闲谈莫论人非，静坐常思己过！
（推荐江苏人清朝钱大昕的《弈喻》，愿你有所收获）
《文言文》版
予观弈于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。
顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子，予赧甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。
今之学者，读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？
吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇论人哉！
《白话版》
我在朋友家观围棋对弈。一客人棋艺不精，连输几次。我按捺不住，出言笑他算力太差，屡屡不中。谈笑间，大有亲自上阵，取而代之之势，意谓一烂于斯，客人必不如我！
过会儿，那个连败客人诚邀我，与他再对弈几局。我虽有不屑，但还是欣然应允。
开局才落数子，客人已经抢夺先机，占领上风。棋局尚未过半，我已思竭肠枯，疲于招架，左支右绌，实为狼狈。
而客人似乎尚大留余裕，后手妙招连绵不断，有无穷如天地，不绝如江海之感。
一局既终。
客人竟胜我十三颗棋子。
我一时羞愧欲死，无言以对。
从此以后，若有人叫我观棋，我但静处一旁，默坐视之而已。
今之学者，读古人书时，多爱批评前人失误之处；当下与他人交往时，亦喜欢评论指责别人之不是。
“人非圣贤，孰能无过？”旁人固然有其缺点错误，但若换位思考，平心而论，我难道就十全十美，没有一点错误吗？
我能看见他人之过错，却不能看见自己之过错；
我能明示他人的小错，却不能明白自己的大错。
我自己尚且满身虱子，一身毛病，自顾尚且不暇，哪还有闲工夫评论指责他人的不对呢？！