出 品 人：大秦文化
联合出品：道氏资本
很久以前写的一篇，再转载一下。
今天是端午节，每一个中国人除了要吃粽子之外，还会在心中默默祭奠一位古人，他就是屈原。
经过考证，端午节是中国非常古老的节日，其实在屈原所处战国时代之前就已经存在了，只是当爱国诗人屈原抱石投身汨罗江，自杀殉国后，国人才开始将传统的端午节专门用作屈原的祭日来纪念他。
屈原到底是怎样的一个人，他所处怎样一个时代，为什么值得我们如此厚爱？
壹、我本贵人
屈子，芈姓，屈氏，约公元前340年生，公元前278年卒，中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），楚武王熊通之子屈瑕的后代。
芈姓，这是楚国的国姓。屈氏，因家族首领在楚国王族那里已经获得了封地屈邑，其后世以封地为氏。
有点出乎意外，屈原是具有合法封地的正宗贵族。一个衣食无忧的贵族，因为心系国家兴旺，怀部着满腔忧愤而选择了自杀。春秋战国，礼崩乐坏，屈原与我们了解到的那个时代的大部分贵族相比，显得格格不入。
贰、怀王赏识
《史记.屈原列传》里提到：“屈原者，博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯，王甚任之。”
在《史记》里，我们看到一个记忆力超强、智商高、情商高，又具有深厚文学素养的政治家屈原。学习能力超群，具有学霸素养，但又不是书呆子，又善于交际，屈原得到了楚怀王的绝对赏识，被提拔为左徒，达到人生巅峰。
在很多人的记忆里，屈原的自杀似乎该归咎于楚怀王。是他亲小人，远贤臣，昏庸无能，造成国家衰败，还冷落了屈原，最终导致屈原自杀。
其实，这是不准确的。因为屈原的复合型全能人才，怀王是非常喜欢屈原的，可以说两人的关系非常之好。而且，历史上的怀王也非无为之辈，他身上具备着楚国先祖审时度势，坚韧刚强的品性。
一切的转折，来自于一场秦楚恩怨。
叁、秦楚恩怨
公元前301年， 齐国联合韩、魏、秦四国攻打楚国。
其实，原本齐楚才是传统联盟国家。为了打破齐楚联盟，秦相张仪用国人熟知的很低劣的手段欺骗楚怀王，搞垮了齐楚联盟。这一次，耿耿于怀的齐国联合四国一起找楚国算账。
就在此时，竟然发生了一件小插曲，秦国昭襄王给楚怀王送去一封信。
公元前299年，秦昭襄王给楚怀王写信邀请怀王于秦地武关相见结盟。怀王赴约，结果被秦王嬴稷扣留，并索要楚国土地。作为一个秦迷，每每看到这里的时候，我都很是叹息。惊叹战国时代套路之深，哀叹楚怀王之怜，惜叹秦王嬴稷之不该。
最终，楚怀王严词拒绝了秦王的要求，保留了他作为一个王族的气节，但怀王最终都没有能回到楚国，一直留在秦国愤愤而客死他乡。
嬴稷也没有得到他想要的，反而平添一些恶名。作为长平之战的主导者，其在秦国历史上是举足轻重的人物，这成为他永远无法抹去的污点。
而留在楚国的屈原，想必一定是哀伤无比。那个最欣赏他的人屈辱而去，这个他最深爱的国，已经显露出难以挽回的衰败迹象。
肆、初被流放
屈原被新任楚王顷襄王流放了，这一定完全出乎屈原的预料。
因为当所有人，包括怀王的儿子在内，都在建议怀王去秦国赴约的时候，只有屈原一个人表示过反对。
而屈原的远见卓识并没有带给他应有的赏识，反而成为新楚王的内心芥蒂。新楚王也许不愿意，每次和屈原在一起的时候，仿佛总是被批判成愚蠢和不孝。
此时此刻，屈原心里已经开始满是怨恨。
他一定是恨透了秦国。这个逐渐强大起来的邻国，用拙劣的手段多次欺骗了自己的国家。而且似乎这个敌国的强大又无法阻挡。
他一定怨恨此时楚国的贵族们，他们只贪图一时享乐，没有责任和忧患，没有给自己君王复仇的勇气。
他也会哀怨自己的命运，赏识自己的君王客死他乡，自己无能为力，而一腔报国的愿望不被国家认可。
他一定也多少有些埋怨怀王，他是自己的知己，却不够小心谨慎，以致阴阳两隔。
然而，就在这样的愤慨和怨恨中，《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》、《渔父》、《招魂》，一篇篇惊世之作却诞生了。
伍、国风楚辞
在被流放之后，已过不惑之年的屈原，将全部身心投入到文化创作领域。一个政治家屈原消失了，而诗人屈原出现了，并在中国文化历史上写下浓墨重彩的一笔。
整个中原国家，多少代人，才凑出一本合集《诗经》；而楚国，只有屈子一人，便可与之抗衡。在被边缘化这么多年来，楚文化第一次走向台前，并傲视群雄。
从此，现实主义的《国风》，搭配上浪漫主义的《离骚》，才够风骚。北《诗经》，南《离骚》，二者完美组合，构成了中国文化的基石。
这一创作，过去了二十年，已是花甲老者的屈原，似乎可以在诗歌的陪伴中，安度晚年了。
可是，谁也没能预料，醉心诗歌创作，并没有能抚平屈原内心深处的积怨和孤独。内心强大如你的屈子，还是无法抵抗那突如而来的消息，以至他选择了赴死。
陆、万念俱灰
公元前278年，秦将白起带兵攻破楚国都城郢都。一时间，楚国狼烟四起，唉声遍野。
其实，此时的楚国，从国家版图和军力上来说，实力尚存，绝对算不上亡国。但在屈原眼里，楚国已经看不到任何希望了。
正在被流放的屈原，感念怀王，又报国无门，也许他看到王公大族们狼狈地拖家带口，四散奔逃的场景，还是当年那一批傲慢的嘴脸，屈原万念俱灰，内心的希望已经死了。
《楚辞.渔父》
举世皆浊我独清
众人皆醉我独醒
也许，只有这首自己的渔父可以表达他的内心。
屈原也是贵族，也有封地和人民，他也可以加入撤退大军。但是，即使所有人都跑了，屈原也不会跑，他有着一种近似洁癖的操行。
《怀沙》（节选）
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
伤怀永哀兮，汩徂南土。
郁结纡轸兮，离愍而长鞠。
抚情效志兮，冤屈而自抑。
易初本迪兮，君子所鄙。
章画志墨兮，前图未改。
吾不能变心以从俗兮，
故将愁苦而终穷。
已生无可恋，准备以死明志的屈子，在写下绝笔《怀沙》后，抱着石头，纵身跳入汨罗江中，而此时，他已是60多岁的老人。
柒、屈子重生
回到我们前面提过的问题。为什么是屈原，值得我们如此厚爱？一定要把传统节日端午节，专门封赐于他，两千多年从未中断。
一个瘦弱的老者，在纷乱的战国，明智正在开启的时代，第一次把爱国主义的种子撒在中华大地，从此，爱国主义正式觉醒!
我们可以为家族去死，为爱人去死，为真理去死，而屈原告诉我们，我们也可以为祖国去死。为祖国去死，这是中华第一次。在此之前，爱国主义轻描淡写，从来没有一个人如此浓重的提到。
2000年后，屈原被再次大力提出的时候，竟然是抗日战争最艰难的时候。国人不论军人还是学者、商人、普通百姓，在屈原精神的鼓舞下艰难而不屈不挠的与侵略者作殊死抵抗，并取得最终的胜利。
历史沧海桑田，所有的痕迹终会被掩埋，但是几千年来，爱国主义的信仰却深深地根植于我们的内心深处某一个角落，志向不改，初心不变。
说明：我是秦迷，喜欢春秋战国的历史，第一次写历史类的文字。不是历史学家，也不是作家，错漏难免，欢迎大家交流指正。