北京知春路---谈交易心态的提升

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北京知春路,股龄两年多些, 超短和职业都是147月开始的之所以在刚接触超短时职业 。主要是养家的一句话“早职业早悟道”启发了我 那么换句话说 去做除股票和正常生活之外的事情 都是在浪费生命 尤其是琐碎的上班 当然对超短发自灵魂的共鸣是前提。

半年的时间,资金增长了一倍

人的本性是趋利避害的,追求确定性才会有安全感,或者说安逸感,获取安全感后,便会产生惰性,易如一潭死水,生活或关系从此无趣而简单的不堪一击。而置身于不确定时,人的潜能被极大的激发来寻求不确定中的某种确定,或说规律,同时不确定也意味着各种可能性,这种可能性是丰富而有趣的,可以拓展生命的张力与人的魅力。但太过不确定会有强烈的迷茫感,令人不知所措。所以卓尔不群的人会在适当的不确定中保持适当的确定感,达到一种中庸的状态,这也是我要追求的状态。而身处极度确定或极度不确定的是屌丝状态,应该尽量避免 。简单说 生命因未知而精彩 投机因迷茫而大肉 天下因分久而必合。

股票除技术外 关键在于个人修养 心境的突破 这是经年累月 无止境的修炼。
多读一读论语 道德经 中庸 孟子 佛经等经典 抑或金庸 卡耐基
多去做自己害怕的事 让自己处于非舒适区 从而可以直面人性弱点 激发潜能 。
多去尝试自己所不曾接触的事物 一个人的交易通常会折射出他的品性 一个人的品性也一定会反映在他的交易中。最后 生命的宗旨是快乐而充实而平衡的生活体验 ,不可偏废 尤其健康。

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 一切众生皆有佛性

对人性的认识,古今中外、诸子百家各有各的见解。西方文化认为人性本恶,其制度的设计主要是防止人作恶;东方文化倾向于人性本善,最早谈论人本性的,是儒学大师孟子,他曾直言“人性之善也,犹水之就下也”;儒学后来发展到荀子手里,他喊出了不同的声音,“人性之恶,其善者伪也”。
在人性本恶的观念之下,荀子门下出现了韩菲这样的法家人物。法家主张严刑峻法,其出发点就在于人性是本恶;这些认识都非黑即白,过于简单武断,对于人性的认识,佛家最全面、最为深刻。佛家认为,大地众生皆具如来智慧德相,一切众生皆有佛性;但众生因被无明所覆障,不能明心见性证得菩提。从这里我们可看出,佛家并不认为人性本善或本恶,而是认为人性兼具善和恶,善的佛性与恶的无明都存在与人性之中,只不过每个人身上的佛性与无明的比例不同;当无明断尽,佛性就圆成了。

修行的目的是遇见自己

在交易中,对人性有所认识很重要。众生皆有“善”的佛性,这意味着每个交易者都有达到稳定盈利的潜质;交易者不能达到稳定盈利,是因为“恶”的无明存在,故在交易中,交易者需要先制作一整套交易策略规范自己的交易行为,这样才不会被无明牵着鼻子走。有了策略,即便你身在赌场,也不能算是赌徒了;没有策略,即便你是治国的君主,也不过是一名赌徒而已。
制作策略仅是第一步;第二步是执行策略。在实践中,制作交易策略其实很简单,只要能抓住你心中的行情,都是好策略;但交易策略执行却很难,这也是人性中“恶”在作怪,简而言之,就是人性中存在恶,需要用策略来规范交易行为,但人性中的恶会阻止交易者执行策略。解决这个问题,就需要修行了。修行不是为了遇见佛,而是化解“恶”遇见本我,所以修行并不一定非要修佛修道,修佛修道是修行的两种具体途径,其最终的结果都是修心。
这意味着任何一样东西都能能为修行的方式,比如扫地也是一场修行,种地也是一场修行,“严格执行交易策略”又何尝不是一种修行!只不过这种修行方式了悟的是交易真谛,相比修佛修道参悟天地大道,有点小巫见大巫的感觉,但其本质是一样的,都是明心见性。如果你有缘接触佛法,有幸遇到给你开悟的上师,当然是最好不过了,但这毕竟是少数人才能获得的殊荣。大多数人没有那么幸运,他们其实只是想做好交易,还没有达到想要修佛修道的境界,故修行的起点没必要非佛道不可,可以直接从修行你的“交易策略”入手。

五毒只能化解不能压制

无论是修佛,还是修“交易策略”,面临的问题都是一样的,用佛家的话说,那就是五毒,即:贪、嗔、痴、我疑、慢。这五毒对应到交易里,是贪婪、恐惧、愚痴、怀疑、傲慢。
有些交易者在交易中能够意识到五毒的坏处,但处理方式是将这种情绪压制在心底,这是修行的误区。将五毒压制在心底,只会让五毒在心里形成了堰塞湖;交易者的内心很强大时,能够压制它,会迎来暂时的稳定盈利;一旦交易者身体有恙、或者生活中出现不如意等消弱内心力量的事情出现,“山洪”就会爆发,交易者会陷入巨亏的境地,这种变故,在我的交易生涯里,曾经出现了三次,每次都是以爆仓而收场。所以,修行并不是压制体内的五毒,而是彻底了解它,然后化解它。如果你去压制它,只会越集越多,最终会如山洪一样的爆发。
关于“五毒”的化解,佛家有专门的经书典籍,如《般若波罗蜜多心经》、《金刚般若波罗蜜经》、《大方广佛华严经》等,若对佛陀没有绝对的信心或深入的了解,建议不要去读,否则读了又不信,甚至诽谤经书,反而会遭大恶报;佛陀在讲《妙法莲华经》时,就有5000弟子主动离开,这是因为他们认为自己的善根、福报、因缘不够而不愿听。

“我疑”是策略失效的根源

在交易里,要想化解“五毒”,首先要从交易策略开始着手,贪婪、恐惧、愚痴、怀疑、傲慢的情绪虽然是从心所发出来的,但它的对象是“交易策略”,故只有正确的认识了“交易策略”,心结才能打开。交易策略可以自己制作,也可以借用别人的,前提是你很信服这个策略。这就好比脚上的鞋,可以自己做,也可以买,但一定要合脚。以此观之,世界上不存在最好的交易策略,只存在与你最合拍的交易策略。

追求完美是“贪婪”的表现

在制作交易策略、或者回测别人的交易策略时,要避免追求完美主义;在生活中,很多人能接受“残缺才是美”的观念,但在交易中却陷入追求完美的怪圈。我接触过一些交易员,他们辛辛苦苦搭建了一个交易策略,每当自己的交易策略漏掉一波行情,就会去修改策略,试图让策略抓住所有的行情。行情永远在变化,他们永远在修改自己的策略,结果还是永远抓不到所有的行情。股价千变万化,无外乎单边上涨、单边下跌、横盘震荡这三种形态,单边策略天生对付不了震荡行情,震荡策略天生对付不了单边行情,也就是说,你若志在抓单边大行情,肯定会在震荡行情里吃小亏;你若志在做震荡箱体里的高抛低吸,肯定会错失单边大行情,或者会把大行情分成几个小波段吃了,而不是吃掉整个完整的大行情。追求完美,试图用一个策略将所有的行情一网打尽,不仅是贪婪的表现,而且很愚痴,故追求完美也是五毒之一。
股市存在内在规律,这个规律既可测又不可测,可测之中包含着不可测的因素,不可测中存在着可测的部分。交易策略实际上抓住的是可测的那一部分行情,丢失的是不可测的那一部分。每个交易策略不同,故抓住的行情也不一样。

知道当下怎么做比预测未来重要

交易策略的本质是与市场共舞,即:当市场涨时我该怎么办?市场跌时我该怎么办?市场震荡时我该怎么办?一个优秀的交易策略不应该仅因市场涨而做多、因市场跌而做空,而是当市场涨到一定程度了才能做多,跌到一定程度了才做空;如果要精准一点,可以根据市场的涨跌程度来分配仓位,即轻仓、重仓、满仓。如果交易者解决了“我疑”,在这里就没问题了;若“我疑”没处理好,这里会衍生出“嗔”,即恐惧,也就是信号出现了不敢执行,具体就是在下跌中出现买入信号时不敢买,害怕买了被套;在上涨行情里出现了卖出信号不敢卖出,怕错失后面的大行情。化解“嗔”除了先化解“我疑”外,交易者还需明白,知道当下该怎么操作,远比预测未来要重要;出现买点不敢买,是交易者在无意识的预测价格还会跌。在交易中,预测的再厉害,也要落实到操作层面,即价格达到了预测目标该怎么操作?价格没有达到预测目标又该如何操作?这本质上还是需要知道当下该如何操作。如果仅凭预测做交易,不达目标不罢休,迟早会被市场扫地出门。
“嗔”的对立面是“慢”,即傲慢。交易者多次精准的捕捉到行情后,很容易滋生傲慢的情绪,觉得自己很神,忘乎所以后很容易丢掉止损的保护措施,当灾难来临时很快被打回原形。在股市里能抓到大行情,并不是我们有多牛,而是市场赏晚饭而已;这个大行情并不是我们交易者创造的,而是市场赏的。市场不赏饭,纵然你有天大的本事,也抓不到大行情。如当前的股市,不赔钱或少赔钱已是万幸。

综上所述,投资就是一场修行,修行的目标是为了明心见性;明心见性后,并不意味着我们获得了某种超能力,而是更加的了解了自己、了解了交易的真谛,找到合适自己的方法,坦然接受交易中的不完美,不与市场对抗,将交易中的大亏避免掉,自然就能稳定盈利了。
所以,任何一种交易策略都只是修行的工具,工具并不能保证让你稳定盈利,让你稳定盈利的应该是弩驾工具的心法。
如果你一直热衷于学习不同的交易策略,忽视化解内心的五毒,很难摆脱亏损的轮回。五毒的化解过程很漫长,需要在不断的交易中领悟;只有化解了五毒,才能获得大自在。

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 1、360行行行出状元 每一种模式做到极致都是最稳定的大赚 不同的性格或许适合不同的手法 打板的要求对盘面反应更加灵敏一些 低吸的需要持股耐心多一些 打板的更多是冲锋陷阵 低吸的更多是等待市场纠正个股的偏离 但都需要极为耐心的等待机会。
2、选股和买入时机是关键不错 重在理解市场合力的潜在选择 我刚入门的时候给自己定了个规矩“卖飞光荣 死捂可耻 只做打板 不做低吸 只做主流 拒绝分支 绝不YY 弱则离席” 到现在第一点和第四点还是经常做不好 二三点已经可以随心操作了。

看破浮生过半,半之受用无边。半中岁月尽幽闲,半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍,半山半水田园。半耕半读半经廛,半士半姻民眷。
半雅半粗器具,半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜,肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙,妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙,姓字半藏半显。
一半还之天地,让将一半人间,半思后代与沧田,半想阎罗怎见。
酒饮半酣正好,花开半时偏妍。帆张半扇免翻颠,马放半缰稳便。
半少却饶滋味,半多反厌纠缠。百年苦乐半相参,会占便宜只半。
------半半歌~李密庵

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总想买最低点,或离低点涨两个点不敢买的心理如何克服?一、假设自己是大资金,全买在最低点肯定是不现实的,买的是一个相对低的区间,卖出也一样,卖在最高点不现实,卖的是一个相对高的区间;二、盈利预期如果是十个点,何必在意已经错过的两个点,盈利预期如果只有三个点,又何必去纠结于这只票;三、真正的牛股应该是可以一路买上去的,无论低吸追涨半路打板统统适用,比如今天的一创,昨天被套的,今天吸的,半路的,打板的都能赚。

别人恐慌时我更恐慌------养家
人恐慌是因为他亏钱了,一个充斥亏钱效应的市场通常风险多过机会,此期间力求更大限度回避风险。

    水善利万物而不争 处众人之所恶 故几于道 居善地 心善渊 与善仁 言善信 正善治 事善能 动善时 夫唯不争 故无尤 。天地所以能长且久者 以其不自生 故能长生 是以圣人后其身而身先 外其身而身存 非以其无私 故能成其私。持而盈之 不如其己 揣而锐之 不可长保 金玉满堂 莫之能守 富贵而骄 自遗其咎 功遂身退 天之道。争于所争 恶于所恶 人之道。

   模式属于重点思考,抛除杂乱无章的影响力小的逻辑。 比如这个盘子比较大,拉升可能不是很顺畅。这就是一个推理逻辑。但盘子问题在某些情况会成为问题,比如在市场成交量小的震荡市。但在牛市或者反转的大趋势面前,这些又不是问题。所以一个因素在不同环境下他的影响是变化的,而人脑 很难去权衡所有变化,如果他非要去考量每一个细节,事无巨细如诸葛,身体与精神很容易崩溃的。所以才需要模式来重点思考,只考量那些影响力大的逻辑~而一个好的模式应该是能应对尽可能多的变化,也就是需要完善模式,把那些影响力大的因素考量进来~比如高位分歧不做小弟,低位反转可做小弟。所以我们要坚持模式不让自己走偏,也要保持灵性观察模式的适用情况。锋锐而易折 柔能克刚 强弱是容易互换位置的 比如周五名家汇的强是最强k线的强,最强人气的强,核心灵魂的强。弱是氛围的弱,板块的弱。思考的重点是这些弱的能跟着名家汇继续强,那么名家汇就是真强,如果这些弱的转不了强,那么名家汇也会慢慢变弱 。

曲则全 枉则直 洼则盈 敝则新 少则得 多则惑 是以圣人抱一为天下式。

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多思考亏损的意义,每次持续大亏都会让我涅槃重生,每次思维的突破都是在亏损中完成的。苦非苦,乐非乐,只是一时的执念,放开执念,便可无视盈亏,一往无前。很多人厌恶亏损,害怕亏损,只在意账户的盈亏,而不在意操作这个账户的人的变化,我只想说这样的人是无法蜕茧成蝶的。

高手临盘,观其形,辩其意,审其时,度其势。动于阴末,止于阳极。
其心如山之不动,其性如水之无常,深得阴阳互化之奥妙,涨跌之平常。
无喜、无悲、无物、无我,以无法为法,法法相济,是为高手!
临盘博弈,应先清心寡欲,心平气和,依大盘之形势以制其仓,弱市制于三分,强势制于七分,而不可满。
如善射之不尽弓力,仓满则制于人。入局以观大盘之量以定其势,再观个股之形以度其利,临机应变,观于长处,动于短处。入于太阴,出于太阳,止于破处,不动于无明。然博在通变,弈在制心,通在久观常*,变在出奇制胜。制贪于愈涨愈卖,制惧于愈跌愈买。久之则心通意明,具足知行合一。积小胜成大胜,以成全胜,后归于无极。

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其实,实盘对投资人的锻炼价值很大。实盘期间,人会很投入,有激情,乐于反思、总结,更关键的是会在大众监督的氛围下,完善如何面对挫折,面对掌声的心态构筑。
但也小小提醒战队,万一比赛期间行情不好,氛围惨淡,不要因为比赛而强行战斗,尤其是融资账户。比赛的价值在于突破完善自我,而不仅仅为了获胜。很多车队参加达喀尔根本不可能获胜,就是为了跑完梦幻的全程,领略途中的点点滴滴。这也是胜利。

元兄:对年轻人新股民进入股市,沉迷追求打板收益这个事情,非常愿意说说我的看法。
事实上,当每一个人第一次跨入股市,大都是短线交易者,追涨杀跌。
短线交易迎合了人的天性,如果能快速盈利,谁又愿意用有限的生命去等候呢?
但是,短线投机操作对人的要求也是非常高的。股市的能力,经验,时间,性格,控制力,心态等等缺一不可。现实中,很多人会在探索后,根据自身的情况选择中长线价值投资。这的确是更适合大多数人的道路。作为二种流派,都有适宜的人群,这就像世界,必定是多元化的,没有厚此薄彼之分。作为短线交易最高阶的涨停板模式,本是高段位超短者的游戏,他的成功率是非常低的。在互联网时代,眼球效应把它光鲜的一面无限放大,却没人去看背后的累累白骨。这一路不缺狂热的爱好者,却永远缺乏着真正愿意从尘埃走向塔尖的人。

2005年开始,A股的投机风格越演越烈,这有着强烈的时代背景。本来作为经济晴雨表的股市,在现在的中国完全沦为融资工具,失去了价值投资的土壤。股市指数在这个时代就像被盖了一个盖子,它的天花板是那样牢不可破。那么多的内在能量自然会在有限的空间里,翻江倒海,奔腾不息。而这些时代的色彩,必定对年轻人,新股民产生强烈的吸引,这是任何人都无法改变的现实。只有岁月时光,等到股市回归到本来应该具备的价值时代时,一切都会无声切换。年轻本就是一个喊着逆天口号,做着浮夸举止的阶段,唯有失败才会让他们潜心慢慢找回理智,思考适合自己的道路。

咱们是同龄人,我们那个年代,也有对股市痴迷的人,很多人因此走了很多弯路,包括我。但真正家破人亡的很少很少。股市那时没有杠杆,它能给你很多次跌倒再爬起的机会,只要你够努力。(而那个时代,悲惨例子也恰恰是获得地下融资的前期成功者)
而现在不同了,有了杠杆。它让狂热的年轻新手在追逐梦想的道路上,背起了无法纠错的风险。去年以来的股灾,消灭了多少盲目追求股市暴利的股民。只需要一次破产,大多数爆仓者人生都会是一场劫难。错其实不在融资融券本身,而在于让还在蹒跚学步的孩子,轻易就获得了梦寐以求的溜冰鞋;在拳脚不受控制的年华,随心所欲地佩上了左轮枪。以至于在盲目追寻快速成功的路上,以后会越来越多的悲惨故事。这是股市的残酷,更是我们这个时代的残酷。

在淘股吧上,聚集了大量的职业、半职业股民。网友的股市能力,心态远超股民平均水平。有一些梦想、激情乃至常人眼里的泡沫都是正常的。现在论坛不缺论术的氛围,却少有道的熏陶。绝大多数人再进晋需要的是心性的突破。以前愿意分享自己心得的人很多,现在更多的只是逐利者、虚名者在站台。随意的质疑、尖酸的挖苦只会延缓自身进化的步伐,也影响了他人学习的氛围。就像元兄的每日一帖,讽刺挖苦那符号般意义的大阳、墓碑K线的人络绎不绝,却少有人看到元兄在股市的坚韧、控制力, 包括有时的选股逻辑也有过人之处。

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 怎么评判一个股市高手,只说草根出身的,在机构任职的不在评判之列。

一般好手:
1、原始(或累计投入)资金必须上一个量级,就是原来5、6、7位数量级的必须做到6、7、8位量级的,不能上一个量级,谈不上什么好手。
2、每次或持续最大回撤不能超30%,不能有效控制回撤,算不上什么好手。
顶级高手:
1、原始(或累计投入)资金必须两个量级以上,也就是原来5、6、7位数量级的必须做到7、8、9位量级的,原有资金规模上7位数的,可以适当减少增长速度。
2、每次或持续最大回撤不得超过20%,最好限定在15%以内,严格控制资金回撤是顶级高手和一般好手的最大区别。

论坛里鱼龙混杂,多数都是赚吆喝的。只有自己心里最清楚自己账户的增长情况。很多在席位上经常出没的,资金账户未必增长很快;很多席位上不出现的账户增长也许稳定得吓人。借贷、配备杠杆的自己不知如何判定?回撤也不知道如何设定。达不到一般好手级别的,最好不要给别人乱出主意,自己还在泥潭里挣扎,出的主意也高明不到那里去。达不到一般好手级别的,最好夹着尾巴好好修炼,前面的路障还很多,未来不见得能够跨越。这次从高点下来回撤了近40%,一般好手都算不上了,夹着尾巴好好修炼,莫名其妙的事不是我要关心的。

全部讨论

2022-03-05 15:40

收藏。

2016-12-18 11:58

耐心很重要

2016-12-18 11:51

,北京知春路就在这里,冷-爱和 嘴盘之王都是他