原标题：5.86万一瓶！“天价”白酒来了，灵感竟是太上老君？背后上市公司去年预亏，或被*ST
据青海春天董事长、听花酒设计师张雪峰此前在采访中介绍，某日凌晨梦到在昆仑山上一位太上老君模样的人来到他面前，不发一言，只是用拂尘在他手上写下一个字，而听花酒就是以此为灵感设计研发的。张雪峰曾感叹“听花酒不是我们做出来的，这是上天给饮者们的一个巨大恩惠”。
“今晚19点，CCTV-5，听花酒邀您一起助威女足亚洲杯决赛”这一句广告语，近期让听花酒小火了一把，而这样一瓶酒，定价竟要5860元/瓶，53度精品装更是高达58600元/瓶，众所周知，一瓶53度飞天茅台的售价1499元/瓶。听花酒售价为何如此高？它背后又有何来头？
听花酒的来历
据了解，听花酒是宜宾听花酒业发展有限责任公司旗下高端商务用酒品牌，企查查信息显示，该公司就是曾经的宜宾凉露酒业有限公司，凉露酒正是青海春天曾推出的标价20多元的白酒，主打火锅餐饮消费场景，青海春天曾不惜花6700万用于推广“凉露酒”，前几年广告一度铺天盖地，不过最终，大量的推广资源并未带动凉露酒的销售，凉露酒最终被公司放缓渠道开拓，如今线上线下都难再见到。
直至2020年10月，青海春天再次推出超高端白酒听花酒。据青海春天董事长、听花酒设计师张雪峰此前在采访中介绍，某日凌晨梦到在昆仑山上一位太上老君模样的人来到他面前，不发一言，只是用拂尘在他手上写下一个字，而听花酒就是以此为灵感设计研发的。张雪峰曾感叹“听花酒不是我们做出来的，这是上天给饮者们的一个巨大恩惠”。
白酒营销专家蔡学飞曾直言“一些非传统酒商进军酒行业，必然需要一些品牌故事，但张雪峰所说的‘梦’及‘太上老君模样的人’，肯定不能进入到正式的宣传层面，只能作为口语化传播品牌故事。”
目前，电商平台上共有四款商品售卖，其中两款浓香风味，两款酱香风味，两种口味的定价均是标准版5860元/瓶，精品装58600元/瓶。据介绍，其精品版选用10年以上特级醇熟原酒，经过更多重精馏与定向浓缩，只有约1/16的精华酒体才能成为听花精品。
超高的定价必然会让大多消费者望而却步，在听花酒商品下方就有网友询问“什么酒一瓶五千？”“喝完能活到两百岁不？”．．．
而青海春天在2021年三季报中并未披露白酒业务的营收数据，不过其2021年半年报中显示，酒水快消品业务板块（主要为“听花”系列商务酒的销售业务）取得营业收入仅859.17万元。
青海春天去年预亏
事实上，青海春天并非是一家纯粹的白酒企业。2014年青海春天作为“虫草第一股”借壳上市，彼时正是虫草巅峰，公司全年实现营收超20亿元。然而随着虫草热度消减，公司主业萎缩，营收也出现大幅下滑。
近日，青海春天发布的2021年业绩预亏公告称，预计全年实现归属净利润为-2.65亿元到-3.25亿元，扣非净利润为-2.54亿元到-3.08亿元。这已是公司2020年、2021年连续两年巨亏。
公司在风险提示中称，若最终经审计的公司2021年度扣除与主营业务无关的业务收入和不具备商业实质的收入后的营业收入低于1亿元，按照上交所规定公司将被实施退市风险警示。
青海春天2020年度归属于上市公司股东的净利润为-3.19亿元，扣非净利润为-3.29亿元；2021年预计再度亏损也意味着连续两年亏损。公司表示，亏损的主要原因是，公司对外投资业务产生亏损、对部分资产计提了资产减值准备、中成药和酒水业务市场开拓，销售费用、管理费用增加。
（end）——来自《证券时报》
老子形象：“身长九尺，黄色，鸟喙，隆鼻，秀眉长五寸，耳长七寸。”（《抱朴子》）
太上老君为道教“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊”。太上老君并不等同于老子，老子为其化身。
道教三清大殿中，通常供奉的三位尊神是道教的最高神“三清”。三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。据《集说诠真》引《读书纪数略》云：“三清者玉清圣境，元始居之；上清圣境，道君居之；太清仙境，老君居之。”道德天尊，全称“太清道德天尊”，也称“太上老君”，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最后，相传居住大罗天上太清仙境。
道教宫观中的三清殿，都有道德天尊之神像或神位。其神像常作一白须白发老翁，手执羽扇，居元始天尊之右侧位。在道教大型斋醮礼仪中，也均设有道德天尊的神位，亦居元始天尊之右侧位。道德天尊之神诞日为农历二月十五日，是日大多举行祝诞聚会或祈福延寿道场。
太上老君的神仙形象及历史演变东汉时期道教已有太上老君的说法，东晋葛洪详细描述了太上老君的形象并丰富了老子的神仙传说，唐宋之际出现了“一气化三清”的说法，元代出现了“老子八十一化”的说法，都是对老子神仙之说的继续。东晋时候的“老君”有了具体的神仙形象。《抱朴子内篇·杂应》记载：“老君真形者，思之，姓李名聃，字伯阳，身长九尺，黄色，鸟喙，隆鼻，秀眉长五寸，耳长七寸，额有三理上下彻，足有八卦，以神龟为床，金楼玉堂，白银为阶，五色云为衣，重叠之冠，锋鋋之剑，从黄童百二十人，左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武，前道十二穷奇，后从三十六辟邪，雷电在上，晃晃昱昱，此事出于仙经中也。”
张雪峰梦到的太上老君是否是这般伟岸的形象呢？
从凉露，到听花，以梦到太上老君讲故事，张雪峰胆子也太大了，这厮以为听故事的都是傻子！殊不知现在已经是21世纪。
中国历史上的农民起义，往往跟宗教有着密切的联系。像道教之于汉末的黄巾起义、摩尼教之于北宋的方腊起义、拜上帝教之于晚清的太平天国起义，等等。其中，又尤以道教被利用的次数最多。例如在黄巾起义之后，三国两晋南北朝数百年间爆发的大大小小上百次农民起义，很多都是打着道教的旗号。
当然，农民起义利用宗教来号召、煽动和凝聚民众，发动起义，不失为一种有效的方法，也有其必然性，“（因为）他们没有科学的政治的语言来表明他们造反的目的和方向，来证明他们造反的合理性，所以往往只能借助于宗教的语言”。
张雪峰用道教的太上老君宣传听花，这真是一个“伟大的”创举！
据张雪峰说，太上老君用拂尘在他手上写了一个字，不知这个字是什么？不过，我确确实实看到了这个字——“骗”！
——2022-03-19