做研究这么多年，有两句话一直记得：1.敬畏是智慧的开端；2.履错然，敬之无咎。
第一句来自《圣经》，旧约箴言；第二句来自《易经》，离卦初九爻。个人的左右铭，叠放到一起，却不小心看到了东西两大文明的微妙交汇。不理解的读者，可以进一步对比着读《旧约》的《约伯记》，和《庄子》的《大宗师》，两者的心有灵犀达到了惊人的程度。
文化的异同，往往从根本上决定着故事的剧情。比如今天我们看贸易战，仅仅从经济和政治的角度审视是远远不够的，需要放到东西方文化差异上来深思。亨廷顿早就预言，现代世界的冲突将演变为深层次的文明冲突。西方、东方文明的源头分别是部经书：圣经和易经，圣经讲的是契约，旧约新约，上帝立法；易经讲得是变化，六十四卦，生生为易，无可无不可。
这就是冲突的内在原因，如不能解码至此底层，就难以找到和解的最终路径。文明最需要的是理解，互相理解才能融合。
要理解西方文明，一是要理解希腊神话，二是要理解基督宗教。文艺复兴，便是前者被后者压抑千年后的反抗。然而最终胜利的并不是希腊，也不是基督，而是希腊精神与基督教义融合后的新生儿。新教伦理与资本主义精神，以及之后几百年席卷全球的工业革命和普世价值。而基督教的精神内核，又来自犹太民族的几千年历史。
犹太是一个流浪的民族，也是一个充满苦难的民族。颠沛流离中，不断创造着伟大的思想，以及开启心灵智慧之门的密码。曾经几个深夜，听着出埃及记那如大河奔涌般的交响乐，感怀那一段史诗般的民族大迁徙。不由的想，难道只有漂泊无依，在轮回的离乡和返乡中，才能抵达思想景深的终极？
当摩西在旷野中将五经写在羊皮纸上的时候，几乎同一时代在东方，也是一处旷野——黄河流域茫茫的高原上，伏羲氏也在将一个个神秘的符号镌刻在兽骨和龟甲之上。之后的周文孔丘，继续完成了这一工作。这么巧，中华文明的起源，原来也是在旷野和流浪中诞生，并像黄河的冰山水源一样，滋养着一代又一代中国文人。所以，文人的精神家园，是在那无边无际全是远方的旷野。而家乡，就只能寄存在你写的每一首诗和歌里。
许多年以前，我曾经搭着摩的辗转修文县的每一个角落，去寻找一个叫“玩易窝”的地方。最终我在某个正在开发的小区旁边找到——一个灰溜溜的小山洞。然而就在这个山洞里，劫后余生的王守仁像个受伤的野兽一样，苦苦研读那一个个神秘的符号，最终打开了尘封的智慧之门，攀登到东方文明的巅峰。我想，多少个风雨交加的夜晚，在这样漆黑的山洞里，一颗光明的心如何被易经安慰和温暖。东方儒释道在这个小山洞里交汇成一个新的哲学高度，竟比康德完成西方哲学同样的伟业早了几百年。只可惜，中国的土壤只适合伦理说教和道德审判，并不适合形而上学和理性思辨。
背景铺陈的越来越宏大。其实我们只是一群热爱经济学研究，内心尚存理想主义的小伙伴，且不敢妄称什么经济学者或经济学家。应该感谢时代，让我们经历了中国最波澜壮阔的一段经济发展历程。我们在一本书的前言里写道，中国经济这条长河正驶入三峡河段，波涛汹涌和险滩激流之中，还好你我并不是历史的旁观者。希望你我是这个时代的弄潮儿，是自己的见证者。终究，无论何时开始，都不要辜负这个伟大的时代！
然而与波澜壮阔的现实相比，对于研究行业，不得不说出我们的失望——也许是文人牢骚，愤青抱怨：
——或是象牙塔内形而上学不知天地冷暖，自顾自话的模型中渲染毕达哥拉斯主义或伪实证主义，却患上了思想和实践的贫血；
——或是卖方研究急功近利缺乏思想纵深，数据机械陈列语言味同嚼蜡，为迎合市场或博取买方流量沉溺于预测成功学甚至激动的跳忠字舞唱样板戏；
——或是民科学者断章取义标题党博流量，各种惊悚体危言耸听唯恐世界不乱，似乎经济体系的每一天都处在颠覆巨变的前夜，但实际上却毫无逻辑和学理可言。
我们并不是否定一切，依然还有很多学者和研究员坚守和探索着高质量的研究。网络时代，研究行业的市场化程度已经很高。只是很多出于无奈，源自于我们无法表达真实，源自于我们只能墨守成规。浮躁的氛围里，禅定的冥想者看似异类。缺乏历史纵深和结构透视的沉思，缺乏审美色彩和质感张力的文字，工厂作业的制式作品，无法给读者大众带来良好的阅读和学习体验。
经济研究行业，急需要一次文艺复兴、思想启蒙。经济学家首先应该是一个思想家。人文情怀+理性思辨，思想深度+逻辑张力，人本关怀+文学审美，历史警示+现实解构。经济金融研究，并不总是枯燥无趣的数据，并不总是平铺直述的逻辑，也可以在哲学、历史和文学的艺术性里，感受思辨的快感和审美的愉悦！
我们也深知，研究的基础工作是枯燥的，码字也并不是看上去那么轻松。每一篇研究报告的背后，都是苦苦的探寻和求证，如同迷失在山水之中。然而只要坚持前行，到抵达溪谷烟云深处，才会蓦然间看到水落石出。如同，喜悦的莲花，总是盛开在绝望的心底；智慧的彩虹，往往闪现在迷茫的脑海。
做研究是清苦的。一支笔、一壶茶、一首清曲，屏幕闪烁键盘敲击中，不知不觉曙光盈窗。满身疲惫中，于是想到川端康成在夏威夷的早晨，看到阳光照射在玻璃杯上形成的光影，他说这一切美的让人热泪盈眶——他说，文学就是这样的唯美。他从没有像此刻如此热爱生活、热爱世界。
我们能做到吗？在现实浩瀚的烟云深处，寻找真相的水落石出。难言已经成功，但从没有放弃尝试。西泽研究院，就是秉持这种情怀的研究者和思想家联盟，是致力于新时代经济金融领域深度研究、思想启蒙、内容生产及传播，认知提升及应用的新型研究机构。
西泽研究院是历史悠久的全球知名资产管理公司——西泽资本（原西京资本（Atlantis））的全资子公司。西泽资本董事局主席刘央博士，是一位充满传奇经历的全球对冲基金管理专家，也是在国际金融市场上久负盛誉的华人金融家。1993年——在中国金融改革浪潮刚开始的时候，她就已经在澳大利亚管理一支大型封闭式基金。2002年加入国际知名资产管理公司Atlantis，很快成为明星基金经理，对该公司的营收贡献度一度达到90%，公司也根据她的建议更名为充满东方韵味的“西京投资”。2012年刘央全资收购西京投资，成为首位掌舵外资资产管理公司的华人，并一度成为比尔盖茨基金在大中华区的主要管理人，被华尔街和香港金融界称为大中华区的“女巴菲特”。
金融的本质是实践。刘央博士近三十年的金融投资经历，恰恰是全球和中国金融发展史上最波澜壮阔的一段。在这一过程中她通过总结自己宝贵的实践经验，以东方传统智慧为思维底蕴，结合传统的趋势投资和价值投资理论，总结出了与当前全球金融市场新变化相适应的“新趋势投资论”。鉴于她在金融界的专业成就，刘央博士当前受聘于清华大学五道口MBA开设专题课程，向金融从业人员传授中国人自己的金融理论。她深知中国金融业要在全球金融市场上提高竞争力，强大的理论武器和理论自信不可或缺。
知大势者，必明大道；明大道者，必有大德。财富密码的背后是智慧，是敬畏，是慈悲。刘央博士也是一个有情怀、有社会担当的金融家，一直热衷于慈善事业，当前担任香港环总爱心慈善会的主席。另外她也积极支持金融研究机构和社会专业智库的发展，希望通过研究的市场化和专业化，提升整个中国金融行业的认知水平和思想深度，同时基于新兴信息技术提升金融知识传播的场景化和体验度。以此为初心，西京资本在国内设立新型金融研究智库——西泽金融研究院。
研究院基于新一代信息技术革命，打造线上化、智能化、场景化的经济金融内容生产和整合平台。在内容上形成具有人文深度和思想创意风格的报告产品，并聚合来自金融各细分领域的大咖专家形成具有穿透性的干货资源，培育面向新一轮全球化浪潮下的金融学思想共享与交流生态体系，打造中国有专业深度、有人文情怀、有启蒙价值的金融市场研究机构。
我们需要同行者，我们愿意和你一起，行走在经济世界的烟云深处，领略研究行业不一样的风景。如果你心底的理想火花未灭，喜欢研究并能撰写具有思想性和艺术性的财经类文章，就请发送简历至：zhaojianhero008@163.com。
同声相和，同气相求。期待与你在西泽相遇，在研究的世界里享受思辨的乐趣、逻辑的美学！