第一种境界：发现别人的愚蠢
世界上99%的人都是无明之人，都是芸芸众生，泛泛之辈，他们嬉笑怒骂，贪瞋痴颠，执迷不悟，自以为是。
要想发现大众的无知，需要对人性有深层次的觉察。
一个人要想有所成就，一定要做到这一点，才能掌控大多数人。
️第二种境界：发现自己的愚蠢
发现别人的愚蠢，只是初等层次的智慧。发现自己的无知，则需要相当程度的认知。
承认自己的无知，不仅需要更大的智慧，还需要巨大的勇气。
一个人知道得越多，未知的世界就越大。这种人永远都把自己当成井底之蛙，每天都在仰望星空，期待能够突破自己的认知局限。
就像苏格拉底所说：我唯一知道的，就是我一无所知。
第三种境界：跟愚蠢和谐相处
发现别人和自己的愚蠢，确实是很大的智慧，但是这种智慧也是一个人最大的枷锁。能不能冲破这道枷锁，是一个人能否幸福生活的关键。
很多人到了这一步就恃才傲物，总想远离世俗。其实世界上最大的智慧，不是发现愚蠢，而是兼容愚蠢。
所谓兼容，就是随时降维。遇到任何人，都能跟他畅通沟通，和谐相处。
这就是“大我无我”。因为无我，才没有了“我执”，远离了人间一切痛苦。
人生在世，最难的就是“人间清醒”。
普通人肤浅又痛苦，高手深刻又轻松。
全部讨论
发现别人的愚蠢是聪明；发现自己的愚蠢是启蒙；跟愚蠢和谐相处是开悟。
为什么说情绪和欲望不要简单克制，合理利用它们的好处，反而能帮助人生进阶？
曾国藩说修行的两大拦路虎，“ 惩忿治欲，降龙伏虎，”
王阳明说，“ 坐中静，破焦虑之贼，舍中得，破欲望之贼。”
人生成长，表面上看是外在的境遇在给你制造障碍，但真正的困顿的根源其实还在于自己的内心，心即理，修心做到了，问题自然解决了。
修心最大的两个大魔头就是情绪和欲望，也最难战胜。
一直以来，对于情绪和欲望，我们都看成是洪水猛兽，唯恐避之不及，但实际上情绪和欲望的存在却是为我们服务的，只是我不能合理运用，最后本末倒置，反而被它们控制。
情绪和欲望，一旦不能合理调节，让它们占领我们的大脑和心智，确实会起到很大的负面作用，比如情绪失控，会让人丧失理性，伤身，伤神，精力溃散；而欲望则更甚，不仅有上述情绪的负面作用，而且还会让人成瘾，陷入大脑的执念无法自拔，过度地放大自己的主观能动性，直到幻灭。古人将这两者视为人生大敌，也不是一点道理没有。
曾国藩在自己修身之前，在京城度过数年纸醉金迷的生活，他后来在日记中也有所反思，那时的自己，脾气很大，动不动就为一些小事和同乡吵架，有几次甚至在私人宴会上差点大打出手。而且那时候因为连中三元，又进了翰林院，一时间风光无限，自己的欲望也在不断膨胀，每天过着灯红酒绿，觥筹交错的生活，可以说，情绪和欲望下的曾国藩几乎差点迷失自己，如果不是后来拜京城儒学大师开始修身克己，也许后来早就泯然众人，没有了后来的成就。
古往今来，能真正有所成就的人，无一不是从情绪和欲望的漩涡中跳脱出来，才完成了自身的蜕变。后来左宗棠的那副著名的对联也多少反应了自己对于情绪和欲望的态度，“ 发上等愿，结中等缘，享下等福。”人生的客观规律在于平衡，精力都耗散在了情绪和欲望之中，哪里还能再有多余的精力用于实现上等愿呢？
既然如此，是不是情绪和欲望只能用克制的方法来解决呢？当然不是这么简单，存在即是合理，既然情绪和欲望根植于我们的大脑，那自然有它们的作用，只是我们需要合理利用来为我所用，那么情绪和欲望对于我们又有什么作用呢？
先来看情绪，其一，情绪就如同我们大脑的一盏信号灯，当我们感知到情绪的时候，实际是身体对于外界信息的一种反馈，通过神经元传导的形式以情绪的各种形式表现出来，快乐，悲伤，愤怒，愉悦，焦虑，恐惧等等，不一而足，当我们感知到情绪的时候，我们也就知道自己当下的真实状态是什么样，然后对应做出自己思考和行为。
其二，情绪可以帮助我们推动行动的效率，比如当你快乐时，你做事就会变成松弛，思维也变得更加开阔；当你悲伤时候，痛苦就会伴随着情绪在身体里如河水般流动释放和疏解开，而不会单纯郁结在心里；恐惧时，我们身体就会变成更加警惕，从而让我们从危险的境地尽快脱离。没有情绪，对于外界的感知就会钝化，进而变得麻木。
其三，调节欲望的平衡，这是大家最容易忽视的情绪的一种作用，我们总是认为恐惧和焦虑不好，实际它在你人生中默默地起到很大的平衡你欲望的功效，当你葛优躺之后，就变得焦虑，而这些焦虑别认为是什么坏东西，如果你这时候连焦虑也没有了，那就真地要一直堕落下去了，在人生困顿低谷时，焦虑的刺激可以帮助我们重新站起来。
反之当我们欲望膨胀，认为自己了不起，能开天辟地的时候，这时候只要但凡内心还有恐惧，就不至于会让自己的欲望继续发酵下去，我们所说的敬畏之心，这里就是恐惧的情绪在帮助我们调节和给自己膨胀的欲望降温，试想一下，关二爷但凡对于对手还存有一丝恐惧之心，那大意失荆州也极有可能不会发生。
再来看欲望，其一，刺激和推动我们办成事情，这点和情绪的作用一样，一个人没有欲望，也就不会用动力，没有动力，哪来向前走，克服困难的勇气和信念，欲望当然是要有的，而且还很有必要。
其二，欲望淹没自己后，能够让人更彻底地看清自己的内心，然后顿悟。智慧这个东西很奇怪，顺境时候很难降临，甚至于一般的困境都难以悟道，有时候非要人在绝境处，经历过那种向死而生的体验之后，才有可能获取。当一个人欲望膨胀时，其实说什么也没用，只有等到泡沫破裂，梦境幻灭，人才会突然顿悟出全新的智慧，这其实在某种程度和熵增定理有点像，所以别浪费那些欲望幻灭后可能彻底颠覆你认知，改变你一生的智慧产生。
其三，帮助缓解和消解负面情绪，情绪和欲望是一对相伴相生的解药，当欲望发酵了，情绪可以出来帮忙，同理，当情绪困扰自己了，欲望也会起到中和的作用，比如当你对于未来的前途焦虑和恐惧时候，这时候想一想你心底的欲望，想一想你内心想成就的事情，内心升腾的欲望动力就可以帮助我们冲破暂时的焦虑和恐惧，勇敢地站起来，战胜自己，继续前行。
不管是情绪还是欲望，我们都需要学会辩证去看待，有利有弊，关键在于我们自己如何合理地引导和利用，让情绪和欲望保持一种中正平和的适度状态是最好的。
稻盛和夫说：“如果吃苦能挣到钱，那农民都成千万富翁了！如果执着能发财，那乞丐都可以发家致富。如果勤快能翻身，那快递员都是身家千万。”
人生，一旦选错了路就会让自己变得非常痛苦和难受，有时候当你走到了99楼才发现自己没带钥匙，这是多么悲哀的一件事。
你现在可以穷，但你的思维不能穷；你的眼光可以没有那么长远，但是一定要比普通人长远一点；你的格局也许不需要特别宏伟，但一定要足够的大；因为一次正确的选择会胜过万次的努力，格局决定结局，思路决定出路，所以，思维、眼光、格局，缺一不可！
盛和夫一语让人瞬间清醒，“你见不得别人好，别人未必不好，但你肯定不好，因为你内心没有美好。你希望别人好，别人未必好，但你肯定会好，因为你心存美好。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”
确实，人生就是场修行，活的就是个心境。
老人们常说，人有千算，天就一算，天地无私，唯德是亲，所做之恶留在身边，所做之善回到身边，所以，但行好事，莫问前程。
人这辈子，亏啥都不能亏良心。
因为，人算不如天算。
茶，总要几经翻滚，才见质；人，也需历经几番事，方见心。
时间长了，才知道，谁真心对你好，谁假意朝你笑。
身处顺境，善待他人，是一种善良，身处逆境，善待自己，是一种智慧。
杨绛先生曾说：“我从不后悔对任何一个人好，哪怕是看错人，哪怕是被辜负，哪怕是撞南墙，因为我对你好，不代表你有多好，只是因为我很好。”
人活一世，我们得活明白什么重要。
我如何待他人，是我的修行，他人如何待我，是他的修养。
所以，即使失去，即使被辜负，也没啥遗憾的，因为我们没有辜负自己，遗憾的应该是对方，不是吗？
很多时候，别将他人的问题，当成自己的包袱。
人生在世，想得开即天堂，想不开就是地 狱。
别为他人的错买单，因为耿耿于怀伤害的是自己，还有关心自己的人。
人活着，真别太纠结外界是否让你高兴，而要去在乎，自己今天是否选择了开心。
生活的历练，说穿了，就在于你看清了多少事儿，然后又看轻了多少事儿。
该翻篇的翻篇，该过去的过去，生活是自己的，啥也别影响自己的心情。
人生不过一场修行，在弱者面前修善良，在强者跟前修谦虚，在夫妻之间修忠诚，在朋友跟前修人品。
人生百年，眨眼之间，活着，就该为自己好好活。
不抱怨他人，也不苛责自己，各自修行，各自向前，梦醒方悟，不过活了一回心境。
这个世界，你若爱，哪里都可爱。你若恨，哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。
这个世界，是有心人的世界，有人帮，是我们的幸运；无人帮，是公正的命运，没有谁该为谁做什么，生命是自己的，我们得学会为自己负责。
人与人之间的关系就是一种价值交换。
价值交换是关系的本质，利益是关系的基础。
你有价值，你能让人看到有利益可占，才有当下的关系，才能互利互赢。
没有价值，没有利益，什么关系都不会再发生。
把钱当工具当过程，着眼于真正有价值的东西，你才能赚到钱。
90%的事都可以用钱搞定，钱是门槛，不能用钱搞定的事一般用其他方式也搞定不了。
手里每多一分钱，就增加了一份决定未来命运的力量，
未来实现一个人的财富增长最靠谱的方式是：看透人性的本质和事物发展的规律，去看别人看不到的东西，去做别人不敢做的事情，来提升自己不可替代的价值，这样，才能赚到别人赚不到的钱。
王阳明有一个重要的心法，人人可用，受益无穷，可惜很多人不知道。
这就是: 忧患之日正是用功之时。把忧患变成契机，这是非常大的改变。
不懂的人持续忧患越来越多；懂的人借机用功，柳暗花明。
为什么忧患之日正是用功之时？很简单，因为你最忧患的事情正是私欲最大的地方。
其实，正是你的忧患帮你搜寻出了自己内心深处的私欲，你一定要抓住时机把它们连根拔出。
忧患就像烛火，能照亮你的路。
王阳明的忧患，用现代人语言来说就是焦虑，很多人都痛苦之源。
如果能把握住每一次焦虑的机会，用功去除私欲，会有一天，你就完全没有了焦虑，活出了心灵自由和人生自在。
道理很简单，做起来却很难，阳明心学的智慧，不是轻而易举就能得到的，你觉得呢？
渡你的人，会让你痛苦。
谁让你痛苦，谁就是来渡你的。
不要以为那些伤害你的人都是你的劫难。
你能遇见，那是你的幸运。
只有当你忍无可忍之后，
才会真正的想要改变自己，
才会真正的想要过得更好。
人因痛苦而成长，
虫因痛苦而破茧成蝶。
人没有吃不了的苦，
只有享不了的福。
追求幸福，免不了触摸痛苦。
成长就是这样，痛并快乐着。
痛苦让你明白一定的人生道理。
但愿这些道理能教会你成长，
教会你迎难而上，变得更加强大。
佛说：当脾气来的时候，福气就走了！
人的优雅在于控制自己的情绪，用嘴伤人是最愚蠢的一种行为。
一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人更强大。
水深则流缓，语迟则人贵。
我们花了两年时间学说话，却要花数十年的时间学会闭嘴。
说，是一种能力；
不说，是一种智慧。
《断舍离》中有这样一段话：“人这一生，好不好都得自己走，累不累都得自己受。每个人都有难言的苦，难说的痛，难忍的伤。”选择正确的生活方式，归零一下，为心灵减个重，为幸福找准方向。
尘世一遭，穿越红尘，我们想要去的地方不是远方，而是内心最初出发的地方；对于生活，适时地进行归零，把自己心灵里一切无用的负累清空，把自己拥有的一切藩篱拆除，该整理的整理，该清除的清除，让心归零，生活也就不那么沉重了。
面对人生的起伏无常，杨绛说：“我是一个零。”坚持归零的生活方式是人生最通透的活法，做一个时时归零的人，学会放下昨天，才能以最好的状态开启明天。
暴跌时巴菲特的操作，有几个人敢这样做？
1987年，恒生指数一天暴跌33%，道琼斯一天暴跌22%。巴菲特的伯克希尔一周暴跌25%。巴菲特没有卖出股票。反而随后大笔买进暴跌之后的可口可乐，后面十年赚近20倍。
当年富国银行相关地产贷款很多，投资人担心地产崩盘给其带来巨大坏账，与现在招商银行，兴业银行，江苏银行，建设银行等何其相似。斯股神还大量购买花旗银行的股票，随后10年赚20倍。有意思的是，过了30多年的今天，巴菲特卖出了持股30多年的5倍市盈率买入的富国银行的股票，又一次5倍市盈率买入花旗银行的股票。
2002年，恒生又一次暴跌到10倍市盈率附近，中石油跌到不足7倍市盈率，6%分红率，巴菲特大举买入23.24亿股。随后5年赚了8倍多
1974年股市暴跌之后进场抄底。
1980年股市见底之后大量买入5倍市盈率的银行股。
1987年股灾之后抄底可口可乐，富国银行。
2002年恒生指数暴跌之后抄底6倍市盈率的中国石油。
2008年港股从3万点暴跌到1万点之后抄底6倍市盈率的比亚迪。
七战封神。
所以，此时恒生指数暴跌接近腰斩，7倍市盈率的好公司遍地，好公司未来会几倍，几十倍，甚至几百倍地涨上来。
今天能暴跌腰斩，明天牛市来了股价就能翻倍。
今天能跌掉三分之二，牛市来了就能涨3倍。
今天能跌掉80%，牛市来了就可以涨5倍。
今天能跌掉90%，大牛市来了就可以涨10倍甚至更多。
参考亚马逊，2002年之后跌掉了90%，之后股价涨了百倍。
熊市之后必有牛市。风雨过后必有天晴。冬天过后必有春天。大跌之后必有大涨。大赔之后必有大赚。否极之后必有泰来。恐惧之后必有贪婪。当然前提是你必须拿着好公司。此乃天道，不以任何人的意志为转移的百年股市的运行规律