嘉申请诛晁错。景帝说：“晁错凿穿的不是宗庙的院墙，而是外面的一层墙，况且是我让他凿的，他没有罪。”会场气氛十分尴尬，申屠嘉只好谢罪。散会以后，申屠嘉对他的心腹下属长史说：“我悔不该没有先斩后奏，结果反而被晁错给卖了。”说完回到家里，一口老血喷出来，被活活气死。晁错从此更加显贵。
申屠嘉被气死以后，御史大夫陶青接任丞相。晁错升任御史大夫，位列三公。
七王之乱
所谓的七王之乱，主要想造反的还是吴王。还在文帝的时代，吴国的太子来长安，跟当时还是皇太子的景帝喝酒下棋。吴太子棋品不好，景帝脾气暴躁。最后因为下棋起了争执，景帝抄起棋盘打吴太子，结果失手给打死了。
景帝虽然有错，但是贵为皇太子，也没法治罪。把吴太子的灵柩送回吴国下葬，吴王愤恨的说：“天下都是刘家的，死在长安就葬在长安，何必回来下葬！”又把灵柩运回了长安。就这样吴王和景帝的梁子就算结下了。
晁错没当上御史大夫之前，在文帝时期就多次给吴王告状，建议削藩。文帝宽厚，又因为自己儿子打死了吴王的儿子，不忍心下手。
等晁错当上御史大夫以后，就开始建议景帝削藩，加强中央集权。然后吴、胶西、胶东、济南、楚、赵、淄川，等七个诸侯国开始造反，史称七王之乱。造反不能直接说反景帝，得找一个合情合理的理由。于是吴王打出的口号是，“诛晁错，清君侧。”
互相挖坑
七王之乱发生以后，晁错慌了，并没有准备好的应对方案。于是连续干了三件蠢事，直接导致自己被腰斩的悲惨结局。
第一件蠢事，让景帝去平叛。之前不断上书削藩，等真把七王逼反以后，如何应对？晁错给景帝的建议居然是，让景帝御驾亲征，他自己留守长安。不知道景帝听完这个建议之后是什么感受？你他娘的天天喊削藩，真把人逼到造反以后，又让领导上前线，自己留守大后方？领导会怎么想？
第二件蠢事是建议把徐县和僮县划拨给吴国，平息吴国的怒火，让吴国收队。他也不想想，造反这种事儿，开弓没有回头箭，冒着都是灭门的风险，吴王怎么可能因为多了两个县就跟你议和那？
第三件蠢事就是想杀了死对头袁盎。晁错做了御史大夫以后，就指使别人告袁盎收了吴王的钱物准备治罪，因为袁盎是老臣，景帝免去刑事处罚，只是贬为普通员工了。
等到吴国联合七国造反以后，没去想如何应对，先去想怎么治袁盎的罪。就对两个副手说：“袁盎收了吴王好多的钱，专门替他掩饰，说吴王不会造反，现在反了，应该把袁盎抓起来审讯。”袁盎现在已经是平民百姓了，还能和吴王🈶什么勾结，这个纯粹是晁错的公报私仇。
两个副职都说：“如果事情发生之前，抓起来可能还管用，现在吴国已经反了，现在治袁盎的罪有什么用？而且袁盎应该没有参与谋反。”晁错看到两个副手都反对，就🈶些犹豫，没有继续坚持抓袁盎。
晁错犹豫以后，已经有人将消息告诉了袁盎。虽然史书上没写是谁把消息传递给袁盎的，但我猜测告诉的人一定是晁错两个副职之一，否则消息不会这样准确、及时。
袁盎非常恐惧，职场斗争都是你死我活的。自己已经是基层员工了，想见一把手也非常困难，但是如果这样坐以待毙，也不甘心。于是，好人缘的袁盎，夜里去找窦婴，跟窦婴说自己知道吴国为什么造反，让窦婴带自己去见景帝，希望自己亲自跟皇帝说明。
窦婴马上就进宫告诉了景帝，景帝于是招见了袁盎。袁盎进宫，景帝正跟晁错讨论军队粮草调度的事情。景帝问袁盎，“吴楚都反了，元芳，不对，袁盎，你怎么看？”袁盎说，没什么好担忧的。景帝说：“吴王开铜山铸钱，煮海水制盐，聚天下豪杰，在头发都白了的年纪造反，你怎么说他不会有所作为那？”袁盎说：“吴王是有钱，但是没有英雄豪杰。如果身边真有英雄豪杰，就会辅佐他行仁义，不会造反了。跟着他的都是一些小人而已。”晁错说：“袁盎说的对！”两位死敌，难得在领导面前意见一致一次。
景帝问，那你🈶什么好办法呢？袁盎说：“您让他们都出去。”于是景帝让身边的人都出去了，唯独留下晁错。袁盎说：“我要说的，为人臣者都不能听。”景帝让晁错也回避，晁错退到东厢房，非常愤恨（小人之心，但是猜的一点儿没错，知道袁盎说不出来什么好话）。
人都走了以后，袁盎说：“吴、楚发公告，说高皇帝的子孙各有封地。现在贼臣晁错擅自处分诸侯，削夺封地，所以才造反。诉求就是杀了晁错，赦免七国，恢复封地。现在您只要杀了晁错，满足他们的诉求，就可以兵不血刃而天下太平。即使到时候没有退兵，叛军也没有了继续造反的正当理由了。”（借晁错项上人头一用，有用没用另说）
景帝听完，沉默了好久，说：“我不知道他们的诉求是不是真的，我不会因为喜爱欣赏一个人而得罪天下人。”袁盎说：“我的计策就是这个，请您自己定夺吧。”景帝重新封袁盎为太常，秘密收拾行李，准备出使吴国。
景帝准备试一试的时候，晁错的悲惨结局也就注定了。过了十几天，景帝指使丞相陶青、中尉嘉、廷尉张欧，三个人上书弹劾晁错：“所作所为与皇上的德信不相称，想要疏离群臣、百姓，又要把城送给吴国，没有臣子礼，大逆不道，应当腰斩。父母、妻子、兄弟姐妹，无论老幼全部斩首弃市。”景帝的批复只有一个字：“可！”
你是领导的人，但领导不一定是你的人，当领导要抛弃你的时候，招呼都不会打一声。晁错对景帝批示还一无所知，被中尉骗上车，经过东市的时候被脱下来腰斩了，斩的时候，晁错还穿着朝服。
事后看，晁错的三步昏招，断送了自己及全家人的姓名。让景帝上前线，自己留守后方，伤了景帝的心；建议送给吴国两个县，给自己的获罪落了口实；想杀袁盎，结果把袁盎逼的走投无路，反戈一击。
死里逃生
花开两朵，各表一枝。袁盎和刘通奉命到了吴国，吴、楚已经起兵了。刘通是吴王亲戚，就先见到了吴王，让他接受诏书。袁盎因为当过吴国的丞相，吴王知道他是说客，不肯见袁盎。但是，也不想放走袁盎，把袁盎留在军中，想劫持袁盎加入叛军。袁盎不肯，吴王派人看着他，准备第二天大军启动的时候，杀袁盎来祭旗。
如果角色互换一下，让晁错处于这个环境，晁错必死无疑了。但是，袁盎的良好的群众基础在这个时候又发挥了关键作用了。
在吴军里面负责看管袁盎的校尉司马，原来是袁盎在吴国当丞相时候的部下。当面在相府当差的时候，和袁盎的婢女私通。后来，东窗事发，吓的连夜跑路。袁盎亲自骑马去追，追上以后没有怪罪他，还把婢女嫁给了他。后来，袁盎离开了吴国，他们之间多年没有联系。但是，这个司马拥有一颗感恩的心❤，现在报恩的时候到了。
司马知道天一亮，袁盎就会人头落地，被拿来祭旗。于是连夜买了两石好酒，假装来慰劳手下，把手下的士兵全部灌醉。然后重进帐篷，拉着袁盎就要走。袁盎这时候也认出了故人。但是，在逃跑之前，因为怕连累司马，不肯离开。从这件事情上看，袁盎是一个真君子，不愿意为自己逃命，连累别人，并不是不择手段的人。
司马说已经把家人安顿在安全的地方了，等老领导脱险以后，自己也离开叛军，准备跑路。于是袁盎这才灰头土脸的逃跑，捡回了一条小命。
客观的说，晁错的死是冤枉的。但是，也不能因此就断定袁盎是小人。晁错公报私仇在先，袁盎迫不得已正当防卫在后。这样一对死不对眼的同事，最后被司马迁编写《史记》的时候，放在了一起，合成了《袁盎晁错列传》。
做一个君子
袁盎和晁错，到底谁是君子？谁是小人？仁者见仁，智者见智。史书中也不会给我们标准答案。我们读历史的意义正如宋神宗在给《资治通鉴》的序言中所说：“君子多识前言往行以蓄其德。”
荀子说：“君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。”翻译过来就是：“君子以自己没有修养为耻，不因为被污蔑为耻；以自己没有信用为耻，不以不被信任为耻；以自己没有才能为耻，不以不被重用为耻。”
在投资世界中，最符合君子形象的人，我认为是查理.芒格。李录在《穷查理宝典》的序言中写道：“查理是一个完全凭借智慧取得成功的人，这对于中国的读书人来讲无疑是一个令人振奋的例子。他的成功完全投资，而投资的成功又完全靠自我修养和学习，这与我们在当今社会上所看到的权钱交易、潜规则、商业欺诈、造假等毫无关系。作为一个正直善良的人，他用最干净的方式，充分运用自己的智慧，取得了这个商业社会中的巨大成功。”
谦谦君子，温润如玉。成为一个君子，更容易像芒格一样在投资中取得成功。成功投资者的性格特点🈶：温和、谦虚、专注、耐心。让我们通过学习与自身修养成为一个君子，与各位朋友共勉！
