计篇原文：
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳8、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
交易解读：
读《孙子兵法》的第一篇是全书的纲领篇，放在交易上也是纲领篇，所有的交易之道的起点就在该篇。其中的要点是：“计”。
对于《孙子兵法》中的计，多数认为是计谋的计，毕竟在本篇中孙子也说：兵者，诡道也，既然是诡道，那就是阴谋诡计的计。但是计篇中的计，如果看成阴谋诡计，那么就只看到一面，而没有看到另一面。
本篇的计，阳的一面是：计算的计，是一种基本面的统计衡量。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。通过对五个方面的衡量，从而得出一个基本面的状况，而这个衡量是所有战争发动前的最基本准备，交易也一样。
交易的起点不是下场交易，交易的起点是“计”，道天地将法，宏观大势，行情状况，公司战略及护城河，管理层及公司当前质量。如果5方面都可以，则该条件下的标的可以放入观察池。
战场的起点不是冲锋那一刻，交易的起点也绝对不是下单那一刻。可能一场半年的战争，内政，军事，外交，科技等方面的准备耗时可能会超过10年，看看俄乌冲突中俄罗斯的准备就知道。而一次交易的开始也绝对不是点击下单那一刻，如果你的交易每次开始于下单那一刻，那么长久看赢面不大。所有的交易都应当在交易前已经做好的获胜的准备，然后才下场交易，所谓未战而庙算胜而后下场。
计篇的另一面是阴的一面，就是兵者诡道也。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。计算成败得失，发展必然可胜，那么下一步就是造势。中国文化对“势”分析的比较多，孙子兵法中也专门有势篇。本篇的势，就是在基本面准备已经就绪，开始创造战机的时刻。我们常见的可用的势有三种：1.造势。当前市场没有对我方有利的战机，那么我就战机创造战机，《三十六计》中多数都是造势的“诡计”。造势对于局势的掌控要求比较高的，需要的资源调动能力比较强，也是占据把握中主动性较大的一种状况。交易市场中造势的情况每个天都在发生，只是很多人可能发现不了而已。主力的吸筹，洗盘，拉升，派发，每个环节都在造势。交易中一般机构和广大散户一般无法造势。2.借势。相比造势，借势难度会小一些，狐假虎威有时候也能达成交易中的一些目的。3.顺势。对于一般投资者来说，造势和借势这种偏主动的交易能力往往受限于资源，难以达到，那么最佳的策略就是“顺势”，别人已经造出来的市，我搭顺风车。而顺势的前提是“计”的阳面，对标的的充分认识和了解，知道标的“可战不可战，可胜不可胜”，顺势只是战机出现后的选择而已。
所以《孙子兵法》中的计篇的起点是“计”基本面的得失，透析五事七计，计算知阳面的胜券在握，而后研究阴面的诡道之策，从而顺势获利。