《遥远的救世主》是看淡世俗略带超脱隐士的飘逸悲情，《背叛》是入世锤炼乾坤一掷的枭雄豪情，读到《天幕红尘》第一眼只是底层的“市井”、第二眼却又成“高人”，后来发现原来哪里有什么“高人市井”不过是一抹通透的红尘人情。
11年的书，在今天21年我才把他看完。里面很多内容如果不是最近几年经历的国际形式以及基本国情或许我根本无法理解，感叹原来作者在10年以前就明白，“民主不是数人头”“盛于国家所有权利益的是本质民主”“专制可以民主，数人头也不一定民主”“中国的民主应当利于本质而不应事与道(按照前两部佛家的说法不可着“相”)”“没有立场不谈观点”
按照马克思主义思想很多事情可能就是一句“事实求是”但是定义过广听的人明白但不一定理解，所以有了“见路不走”见到的是别人的路，这条路不是见到了让你不走，而是是否符合你的客观实际需要，符合你就走，不符合就按照客观需求不走，走因果相因的适合实际情况适合自己的路。想起鲁迅的话，“世界上本没有路，走的人多了也就成了路”，我们应当明白大多数人走的不一定是正确的，这句话更深刻的理解在我现在看来是告诉我们在“没有路”的情况下走出“路”的精神。
就像当年的毛主席、邓公，前者让马克思主义中国化，走实事求是的建国路，后者让中国市场化，走事实求是的发展路。伟人做的事情宏大、伟大。于我们自身来讲一本书、一顿饭、一桩生意，走过的一生或许也可以简单到伟大。
不是浮云遮望眼，只是藩篱红尘中。
