我们小时候的教育，人生被赋予了很多意义，我就一直觉得人生是有意义的。
后来我二三十岁的时候，王朔，陈丹青在我眼里都是挺牛的人，他们最起码比我有思想的多。当他们都说人生其实没什么意义的时候，起震撼是对我以往认知的否定。他们一定有道理，那我也就跟着说：人生其实没什么意义。
至此，人生有意义或人生无意义，对我来说都属于：二手认知。
我后来要自己探究，他们为什么说人生无意义？人生到底有没有意义。
有一种说法：人最后都是要死的，忙活半天都是死，有什么意义？这个说法显然说不通，人生是一个过程，与死相比，过程才是人生的几乎全部，不能因为死而否定过程。
陈丹青的说法：“我认为人生没有意义，但我也不觉得这是一件可怕或悲哀的事。我觉得这是一件很自然、很平常、很合理的事。因为如果人生有意义，那么这个意义必然是超越我们自己的，是我们无法理解或掌握的。那么我们又怎么能知道这个意义是什么呢？我们又怎么能确定这个意义对我们有什么好处呢？所以我觉得人生没有意义，但这并不妨碍我去享受我的生活，去做我喜欢做的事情，去爱我爱的人。”
王朔的说法：人生没什么意义，你说人生有什么意义？就我这操行，我就认为人生没什么意义。人生到底有什么意义？你说是为了家人活着，他说是为了理想活着，可能也有人会说为了爱情而活着，但我只能说：人生是为了活着而活着。
方丈也有个说法：人生是一种自然现象，本身并没有什么意义，意义都是自我赋予的，所以你想赋予它什么意义，它就有什么意义。
以前我觉得他们说的都有一定道理。
但我现在觉得人生是有意义的，而且这个意义就是一种客观存在。无论你是否意识到，无论你是否赋予它，它都看得见摸的着。
人这个物种当初出现，的确与老虎狮子狼一样，是一种自然现象。但人类是有智慧的，他可以思考自然，利用自然，改造自然，有了自己的精神生活和文化生活。这是人区别于其他动物的关键。
虽然越早的人类的人生，自然人生的比例越大。但随着人类不断进化，人的一生，自然人生所占的比例越来越小，而文化人生占比越来越大，人生其实包含了两个方面：自然人生和文化人生。再也不是和动物一样仅有自然人生。
自然人生包括了吃饭睡觉生病生老病死。文化人生其实已经高于了自然。
比如现在的汽车，自然界里是没有的，自然界里只有各种矿、石油、橡胶树等。正是人的文化人生，最终把这些变成了一部汽车。同理，摩天大楼，火车、飞机、电脑、空调、各种款式的服装等，都是凝结着人类文化人生的产物。正是先人们几千年的文化人生，让我们现在的人生经历与五千年前完全不同。这就是先人们人生的意义，它们存在的意义以书籍、实物等客观存在的形式呈现，看得见摸得着，且远高于自然。
而只有自然人生的老虎狮子狼，他们五千年前什么样，现在还是什么样，他们经历无数代，没给他们的后代留下丝毫高于自然的东西。因为他们的一生才是仅仅是自然人生。虽然这些动物一生没什么意义，但我们人类可以赋予他们存在的意义：生态平衡。
一棵大树，它立在那里的意义是为我们乘凉，可以光合作用为我们提供氧气。这个意义是我们赋予它的，但它本身主观立在那里并不是为这个，它立在那里就是它的自然人生。显然，大树的树生意义和人生意义并不可类比。
对于我们每个普通人来说，可能意义不明显，但我们这代人汇集起来产生的意义对后人意义巨大。有句话叫天生我才必有用，这个“有用”，就是我们每个人的人生意义，人生的意义就存在于我们每一天点点滴滴的生活中。