阿西莫夫《银河帝国前传》之《钢穴，裸阳，机器人创造帝国》，作者在幻想着“机器人奴隶带来绝高的生产效率”的时侯，已经自我论证（也是证伪）钢穴体制的“守旧”。因为机器人无论多么“勤劳，勇敢，工作精准，有效率……”，但是机器人不能确保产品的适销性，因为机器人缺乏生物独有的“边际应用”的本能，——>作者设定的三大法则就是证明，但不是唯一的证据，——>因此无法衡量成本，不可能完成资源替代的社会功能。机器人劳作的本意就是“生产模式不可能进步”，与其他奴隶制一样，只能局限于最基本的农业生产供应。

这是“自定义行为（幻想中，也是被误解中的机器人）”与“不能自定义行为（现实中的‘机器人’，即自动化设备）”的最根本区别。只有同时科盲于社会学和人工智能常识的人，——>笔者恰好是人类社会中，恰好精通此两者知识的自由人，——>才会认为“机器人缺乏自我定义行为”的“技术缺失”是“落后”。因为当机器人的行为是由人类设计师定义时，就意味着是由设计师的“边际效用”的生物本能，衡量此机器人设计行为的经济适用性，而没有损害人类社会克服短缺，实现进步的“替代，边际效用”功能。人类社会才能得以向前迈进。
实体社会学的逻辑而言，具备自我定义行为的机器人，其边际效用不会形成对人类社会的竞争，而是可以互为补充的“自由之一的选择”。只不过生物进化论的先验是，这种机器人的“自我维护成本”远逊于亿万年进化筛选的结晶，因此除非机器人放弃其成本高昂的形体，退缩到“黑客帝国，虚拟世界”之中，——>《黑客帝国》的作者非常正确地预见了这种可能，影片中的Program就是“没有形体的AI机器人”，——>通过虚拟世界的低成本，才有可能与人类生物机体竞争。但这样的话，机器人与人类社会就更不存在彼此冲突的资源争夺。
ps:实体社会学每一步都有先验根据，留给“自由想象”的空间并不多，因此科学限制下的“科幻”非常真实，几乎就是未来的必然，至少是选择之一；

“黑客帝国，虚拟世界”成为“AI，selfware”的低成本容器，技术上尽管有难度，毕竟不存在客观规律上不可克服的障碍（如短缺原理）；但也令“机器人物理劳作”化为泡影。机器人或者可以供应人类社会今天难以预想（否则无所谓创新）的服务和产品，但肯定不会形成供养钢穴的生产力，并在现实中，否定了今天甚至热炒于中华A股的“机器人概念”，证明日本式的“机器人研究成果”全部只是国家财政（经财阀投资）的垃圾！日本所谓机器人技术的华而不实，耗而不惠；也正是上述先验结论的后验。因为“形体的机器人”完全没有意义。

可能是公有制传统的毒害，今天中西方高等教育中的所谓“机器人学”，只不过是不可能有市场应用的“全自由机械”，恰好就是“非AI人学”！阿西莫夫在《钢穴》中，经所谓“奥罗拉的权威机器人学家，法斯陀夫教授”的口说出作者自已的，其实是错误的直觉：“人类形体的机器人，可以适应（旧式）的操作位置，因此具有经济成本的竞争力”，——>1950s的阿西莫夫没有听说过“interface，系统接口”的技术概念，完全可以理解；——>他只是把“机器人与操作系统的接口”转换到并不可靠的机械接触（操作）上，其实用电路接口即可。

AI机器人如果不是把人类装进黑客帝国，就是AI机器人只停留在黑客帝国。人类被置于黑客帝国之中的概率，如果不能否定于“AI机器人”的技术实现，就将取决于公式[人类被Martix的概率＝生物人生活成本　/　机器人维护成本]，即决于两者的“后勤成本”对抗，决定这场人类被强迫的“生死之战”的胜负。