不造恶因也就无所谓感召恶果。
众生刚好相反，要等到亲自遭受可怕的果报才生起恐怖， 才畏惧结果。
因深知因果循环规律，所以从源头上来约束自己，也就是从自己的起心动念都要看好。莫种恶因。而众生不识因果不信因果，图一时贪欲而种下恶因，等到果报来时痛苦万分，却悔之晚矣。
《涅槃经》讲：业有三报，一，现报，现世作善恶之因，现世受苦乐之报；二，生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三，速报，眼前作业，当下受报。
善恶之报，如影随形。
畏因则断恶行善，鉴真伪，审邪正，察好坏，辨善恶。对真、正、好、善力为，对伪、邪、坏、恶却止。
不造恶因，无因便无果，无果便无祸，无祸便福至，清闲自在，常乐我净。
然而众生迥然不同。
众生以沉迷，执着，分别，妄想。只知迷醉色相，执着于欲望。
贸然从事，胡作非为，伤天害理，以恶为能，认为作恶是本领，胜人一筹。所干恶事，以为掩人耳目，甚是机密，无人知道，无可识破，却瞒不过天理。
种下深重的恶因，果报现前，或惊恐慌万状，坐立不安，或无所适从，苦楚难表，早知今日，何必当初，就是对畏果人的活写照，全是愚痴所使。
