bh2013 的讨论

无解不是推卸责任，是指这个是客观存在的国情，这也是前面说的连贯性的体现，很多人认为中国现在是和传统不同的体系，这是对传统元素缺乏辨识，可以看一下那个盐铁辩论等等（比如《儒家天下——通经致用的年代》，记得喜马拉雅有听播），就知道有些东西是一以贯之的。

我昨天也是码字极其困难，xms脾气还是要摸一下的，其实就是关键词搜索，但第一次发不出来就会被列入关注行列，就不好完整表达意思了

不能一句无解就推卸责任啊，好的方面是已经认识到这种危害并且逐步改善了，年轻化和提升基层治理能力是未来几年特别着重的领域，但还是过于指标化，好多小朋友今年莫名其妙因为年龄被迫升职就是一种表现，打破地方固有的利益集团，只能希望这些小朋友不要被同化吧

又发不出来了[捂脸]码字不易不码了[捂脸]

官本位这个无解，只能寄望[捂脸]至少目前整个行政效率还好啦，希望也别太强势，别陷于概念推演，多体察[捂脸]

1、我说的玄学理性和连贯性是一个意思，很多没有必然的结果会拿所谓的古人云来引导到必然，这就是我所说的非连贯性或者玄学的一种，比如中医断层。
2、我理解的西方原教旨主义是好多东西的基础，类似我国古代的“孔子曰”，很难打破，白左也是这个道理，但好多人因为各种原因集合在一起，在专业领域相互合作从某种程度打破了这种桎梏。
3、我承认我有这种局限性，但毕竟历史是由少数人决定的，我们不就是应该求同存异，实用主义么，取其精华去其糟粕。

特别认同郭嘉制度，只是有些地方官僚主义特别严重，尤其是专业领域，用官员去管专业人员。我也是现实主义，黑白猫是我从小听到大，也比较认同的理论。

1、玄学是一个标签，贴标签不是一个具体问题具体分析的态度。中国那个也不叫玄学理性，正经术语叫实践理性。
2、中国缺乏继承发扬连贯性这个判断是个显而易见的错误。
3、白左不是比例多少，体现了一种思维方式。
4、你之理性也只局限于有限场景，比如你说的专业领域，一旦延伸到社会等更大范畴就表现出局限性，这么说是很客观理性的认知。

西方政客想要维持现在的国际地位就一定会建立这种隔离，站在他们角度思考这样无可厚非。但也有好些人喜欢跟中国做生意，他们某种程度是中国崛起的受益者，但本身又生活在西方，所以也会有些“分裂”。

中式思维从来不在所谓原教旨这种破事上坚持，你说不认同中国的制度，那就一国两制啊，务实[很赞]，这就是解决问题的态度[捂脸]