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在《老实人》一书中，伏尔泰批判了人类的自满和乐观。在书的结尾，主人公最终找到了和平，他宣称：“种咱们的园地要紧”。
眼前这个复杂且不完美的世界，什么更要紧呢？或许对于你我来说，相比其他大小事，照顾好我们的身体更要紧。我们不完美的身体更值得我们去享受、培养和保护。
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内容综合整理自：《自愈力的真相》《杀不死我的必使我强大》，有删改。
1975年，孔多塞侯爵预测，医学最终会无限地延长人的生命。直至现在，还有一些聪明人在鲁莽、过度乐观地预测：一定会出现令人眼花缭乱的新突破，来阻止衰老、战胜癌症以及治愈其他疾病。现实是，甭管现代医学如何发展，人类仍是许多病毒的“手下败将”。
自1月20日疫情爆发，至今已经是第51天。从连花清瘟胶囊到双黄连以及瑞德西韦，还有现在的磷酸氯喹等等，我们急于找到有效药甚至特效药，然而从科学的角度来说，短时间内发现可用于临床救治的药物并不太可能，更别说疫苗了。另一方面，正如希波克拉底所说：“病人的本能就是病人的医生”，在一筹莫展的同时，“自愈患者”四个字，频繁出现在新闻头条，这其中不乏被感染的医务工作者。
自愈系统虽然在日常生活中显而易见，但人们对其原理却不明就里，它被当作理所应当的存在，华丽丽地被现代科学遗弃。在稍显急躁的新冠舆论中，自愈患者的声音在急促的喝彩中也并未引发该有的关注和理解。
作为人体内最为重要的防卫系统，尽管自愈系统仍是人体内被研究得最少最不为众人所知悉的系统，但不影响它在各种疾病中成功守护了你的身体健康。不单单是身体健康，我们自己同样可以做到为自身心理健康护航。这一切，都是靠了不起的你自己。
01
自愈力的真相
与生俱来的力量
人们往往认为，疾病不是生物学问题就是心理学问题。在西方医学中，大脑与躯体之间的分裂常常被归咎于笛卡尔的身心二元论。尽管目前多数哲学家和神经学家反对身心二元论，然而笛卡尔的观点对于随后涌现的科学已经产生了巨大影响。相较于其他领域的激辩，在医学上，临床实践的进步更有力地迎合了笛卡尔的观点。
疾病不再由患者的主观体验决定，而是由其身体的健康状况所定义。因此，如果患者感觉不舒服但医生却看不出问题，医生就会以身体无恙来对待患者。事实真是如此吗？
著名心血管专家胡大一教授，早在二十多年前就发现双心疾病的存在——有40%的患者的主诉症状与精神心理状态有关。用身心二元论的思路来看，这些患者的症状是疾病吗？因为医生没有发现其器质性问题。
现实是，通过虚拟现实技术，可以使病人减轻痛苦；明知道只是安慰剂，病人服下后仍能缓解病情；让登山者以为自己在吸氧，就可以缓解高原反应……这些都是大脑自愈力影响身体的显著表现，人体是一个整体，躯体各脏器之间、精神心理和躯体之间，都有千丝万缕的关系。大脑自愈力还有多少我们不知道的潜力，通过应用大脑的力量，是否可以影响身体健康？
乔·马钱特（Jo Marchant）
科学记者乔·马钱特走访了哈佛大学、牛津大学近30所世界名校，采访了包括诺贝尔奖得主在内20多个领域的世界专家，搜寻了医学领域世界各地的前沿研究，以科学数据和事实为依据，在《自愈力的真相》一书中揭示了人的大脑对身体健康的影响，阐述了当下被广泛应用的10大自愈手段的理论依据。
她在书中告诉我们，安慰剂效应能减少身体承受的治疗风险，远离负面思维能防止患者“越想越病”，压力转移能防止免疫系统和自我修复能力受损等等自愈力的真相，这些结果与新冠肺炎的“自愈患者”所发出的记叙帖子的内容几乎相似——谨遵医嘱服用相关药物，尽可能地相信它有作用，尽可能地不要被负面情绪包裹，尽可能地让自己忙起来或者运动起来。
人体的免疫功能、修复功能、再生功能，以及机体的代偿功能，都与自愈力的存在密切相关。不管是在临床上还是生活中，自愈力的现象都很常见。比如，普通感冒多喝热水，好好休息休息就能痊愈；比如手指不小心划破导致皮肤出血，身体自己会通过凝血机制的激活逐渐形成凝血块，也会很快自愈。
不过，随着现代医学技术的飞速发展，我们身体的自愈功能也因得不到“大施拳脚”的机会，而在逐渐退化。但当遇到救治诊疗瓶颈时，或许我们可以相信自愈力。要相信相信的力量，如果我们相信了，或许就能做到。
02
杀不死我的
必使我强大
英国诗人威尔弗雷德·欧文曾在《为国捐躯是好事》中写到：
我看到他陷入绿色的海洋，就要被淹死。像在梦中，我无助的眼神看见，他向我扑来，任海水肆虐，窒息、溺毙。
这是他亲眼目睹战友死于炮弹袭击后的惊惧。那些因为情绪不稳定被撤下战场的士兵，时常梦到过去所见的悲惨景象，很显然，他们需要帮助。
不上战场的普通人就一定好过吗？对于我们来说，2020开年至今，足以用魔幻世界来形容——美国爆发40来最致命流感，澳洲山火持续燃烧数月，一直飞到印度遮天蔽日的蝗灾，南极首次测得超20℃气温，国内新冠肺炎确诊人数已有78962人。一线的医护人员除了救治病人，还承担起来包裹尸体的工作，而就是这张刚刚有病患去世的床，又有无数双眼睛在紧盯着。
疾病，以及离婚、失恋、暴力伤害、交通事故、自然灾害，甚至多数职场人此刻逃不过的“降薪潮”，企业主熬不过的“关门潮”……人类是脆弱的生物，死亡总在伺机待发——这是我们出于本能不愿接受的残酷真相。我们在自己心中筑起高墙，把对生命脆弱的恐惧阻挡在外。然而，摧毁的世界总有需要被重建的一天，我们应该如何处理固有假设与创伤信息之间的矛盾？
在《杀不死我的必使我强大》一书中，作者英国诺丁汉大学心理学教授史蒂芬·约瑟夫通过 [碎花瓶理论 ] 来引导人们对心理创伤重新思考：
假设在你家桌子上摆着一只珍贵的花瓶，它可能是某位亲朋好友赠送的礼物。然而有一天你不小心把它打落在地。花瓶在地上摔得粉碎，碎成了几千几万片。你跑过去捡起地上的碎片，心里难过极了。你要怎样才能把花瓶复原？
花瓶已经碎了一地，看来已经没有复原的可能了，但还是有一部分人会试图把它拼回破碎之前的模样。如果他们足够幸运，也许他们真的可以做到，让花瓶看上去跟以前一模一样。但如果凑近了仔细观察，你就能发现：它现在之所以还能维持原来的形态，全仗胶水和胶带之力。如果你再看得仔细一点，你会发现花瓶上的创痕历历在目。虽然它好像已经恢复原貌，但只要再受到些微震动，花瓶就将再次变成碎片。
创伤幸存者在尝试“同化”信息的时候，也会变得越来越有防御性，看上去也更加脆弱。他们的内心世界如同那个被粘回原样的碎花瓶，涂满胶水、缠满胶带，也更容易碎裂，更容易为新的创伤击垮。
“同化”创伤就好比跟大象拔河，我们永远不可能取得胜利。创伤向我们的价值体系发起挑战。它让我们直面生命存在的真相，把我们旧有的价值观击得粉碎。我们越是试图抓住自己的假设世界，就越发无法接受真相。
我们必须要“顺应”我们了解的真相，修改我们的假设世界。我们需要明白，坏事确实会发生在好人身上。 “顺应”虽然是创伤后成长的必要条件，但如果创伤受害者调节过度，把旧有的假设世界全然抛弃，也可能给自己带来危险。
要想渡过创伤，我们需要在同化和顺应之间取得某种适合自己的平衡。
03
昨天我很聪明，我想改变世界
今天我有智慧，我想改变自己
史蒂芬·约瑟夫基于先贤、神经生物学家和积极心理学家的智慧，结合大量丰富的心理咨询案例，经过数十年研究，对“创伤即诅咒”提出反驳：对于很多人来说 ，压力或创伤经历也可以成为“积极转变的催化剂和发动机”，并在《杀不死我的必使我强大》一书中提出“THRIVE模型”。
模型由6个步骤指导组成，循序渐进依次展开：从知道自己准备好了，到真正改变自己的想法、行为和情感状态。完成旅程的关键，是在每一步中都积极学习新东西，并且不断练习，最终建立起自己的行为模式。
➦自我评估：清点一下自己的“架子”上究竟有哪些“存货”，还缺了什么需要补充。➦孕育希望：从自己身上发现希望。只有对未来充满希望，你才能看清脚下的路。➦讲述新的故事：对自己讲述自己的人生故事，放开眼界，换个视角看问题。你对自己的看法，会从“受害者”变成“幸存者”，最后变成经过创伤洗礼而更加坚强的“成长者”。
➦发现变化：密切注意在自己身上逐渐显露出来的变化。一旦发生积极变化，更需要详加留意。➦评估变化：继续培养生生在自己身上的积极改变。你可能会发现自己有了新的强项和才能，或者产生了新的兴趣——这些都是以前没有的。在培养积极变化的同时，也需要仔细评估，搞清楚这些变化到底是什么，而不是它们能给你带来什么。➦付出行动：以实际行动表明成长。把成长付诸行动，让它们成为你日常生活的一部分。
在面对逆境时，我们需要直面现实，而非拒绝承认；接受已然发生的不幸事实，而非甘心臣服；为自己今后的生活负起责任，而非因命运多舛自怨自责。
一切问题的解决之道，存在于我们的内心。最终，我们都会因为承担起自己的责任而从中获益。就像维克多·弗兰克尔相信的那样，正是勇于承担责任的态度，在纳粹集中营里造成了生存和死亡的差别：
现在回过头来再看，我越发体会到，集中营的囚徒以后会成为怎样的人，是个人自我决定的结果，而不单纯只受到集中营环境的影响。
因此，就算是在最艰难的环境中，人也能决定自己将成为怎样的人——不管是在心智上，还是在灵魂上。就算是身处集中营里，他也能保留自己作为人类的崇高精神……那就是灵魂的自由——这自由是任何人也无法剥夺的。它给生命带来目标，带来意义。
End
新媒体编辑/Burt
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