道之于牧原 $牧原股份(SZ002714)$
罗洁 价值进化投资 昨天
从小到大、高考、考研，做任何事情，至今没有头痛欲裂过。但听老秦讲话，认真的不想出来，一直在被其中的能量感化，每一个字都不想错过，听得后脑勺一直剧烈阵痛，仿佛看到了稻盛和夫的影子。
开篇老秦就在提示风险，提示股市的风险：你想用桶来接的时候，只来了一滴；当你准备了一瓢的时候，来了一桶。不负责任的人，总捡好的说；负责任的人，总提示风险。后面老秦讲到自己为什么这么多年来都采取的是自繁殖一体化大规模养殖，就是能自己做的事情，就不应该规避/转移风险。公司+农户：本质上转移了风险。勇于承担责任的人，才会告诉你世界的不确定性。但同时，老秦也在用另外的方式告诉我们—牧原的确定性。
老秦让钱总坐自己身边，这是一个小小的动作，在520的日子，足够说明他们的恩爱，这些年，这么优秀的男人不会没有诱惑，应该还极其多，但至今没有听说任何老秦的绯闻。对“兽性”的控制得当，稻盛和夫说：“人之初，性本善”和“人之初，性本恶”都是错的，上帝只是给了肉体生存的自由权利，如果不加控制，任由物欲横流，就是作恶，如果控制得当，就是不作恶。而夫妻关系的和睦在当今社会是奢侈的，如果功成名就之后，还有和睦恩爱的家庭，这就是牧原的确定性之一。
而牧原的确定性之二，一大批88年/94年/92年/95年等等年轻二代，再过十年，平均年龄从30岁会到40岁，那是一个精力充沛，同时经验丰富，且人生智慧有一点开悟状态的年龄。当下，牧原是新老两代同时在场，而10年之后的牧原可能人才基础会十分扎实。而现场，老秦讲到：我们要趁我们老一代还有能力挽狂澜的时候去培养接班人，而不是没有能力力挽狂澜的时候去做。这跟“天气好的时候，修屋顶”没有任何本质区别。10年后，牧原的强大只能是今天种下的果。老秦忍不住赞美了自己的儿子-秦牧原：继承了我的衣钵，符合商业逻辑，合乎管理。这不仅老秦这么评价，不少实业界对秦牧原评价也很高。
整个股东大会现场，能量是属于高密度辐射，哲学是科学的科学，而道是哲学的哲学。
1、“收”与“放”
老秦说到：要收手，更好发展。要给继承者一个负债率很低的企业，这样干净的交给下一代，才能让下一代更好的去发展。也就是“收”就是“放”，而“放”本质是一种“收”。《道德经》里面因果矛盾思维精髓所在。
2、积极主动
老秦讲到“不要被外界所干扰，不要被外界所引导”。号称影响力仅次于《圣经》的西方哲学《高效能人士的七个习惯》里面的第一个习惯就是：积极主动。何为积极主动？积极主动的人不是对外面的刺激毫无反应，而是根据自己的价值观来对外界物质、外界刺激进行回应。而价值观的最高层次就是“态度价值观”，而不是“经验价值观”，不是“创造价值观”。当今社会，绝大部分人在网络上整天靠着批判别人来获得自我，牧原面临比较大的舆论压力，很多投资者自己也开始焦虑。而老秦给我们的答案是“不要被外界所干扰，不要被外界所引导”，我们要有我们自己的“态度价值观”。
3、好爸爸不是好爸爸
老秦直言不讳讲公司的问题，从5万员工到15万员工，净增加的10万员工就是牧原的短板。新员工养的死亡率高得都让人哭笑不得。《禅者的初心》里面有这么一段话：一个自己以为自己是好爸爸的就不是好爸爸，一个自己以为自己是好丈夫的就不是好丈夫。但认为自己是一个糟糕丈夫的，若能一心一意成为一个好丈夫，他可能会成为一个好丈夫。老秦知道牧原的短板，想缓下来整顿，短板可能就是未来的长板。如果老秦不知道自己的短板，一心只想着奔跑，那牧原的短板反而会继续放大，就像老秦自己说的：企业都是跑死的，被金钱诱惑。
4、做与不做
老秦讲：选择做什么而伟大，选择不做什么而高尚。老秦接着引出了牧原的8个“不”。
不站队，不卷入；不交易，不礼献；
不强求，不生怨；不要脸，不懈怠。
《道德经》第7章天长地久“是以圣人后起身而身先，外其身而身存”，映射着“不站队，不卷入”。“不要脸”，在乎脸面的人，看不到问题，最终会没有了真正的脸面；而不在乎脸面的人，看到了本质，面对现实，反而最终得到了真正的脸面。老秦强调最重要的是“不要脸”。老子认为，一个领导者只有使人们认识到智慧的根本、人的本质、才能使人们有所归属。没有了所谓的圣明，揭去了虚伪的包装，才能有实实在在的安定。
5、企者不立，跨者不行
老秦在讲：企业是跑死的，而驱动的是钱。《道德经》24章企者不立：“企者不立，跨者不行”，白话文是：踮着脚尖的人，无法站立，而跨步前行的人，无法走远。牧原选择走快，还是走得远，显然是走得远。
6、平衡
当实际的利益与“脸面”发生冲突，选什么？老秦给出了答案：实际的利益。当实际的利益与守法合规发生了冲突，选什么？老秦斩钉截铁给出了答案：守法合规。但当实际的利益与家国情快发生了冲突的时候，要家国情怀，就要放弃利益。当实际的利益与责任使命发生冲突的时候，要责任使命，就得自断前程，自取灭亡。如何选？
中国每年因为养猪营养配方的问题，浪费2000万吨粮食，而牧原的低蛋白营养技术，属于自己的核心技术，但为了中国能少浪费这么多粮食，为了不让美国在粮食上卡中国人的脖子，老秦选择开放。此时，在实际利益与家国情怀之间，老秦选择了家国情怀。而未来，牧原的育种技术，可能会向社会肉猪价格卖种猪，解决中国种猪被国外卡脖子的问题。任正非说过：企业开放了之后，所有优势都没有了，同时，又获得了更大的优势。
……，从整个老秦把自身的哲学，开放出来之后，我们能感受到这是东方哲学《金刚经》，《道德经》结合了西方哲学《基业长青》，《从优秀到卓越》的结果。这里面引发了一个更大的思考：任正非先生因为环境的极度恶劣，在与世界巨头、政府安全等夹缝中生存的跨国企业，需要不停迭代自己，才能生存，所谓对手成就对手，任正非部分的成功和造诣来自于环境的刺激和挑战。那秦总的自我修养的高度是谁来刺激的呢？还是演绎法自上而下的浑然天成？这里没有清晰的答案。但浑然天成需要自身极高的条件，从部分历史可能可以找到一定痕迹。
2014年1月28日，牧原股份在深交所敲响登陆资本市场的钟声后，老秦做的第一件事，就是带着各位股东，登上深圳莲花山顶，怀着无限崇敬的心情，向邓小平塑像举行了庄重的瞻仰仪式。中国改革开放有两个浪潮，一个是1978年，一个是邓小平1992年的南巡讲话，把改革开放之风，再次推向了高潮，而牧原股份就是1992年创办的，这中间有着千丝万缕的关系，老秦辞职创业。
见证老秦创业艰难的牧原集团常务副总经理曹治年讲述了曾发生在这里的一个很经典的借钱故事。有一次，秦英林和他一起到县城找一个朋友借钱，但没想到这个朋友遇到的困难比牧原更艰难，最后的结果是，老秦钱不但没借来，反而把自己身上装的、在别处借的1万多元钱给了这位朋友应急、应难。
2000年，亚洲金融危机后的周期性猪价大跌，老秦的猪因没有使用瘦肉精而根本卖不掉，造成大量积压。眼看着自己喂养的大批该出栏的猪卖不出去，亏损量在一天天加大，老秦和企业的上上下下都急得团团转，生产经理埋怨销售经理，而销售经理却委屈地掉下了泪……终于有一天，当瘦肉精销售商又来到牧原推销瘦肉精时，销售经理找到老秦说，我们还是试一试吧，不然，这样亏下去不得了啊！
销售商也找到老秦谈合作，说：“秦总，你只管放心，我免费给你提供瘦肉精，猪，我负责收购；我赚点小钱，你赚点大钱，何乐而不为啊？”
就连饲养员也纷纷找到老秦说，“我们自己私底下试一试，秦总你权当不知道！”“谁敢！谁用我开除谁！”老秦坚定而语重心长，“我们养的不仅仅是猪，是肉，是食品，更是良心啊！是要给自己的爹妈吃，给自己的孩子吃的啊！”
老秦说：“有些事，就是死了，也要去做；而有些事，就是死了，也不能去做！”
稻盛和夫说人的内心是由5个同心圆重叠而成：知性、感性、兽性（动物性）、灵性、佛性。老秦佛性的一面显露无疑。稻盛和夫很强调“敬天爱人”，而牧原股份的总部大门上就是“敬天爱人，依道而行”。何为道？道是法则的法则，宇宙的意志。
没有完美的企业，但有愿意走向完美的企业；
没有没有问题的企业，但有想解决问题的企业；
牧原愿意暴露问题给大家，让大家知晓，并让大家监督和控制牧原的野心和欲望。一个整天光说自己牛逼的企业，要异常小心；一个总说自己还有诸多不足的企业，我们可以少操点心。