所以欧洲发生了整个贵族的衰落，他们的土地的世袭的占有权作为商品到市场上流通去了，资本主义生产关系全面地建立，所以我们上次讲过，作为资本原始积累的过程，什么叫原始积累，不是指资金的积累，而是指土地服从资本运动。
本来在土地上劳动，同时拥有土地的所有权，比如说小生产者都是，自耕农都是这样的，自耕农是成片成片地结束了，破产了，土地被纳入资本中去了，那么整个过程非常残酷，我们都听说圈地运动，什么意思——羊吃人。世界市场海外市场上对羊的羊毛需求越来越大，原来种粮食的统统变成放羊的，把这个地圈起来，被称为羊吃人，那么原来拥有土地的农民都破产，这里改成了牧场了，那么整个过程都在资本论第一卷，第24章里面描述了一下，马克思写《资本论》是非常严谨的，他所说的资料全是有案可查的叫蓝皮书。所以他每天要待在伦敦大英博物馆翻开那么多历史资料，在这历史资料的基础上，写出了原始积累的过程。我们读完二十四章，会感觉到惊心动魄，是一个非常残酷的过程。所以马克思说，资本来到世界在他每一个毛孔里面都滴着血和肮脏的东西。资本主义诞生的历史是以血与火的方式载入人类编年史的，它的动力就来自货币增值，这样一个商人的目的，而这个商人的目的要战胜贵族的等级所有制。
当然，中国温和的多，但这个过程是不可避免的，因为要搞现代化。第一件事情搞工业化，没有工业化就没有现代化，工业化不能不搞，不搞就要挨打。一部中国近代史告诉我们。那个印度赢得独立，这是圣雄甘地领导了这个运动，独立运动，非暴力不合作运动，终于英国殖民者撑不住走了，印度独立之后，印度族该怎么样？圣雄甘地提出最好的印度社会就是小生产者为主的社会，圣雄甘地拒绝印度工业化。我们知道这是幻想，不可能的。那么中国也不得不搞工业化，那么工业化的前提是什么？一个农业发大国，那么多的人口要从农业领域里边转移到工业生产领域里边，生产那些不能吃不能穿的东西。开矿，矿也不能吃也不能穿，开了矿以后炼钢铁，钢铁也不能吃不能穿，炼了钢铁造机器才有工业化，所以钢铁是不得了的一件事情，萦绕在伟人心头，当时搞大跃进第一个目标是什么？钢产量提高，后来这个事情不得了，失败了，会付出沉重的代价，粮食都已经成熟了，没人去收，那一年其实是丰收的，人们都去干什么？小土炉炼钢铁，农村到处都是，后来这次失败是极为惨重的，但是当时搞工业化没办法，能怎么办呢？剥夺农民，工人生产不能吃，不能穿的东西，但工人自己要吃要穿的，谁给他们——农民。
所以我们怎么理解中国伟人时代，计划经济时代，它的实质就是一个后发的现代化国家，中国它的工业化需要什么，是原始积累，而原始积累的实质就是剥夺农民的土地所有权，把他们组织到人民公社去，让他们的农产品跟城市进行交换，交换的时候以一种非常温和的方式来剥夺他们，叫农产品跟工业品交换的价格剪刀差，农产品卖的非常便宜，卖给农民的工业品非常贵，一个价格剪刀，这要比《资本论》第一部第24章所描述的欧洲所有原发的现代化国家的原始积累残酷程度要轻得多，当然也残酷的穷，农民穷的要死，一个农民要养活好几个工人，他自己必须勒紧裤腰带过日子，农民的贫穷程度是让我们惊讶的，说两个人合穿一条裤子之类的，穷到这个程度，实际上是没办法搞工业，如果不搞商品交换，那么就是最初的提前进入共产主义这个愿望，但是不可能，所以还没有一次商品交换，价格剪刀差以这种方式来剥夺农民，如果不用这种方式，用市场经济的方式，人们这么设想，可能吗？可能在中国搞工业化化或者在短时间里边把工业化体系建立起来，这不可能，为什么，一个农业大国的农村经济一定主要就是自然经济，基本上自给自足的。如果农民要跟城市进行交换，他只是拿出一点点剩余的农产品跟城市交换，靠这一点点剩余的农产品能养活工业化所需要的产业大军吗？于是他只能非常缓慢非常缓慢，所以这个事情是计划经济的历史必然性。计划经济阶段的历史必然性，所以千万别以为这是在搞真正的社会主义，社际上是后发的现代化国家搞工业化的必要的制度形式。
现在有许多人设想，如果国民党没有被推翻，国民党的政权继续维持着，我们也许今天过得比以前好。其实是中国经济不可能像今天这样的一个完整的工业化体系，一个可以跟世界经济做贸易的一个国家，它的发展水平我认为不会超过。如果以市场经济的方式来搞工业化的话，它的发展水平不会超过拉丁美洲，南美，这个基本判断可以做到，所以中国人是被逼出来的。一部近代史的屈辱和苦难。你在家里过的好好的，没惹过别人，别人就冲进来打你杀你。南京大屠杀，我们惹过日本人吗？日本人一定要来的。它已经搞资本主义了，搞资本主义它的生存空间太狭小了，日本经济全靠的是制造业，而制造业它又没有足够的能源和原料，它只能出去。一要打开，在国外打开日本制造商品的市场；二掠夺当地的自然资源。这两件事他必须做，否则他就活不好，中国就只能被他冲进来杀了。这就是资本带来的，资本的本性要求，这种惨痛的教训和苦难带来了一个前30年伟人时代——计划经济时代。计划经济时代其实仍然是商品经济，仍然是要追求剩余价值，只是我们处在一个没有资本家的资本社会中，因为经过1956年完成的三大改造，私有者都没有了，一个是农业的社会主义改造，合作化运动，土地重新收回来，第二个手工业的社会主义改造，把个体手工业劳动者组织到集体中去，我们上海都看到过街道工厂。第三个是资本主义工商业的社会主义改造，那叫公私合营。到1956年都完成了，56年之后，中国还有所谓资产者吗？资本家吗？没了，但是资本存在着，什么叫资本存在着，国家的投资一定要求利润，否则投资全部落空了。因为货币商品交换一定服从价值规律，价值规律来即一定有剩余价值规律。伟人反对利润挂帅，但他绝不否认利润。在经济建设受严重受挫的时候，伟人就主张学习经济学，他说过一句话，价值规律是座伟大的学校，我们每一个党的干部都要进入这个学校，承认价值规律，这是在中国发生的事，在一切东方后发的现代化国家都要发生这些事情，这就是诞生于欧洲的资本带来了世界历史。