自以为是聊自以为是选股，今日就从临摹的股诗开始。
股场资本皆豪客，鉴赏名媛称富家。
莫笑孟郊心畅快，一时看尽长安花。
邵雍流传至今的诗文甚多，直觉他最好的诗就是那首《山村咏怀》：一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。一二三四五六七八九，虽然多说了个十，也可算圆满。但他那句‘却笑孟郊穷不惯’失却了大家风范。不管是甚意思，笑了没笑都是笑，为何要笑孟郊呢？孟郊一首《游子吟》，非邵雍之一千多篇留世诗文所能及。当然了，观景诗词更不及。若有偏见，或因孟郊仕历简单清寒终生吧。
闲聊净是胡扯，包括以前说的，当然也包括以后所说。自以为是选股法，前篇说了一些，大概也涵括了基本面、消息面、技术图像以及心理面等，其实都是些分类，而后组合到了一起。往古来今至人类不再玩股票，那都不会过时，也无人再出其右。不是观景写得花团锦簇，只因那本来就是无所谓，无所谓了谁还去超越呢？没有！不会有人更无聊。所谓超越，无人超越无所谓。由此来说，今日再聊，也不过是画蛇添足。反正人闲话多，聊聊也无妨，说说也白说。
今天无聊时画了几幅世界名画，原本就想聊聊‘够本’选股法。所谓的‘世界名画’，大多是很多人欣赏不动的画，譬如观景就看不懂毕加索、梵高等等的名画，但只要有人认为那是名画就可以是名画了。观景画图，自认为是世界名画，那当然就是世界名画了，不是自恋，是自以为是，其实观景图画得再好，也不如菜花，炒炒可以就饭。
观景之世界名画，虽然难看，将就着看也挺好，主要是想通过一两副图片，结合‘够本’聊一类选股。但有分类，皆是偏见。图片与‘够本’结合，实则是风马牛不相及的事物之间的‘映射’。映射是科学术语，明白‘映射’是科学就行，明白了好，不明白就装糊涂，反正都那样。科学只是一类人把一类事太当回事而起的新名词罢了，谁不爱往自己脸上贴金呢？释迦牟尼坐在菩提树下成佛，菩提树也成了佛家心目之中的圣物，谁若坐在股市里成佛了，将来股票估计也能成为圣物。自性觉即是佛，不是没有可能呵。
所谓的‘够本’这两个字，其实是心理，所谓的心理，只不过是人们自己想出来的一个名词，一切归之为无所谓就好。之所以把‘够本’与图片结合在一起聊，为了也是应付‘科学家’们的好奇，映射嘛。
任何股票市场里，亏钱的人总是多数，‘够本’就成了多数人最大的愿望。就用‘够本’为思考的基点，不难发现一个不一样的世界。每一个人都是一个小宇宙，之所以说会发现一个不同的世界，那可能是原来未知的变成了新知，任何新知不就是从外面的世界摄取而来的嘛。仅仅有一瞬，未知变成了认识，也就在包容另外一个世界的状态，重新回归到自己单独的世界。平行宇宙，不就是这样子嘛，古人都认识了，一花一世界，多好的注解。
聊得俗了，刹车。图像上看，那红红的阳线，其实有多少心酸在里面？知不道。反正过往理解过“资本之所以有记忆，大多是因为曾被套在那里。” 这就是‘自以为是选股法’的核心理念之一。表现在图像里，就是如下图。不多聊了，SH603031安德利 在二零一九年十二月末聊过，当时说：“春节前过二十六不是什么大问题”。如今高点已经搞到35.50了，直奔另外一帮被套资本的够本处呵。
安德利，安稳安心之人才能得利，明白世理之人才能得利。当然了，不明事理，可以追求各自的够本嘛，不单单是安德利，各类综合指数大抵也那样。‘够本’是心理，其实也是人性，人性就那几样——喜怒哀乐爱恶欲。翻来覆去被人说了上万年，除此之外，还能有啥呢？不知道，脱离了观景认知世界的任何事物，我都不知道。
但做好事，莫问前程。当看到其它资本趋想‘够本’时，或者说见到其它资本想脱离苦海，若有能力，伸手援助，善心以对，解放他人，成就自己，何乐而不为呢？正所谓：“天下熙熙，天下攘攘，天下财富，有德者居之，无德不得。” 放一张简单的图片，其它不言，装作‘知者不言’的模样，其实挺好，说多了净贫道。自以为是选股法，到（二）为止。OVER
