赵文竹：看一个人的修行好不好，不是看他参加了多少法会，参加了多少公益活动，完成了多少功课，会背诵多少经典，而是看他的烦恼是否减少了，没有了。
修行有成就的人没有烦恼。没有烦恼，就是他开智慧了，没有执着点了。这就好比你身上没有病，别人怎么按捏，你都不疼。你若有病，一按捏这个地方你就很敏感，受不了。同样道理，你心里只要有执着点，可能别人随便一句话都能伤害到你。凡夫都有执着点，多少而已。
只要你有执着点，总有一句话能伤害到你。这句能伤害你的话就是触及了你的执着点，这就是病，就是痛点，就是你的问题所在。
我们普通人，因为别人的一句话或一个行为而起烦恼时，往往会怨天尤人，埋怨对方：“你伤害了我”、“你做的这个事儿让我很生气！”、“你惹我烦恼了，你得忏悔！得向我道歉！”对于一般人来说，这可以理解，而对于一个修行人来说，这是错误的态度。
因为别人一句话或一个行为而起烦恼，不是对方该忏悔，而是起烦恼的人该忏悔。不仅该忏悔，还要感谢对方，因为对方让你发现了自己的执着点，帮你找到了病症所在。当你发现了自己的问题，在这里着眼参究用功，进而看破了，放下了，于是痛点就消失了，那你的修行就见效用了。
如果你作为一个修行人，挨了骂、受了欺负、遭了误解，或者看到别人有什么不如法，你很委屈、很烦恼、很纠结、很生气，生了几天气，然后忽然想起来掉回头来检点自己，最后想过来了，于是去找到对方求忏悔：“对不起，我对您起分别了，我向您求忏悔！”那你厉害了。对方会怎么样呢？如果他本来是好意，他会很欢喜地表扬你：“没关系，你能往道上会就太好了。”如果对方的确有过错，他会不好意思说：“我错怪你了”、“我那天态度的确不好，该忏悔的是我！”于是，误会消除，矛盾化解，云开雾散，皆大欢喜。
在道场里，大家都是修行人，凡事都要学会往道上会，遇到问题，各自检点自己，常行忏悔，这样用心行事总是没错。普贤菩萨何等人物，他还要尽未来际忏悔业障呢！比起普贤菩萨，我们又算什么？起了烦恼就迁怒于人，这就是修行不上路，这本身就是大病、大业障！