#生活思考# 晨跑的时候听了会儿金刚经，回想起了几年前学佛时候的一些记忆。这些年变化还是挺大的。有时候真的感叹千年之前佛学对于人性的把握，以及基于此的一些行为心理学的研究。

比如金刚经里的不住相布施，简单一句，几乎就把大多数人能通向人生小圆满的行为路径说清楚了。往往我们的行为和真正的原始心理中间是隔着一层薄膜的。比如对于他人的仁慈，可能是源于自我感动，可能是因为怜悯后的快感，可能是因为虚荣，可能是源于对于未来回报的期望等等。比如对于他人的喜爱，可能是源于慕强，可能是源于恐惧，可能是源于依赖等等。而也是年龄的增长，初心那单纯的仁慈和喜爱变得越来越少，而夹杂了乱七八糟心态的假仁爱变得越来越多。如果随着某天，我们生活里大多数时候，能找回最初对于世界对于他人的仁爱，那么自己其实也就证得了小小的圆满。所以行为上，不住相布施，也是通达这个目标很好的一个行为模式。这个行为是一种自我状态的表达和展现，说明自私自利自怨自艾的小我在消散，而不是行为本身有什么意义。因为行为本身的意义和结果是错综复杂的，比如给了一个快饿死的恶人一口饭，然后恶人后面又残hai几百人，这个行为本身意义就无法评判。

股市呢，也是个很好的修行之所。甚至算是个加速的练功房。每天都有人在市场里喜怒哀乐。不住相的去观察所有的参与者，观察市场本身，然后没有粘滞的去行动，本身就是很好的修行。如果本身以赚快钱赚大钱的心态而来，最后会发现失去更多。如果以提高自我自我修行的目标而来，多年后回头，大概率会发现得到的也远超预期。