小时候,我有时候会笑话那些傻子
现在,我会经常羡慕那些傻子
想到人生的种种痛苦,我们有时候活的还不如傻子快乐
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另一个常见的枷锁就是繁衍后代,我们当代人把它美化后的词就是爱情。
只要是个正常人,这东西就完全是不可抗拒的。
从青春期开始,甚至直到老年,男人看到漂亮女人,总会有各种幻想和冲动,总会幻想占有她,让她只属于自己。
我不是女人,所以不太清楚女人怎样想,但是通过男人们之间的交流内容,大概是错不了的。
只不过我们现在是一个有序的社会,有法律和道德约束,每人都在压制着这种原始欲望。
我曾经很相信爱情,也是完全按照爱情法则去做的,但说实话,现在更多是亲情,已经不需要爱情这个词汇去修饰了。
我们平常会看很多电影,电视剧,小说,还有很多所谓文学艺术之类的,甚至很多商业广告,它们的大部分背后主要驱动因素都是这种繁衍的原始冲动。
比如有了男主,就必须应该有女主,而且还分一号二号,有的是一对一,有的是一对多,都是满足读者的带入感,间接满足读者的欲望。
如果没有了繁衍的欲望,这个世界上的事儿,好像就乏善可陈了。
现实中也是这样,搞个同学聚会,说不定就有几对会后开溜了,看看眼神都知道干啥去了,唱个歌跳个舞,如果没有后续活动,很多人就觉得挺没劲的。
繁衍的欲望驱动着大量的社会活动。
可是,大家就没有觉得很奇怪吗?
为啥必须要繁衍,为啥繁衍不能是自愿的,为啥非要用欲望去强拉硬拽,让人无法抵抗。
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现实中,还有大量大家习以为常,认为没什么不对,本该如此的事情。
可是实际上,那并不一定是你的本意,你只是受欲望所牵引,不得不那样做罢了。
比如你非常不喜欢生气,可是又控制不住自己。
比如你不想睡觉,可是不睡又不能正常生活。
比如你希望大家都平平安安快快乐乐的,可是他们不是各种争吵和吐槽,就是搞出各种让人伤心的事情。
比如你想像鸟一样的飞翔,可是有着一个笨重的身体限制自己。
比如你想时间倒流去见你最想见的人,哪怕只是说一句话,可是阴阳两隔无法跨界。
。。。。
有太多想做可无法做到的事情,为什么我们会受这么多的限制。
究竟是谁设定了这个世界的法则,我们凭什么要遵守这些法则。
难道就不能我的世界我做主吗?
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我知道这世界是个牢笼。
我也知道暂时无法逃离这个牢笼。
可我不想永远在这个牢笼里,不想一世一世不停的循环。
我需要找到这个break,中断它,跳出它,做个自由人。
这可能看起来很傻,明知道反抗不了还要反抗。
大部分人的态度是,既然反抗不了,那就尽情享受它,做个生活快乐的人。
可真的能快乐吗?
你静下心想想,你每天会面临多少苦,离别苦,求不得苦,等等等等,你根本无法躲避,也不可能从心底里永远真正快乐。
所谓的快乐,只不过是欲望机制下短暂的奖励罢了,让你越陷越深,无法自拔。
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这个牢笼究竟是谁造就的,我自己的体会是,大部分是我们自己造就的。
最重要的一点就是,因为有了我们自己,也就有了和其它人的区别,然后就只能填自己和自己的欲望这个黑窟窿,不停的填,怎样也填不满。
也许我们就是一群流放者,被流放到一个极偏僻和阴暗的地方,让我们自生自灭。
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心里憋了很长很长时间,新年第一天就吐了个大槽,不吐不快吧。
现在高兴了。
大家新年快乐,希望每年都能有新的收获。
小时候,我有时候会笑话那些傻子
现在,我会经常羡慕那些傻子
想到人生的种种痛苦,我们有时候活的还不如傻子快乐
草帽兄好深沉。
简单的法子也是有的。既然生而为人,是无法改变的,那就在去经历这个过程中,弄清楚什么是不能改变的,什么是能改变,就如下面的祷告文:
上帝,请赐予我平静,
去接受我无法改变的。
给予我勇气,
去改变我能改变的,
赐我智慧,
分辨这两者的区别。
过好我的每一天,
享受你所赐每一刻,
把困苦当成通往平安的道路,
像主耶稣那样,接受这罪恶的世界,
按其现实本相,而非如我所愿
相信他会使一切变得美好,
只要我顺服他的旨意;
我可以在此生有合宜的欢乐,
并在永生里,与他永享至福。
阿门。
我们每个人都追求利益,在追求利益的过程中,相互挤压,相互伤害,看不到他人的利益,损害他人的利益,膨胀自己的利益,这就是痛苦的原因。现在,这个原因,也就是这个环境不能消除,甚至也不能改变。于是,我们求助于内心,天堂地狱唯有心造,和平盛世比兵荒马乱好,车水马龙比瘟疫横行好,什么情况下心都能造出天堂来?这不是唯心主义吗?鲁迅的塑造的阿Q造天堂的能力挺强的,阿Q过的很开心吗?精神胜利法也是胜利?无我相,无众生相,经书晦涩难懂,偈语捉摸不透,就像文言文,非得搞得普通人搞不清楚才高大上,有什么事情是白话文说不清楚的,非要大家来猜,来悟,思想整日放在了悟上面,形成了少数精英分子自娱自乐的游戏了。七分真加上三分假搅在一起,真真假假,分辨不清。藏民全部信佛教,磕长头一年到拉萨,结果变成一个个木讷僵硬的人,见到就让人害怕,无法沟通。那是幸福的人吗?幸福不是生动,活波,饱含热情吗?班禅达赖状态不错,但那好像是享受权利带来的满足感,跟世俗的成功王健林马云春风得意有多大区别?我们真的摆脱不了痛苦的环境吗?如果国企官场压抑人,不能辞职到民企吗?民企凭本事吃饭,好多了?如果民企不人性化,不能辞职去欧美企业吗?欧美企业人性化管理,尊重人,好多了?如果外企也要朝九晚五,那也可以自己开滴滴啊。可是,我不敢,我想要体制内的安全,我害怕失业,我要能工作到退休的工作,我要家人过上上等人的时候,我要体面,我要社会地位,我要他人看得起,开滴滴怎么能行呢?王小波为了写小说,辞去了大学教师的工作,学了卡车司机的B照,准备开卡车养活自己,这就是反抗体制的束缚压抑。如果妻子丈夫没有感情,敢不敢离婚,敢不敢去追求幸福,摆脱令你痛苦的人,如果父母令你痛苦,你怎么办?如果朋友令你痛苦,你怎么办?如果领导令你痛苦,你怎么办?如果工作令你痛苦,你怎么办?你对痛苦逆来顺受,你觉得恨却离不开,然后用心来造天堂,来解脱,怎么能够办到?摆脱痛苦就是走向未知,你害怕走向未知,你害怕未来是悬崖,不敢纵身跳下,总是留有余地,总是想保底,兜底,想要安全,怎么能解脱呢?自由属于那不顾一切,奋不顾身的走向未知的人。自由属于那不自由 毋宁死的人,结果有的人真的死了,没死的自由了。没有人能给你保证纵身一跳结局是自由还是死亡,除了你自己勇敢,没有人能给你这种勇气。
这个帖子越来越有意思了,评论带来了很大的惊喜。
写这个帖子本意有两重,一是记录自己的感想,一是给大部分人提个醒,发现自己,视而不见或者理所应当的地方。
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这个世界上大概分为两类人。
第一类就是普通人,从生至死一般也不会思考这个世界奇怪的地方,因为生下来就这样,早习惯了,没必要讨论。
第二类人就是有所发现的人,他们发现这个世界的人多多少少都生活在各种苦难中,于是他们就会去找寻解决办法,有些人已经找到一些眉目。当然这类人是少数。
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我感到惊喜的地方在于,虽然总共没有多少人参与评论,但已经有几个人认识的比较深刻,尽管找到的方法都不相同。共同的地方在于,只有精心以后,不被欲望干扰,才能看到真相。
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@守虚:
上帝肯定是不存在的,若说宗教所谓存在,那就是“那个光明的自己”,意即进了窄门发现上帝就是自己。本心发显就归于婴儿,不思不议,缘法如此,心有所缺则求法逐相,至欲重觉苦,放下屠刀。天地间的道就那一个,无论何门何派,法上不同,终是同归。
法上不同,终是同归。说的非常好,就那一个道,出口是一样的,只是理解的不同,使用的方法也不同。
本心发显就归于婴儿,很明显,这是偏于中国道教的。
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@麻袋儿 提供的祈祷文
上帝,请赐予我平静,
去接受我无法改变的。
给予我勇气,
去改变我能改变的,
赐我智慧。
很明显,麻姐是信上帝的。认为上帝已经给我们刻好了法则,只要我们回归法则本源,就能看到真相。
大部分人都是受到了各种污染和蒙蔽,所以失去了本性。
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@gangfly:祈祷是容易的,沐浴更衣,素食,不杀生,辟谷,虔诚都是容易的。可惜生命的救赎不能靠上帝,佛祖。这个救世主就是自己。依赖上帝和佛祖都不可能得救。认识到自己就是救赎的开始。没有几个人敢认识自己,因为自己是贪婪的,嫉妒的,自私的,是虚伪的。我们都把自己当成是一个好人,一个善良的人,一个有同情心,有爱的人。没有人愿意撕碎自己精心打造的美化的自己。所以,痛苦不可能解除,正是自己的虚妄造成了自己的痛苦。作为一个感受到心灵自由的人,感受到生命芬芳的中年男人,我发觉周围的朋友都在受苦,不论是中年男人还是女人,都在受苦。
很明显g兄是自发救赎型的,并且g兄通过自己的方法已经能感受到生命的芬芳。而且已经找到这个世界的问题所在。
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我自己喜欢佛学,也不排斥任何解决问题的办法,甚至将来有一天,当代科技能把资源向这个领域倾斜,我会更高兴。
佛教是反对偶像崇拜的,但不反对榜样。
在我看来,不论是佛陀还是耶稣,都是解决问题的标杆,他们都是榜样。
不论儒释道还是耶稣安拉,都需要忏悔和自赎,需要自己认识到自己的问题,改正自己的问题。
认识问题,就需要标杆,就需要对比,从开始对榜样的不理解,到逐渐理解榜样的言行。这其实就是宗教的捷径。
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希望能看到更多人的感悟,找到更多的共性,以供大家参考。
这是我2020年 雪球上见过最好的文章了
精彩评论。
简单的法子也是有的。既然生而为人,是无法改变的,那就在去经历这个过程中,弄清楚什么是不能改变的,什么是能改变,就如下面的祷告文:
上帝,请赐予我平静,
去接受我无法改变的。
给予我勇气,
去改变我能改变的,
赐我智慧,
分辨这两者的区别。
过好我的每一天,
享受你所赐每一刻,
把困苦当成通往平安的道路,
像主耶稣那样,接受这罪恶的世界,
按其现实本相,而非如我所愿
相信他会使一切变得美好,
只要我顺服他的旨意;
我可以在此生有合宜的欢乐,
并在永生里,与他永享至福。
阿门。
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人有时难免用情太深而不能超然。所以,这个分辨的智慧只能来自于上天。
区别在于这个天,是自己的本心还是上帝。
当然,对于现阶段的我来说,这个区别还不重要。明悟了以后自然就会明白。
上帝肯定是不存在的,若说宗教所谓存在,那就是“那个光明的自己”,意即进了窄门发现上帝就是自己。本心发显就归于婴儿,不思不议,缘法如此,心有所缺则求法逐相,至欲重觉苦,放下屠刀。天地间的道就那一个,无论何门何派,法上不同,终是同归。
欲望由觉来,智慧也由觉而来,菩提烦恼是一体,困于私则浊,达于天则清。
智慧也是进化的产物,让基因的传播更高效。
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为啥必须要繁衍,为啥繁衍不能是自愿的,为啥非要用欲望去强拉硬拽,让人无法抵抗——两性繁衍是进化的结果,在这个星球上。所以,不是我们想繁衍,而是活下的人都想繁衍。不繁衍的物种已经淘汰了。
同理可以解释为什么人都喜欢小孩,因为在进化过程中不喜欢小孩的个人都没有把基因传承下来
过去的大猩猩,如果只是由欲望驱动,就不会产生人类这种有秩序的社会,也不会有当代社会这种大规模的合作生产。
人类近几万年的高速发展,正是抵制了各种直接的欲望诱惑,才会变的更文明。
生物进化只是机制,类似于无脑的条件反射机器人,这些基因都已经安排好了。
可人不是机器,人是有智慧的,这两者有根本的区别。
不是悲观,而是岁数大的人,对外界刺激的反应变弱,欲望减弱。
这样更容易发现自我和欲望之间的区别。
思考很深邃,的确比我们深了一个层次,进入哲学层面了,我只想说:在自然规律面前,人类是渺小的,希望跳出这个陷阱成为自由人,一直都是人类的梦想和宗教需要解释的课题。静心舍意
身体就是生命,生命就会化生,成长。所以,以意观身,静心舍意,任生命自然。
静心舍意,才容易看清真相。
繁衍需要付出大量的成本,需要用欲望去牵引
付出大量的成本,可能也是牵引机制的一部分。
也许真的有造物主,这一切都是他随意而为之,我们的整个世界和所有生物,只是游戏世界的片段和场景,我们每个人只是其中的一个角色,就像电影《楚门的世界》一样,我们活在虚拟中。
我总觉得,造物主其实是我们自己,由于一些我们天生所带的劣根性,所以把我们自己分配到这样的世界,给了这样的基因。
也许只是我们自己设定的一个试炼场。
无法自控的欲望,也是《自私的基因》中描述的,生物都是基因的容器。禁锢和左右我们行为的,其实是基因。
我们都被关到基因的牢笼里,基因决定了牢笼的大部分特性。
这个囚笼是天然的,妄想避免或战胜是不可能的。只要我们认识到不能逃离,可能会心理适应一些,会故意不去想或少去想,这样也许会减少一些痛苦。
人来到世上,就是被抛在了此岸和彼岸之间,前不见去路,后不见归途,注定就是一场无涯的漂泊。但人的本能上还是想寻求一个依靠、一个确定的结果,这种努力或者挣扎带来的是虚妄。也许人立足于世,即不能彻底放弃自我的妥协(各种宗教或任何主义),也不能与生而为人的命运做桀骜不驯的对抗(像尼采那样),最多只能做一个优雅但不犬儒的斯多噶。
唯物者懂自己的渺小;唯心者认为自我本不存在!
大小是相对的,不论大小都是独立的。可实际上没有独立。
唯物者懂自己的渺小;唯心者认为自我本不存在!
想起来傻人有傻福这句话,一种是真傻,一种是悟透彻的傻,两者应该都活的挺好的,
知道太多了解太多期待太多想的太多反而不是很舒服。
身体就是生命,生命就会化生,成长。所以,以意观身,静心舍意,任生命自然。
成年人的世界只有利益,这就是成年人悲剧,痛苦的所在。人的善良,正直,真诚,爱,快乐,自由都败给了利益。成年人不约而同的都选择了利益,因为利益可以保障我们家庭的生存安全,物质和权力都给人以极大的安全感和生存优势。并且获得江湖一致的尊重认同和羡慕。而,善良,正直,真诚,爱不能保障自己和家人的安全,而大部分的时候,这些人类幸福美好的品格和利益是冲突的,如果你善良,正直,真诚,有爱,意味着你挣不到金钱。选择了利益,却丢失掉让人快乐自由的品格了。一生为功利奔波,痛苦如影随形,快乐自由,哪里那么容易可以选择,那是对抗整个江湖,对抗整个成年人的游戏规则。那是需要向死而生的勇敢,而不是大脑里的逻辑推理,知行不合一,卵用没有。
言犹未尽,望草帽兄别把我拉黑,谢谢!
想想哪些现在奋战在抗非典第一线的平凡人,你就不会那么悲观和虚无了!
人在这世上,总得做些事情,回报这个世界!
动动手指捐捐款,也是一种有益的行动!
若有战,必召回,战必胜!
共勉!!!