胡因梦：真正的自由是看透自己的欲望
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根本就没有所谓的过去未来。我们的过去在我们的记忆里，我们的未来在我们的憧憬里、期望里。
人跟人之间，人跟物之间，人跟世界之间，如果没有全然安住当下的品质，是不可能有爱、有交流的。
真正的修行，就是在真实生活的行住坐卧中，你能不能随时随刻保持观察，保持觉知。
所谓的正能量，不是从负向跑到正向。正能量是你对负向的部分充分理解了，洞察清楚了，你把它转化了，你才有真正的正能量。
——胡因梦
01
所有的自我疗愈，最根本的就是要靠自己。
你内在的起心动念、情绪反应、意识活动，面对外在的人事物所产生的所有波动，没有一样是永恒的，每一种感受，每一种波动都是瞬息万变、一闪即逝。
可是我们往往不让它一闪即逝。如果它是一闪即逝的，我们不是就自由了吗？我们不是内在就自在了吗？但我们却非常擅长固化我们的感觉和我们所认定的状态。
所以我们身心的内在领域就开始坚实化——先是念头的坚实化，再到情绪的坚实化，到最后会变成生理的坚实化。生理坚实化的结果就是肿瘤癌症。
身体是一个气脉的通道。这个脉轮上面有七个轮，这七个轮是身上72000条经络汇聚的能量中枢，它们都在振动。当身体状态最好的时候，它会从头到脚不断振动，它是一种能量波、一种光体。
但当我们对问题当真了、把问题固化了以后，我们所有内在经络的振动就开始停滞，变得缓慢。于是我们就开始痛苦，我们就感觉我们的灵魂被锁在了一个铜墙铁壁的牢笼里面，非常受限。
但是如果我们可以训练自己，产生出在每一个当下观照自己的智慧，我们就有办法靠自己的力量让固化的东西开始能量化，变成更精微的振动。这时我们就是中空的。佛家讲的空性有很大一部分跟气脉的通畅无阻有关。
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02
为什么现在不管是东方还是西方的书籍或修行，都要提到“当下”？
因为根本就没有所谓的过去未来。我们的过去在我们的记忆里，我们的未来在我们的憧憬里、期望里。所以，算旧账或憧憬未来——习惯性的做这些活动的人，始终就没有体尝过什么叫做当下。
如果一个人他没有体尝过当下，就意味着他是活在“我思故我在”的状态里。但真相是相反的：我思故我不在——只要我不断地在思考，我就不可能100%的存在，因为存在这件事情，跟念头无关，它跟充分地感知有关。
克里希那穆提说：地球上的人，很少有人在这辈子真正的、100%的，感知过自己、感知过别人。我们都是活在头脑活动里，如果一个人脑子从来没有安静过，那表示他从来没有活过，没有真真正正的活过跟存在过。
如果我们脑子里永远都在瞻前思后，永远都在玩手机，永远都在关注别人给我了什么讯息，我怎么回，永远都是在进行这些事情的话——那么我对我当下现在正在进行的事情，基本上是不关注的，对不对？
如果我的人在你面前，但是我的心不在，我的心在我的过去，我的心在我的未来，我们会有爱吗？
人跟人之间，人跟物之间，人跟世界之间，如果没有全然安住当下的品质，是不可能有爱、有交流的。
没有爱和交流的世界就是一个地狱。
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03
要做到这一点，一定要克服生存自保本能。因为人最核心深处的恐惧、所谓的普世性焦虑，都跟生存自保本能有关。包括一个人对婚姻的怨怼，包括他所有内在的批判，其实追踪到核心，就是一个生存自保本能——只关心我能不能活得好，我能不能活得安全，我能不能拥有更多。人真的只关心这么一件事。
可如果人不突破这一点，不突破生存自保本能，高层境界便完全不可能发展出来——包括真善美，包括佛家所说的慈悲、同理、关怀，这些品质也都是不可能发展出来的。
只要高层的境界不发展出来，人跟人之间就一定会产生烦恼、怨怼。
我们来到人世间，就是这么简单一件事，但如果你有反观自照的经验的话，你会发现，要彻底心安比登天还难。
人的这颗心就是不安，它就是觉得不安全，那么所以《心经》讲：“远离颠倒梦想，究竟涅槃”。涅槃一点都不难，但涅槃绝对不是花拳绣腿可以练出来的。现在有多少人闭关、出家、念经、打坐——全部都是形式化的修行。
在形式化的修行之下，你排除了外物的干扰，是很容易安静的。但是你一出了这个道场，一离开你的蒲团，一进入到真实生活里，一去面对柴米油盐酱醋茶跟周围所有的关系还有人事物——你所有功力都不见了，你会发现那都是假的。
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真正的修行，就是在真实生活的行住坐卧中，你能不能随时随刻保持观察，保持觉知。
所以当下的解脱不是修来的，刚好相反，它不是添加衣服，它是把衣服一层一层的卸脱，卸脱到最后没有任何欲求。
我不想追求世间任何东西，我也不想要追求精神性的任何的境界，当我的内心里面完全处在一个无欲无求的状态时，涅槃就出现了。
这哪里是需要修的？
不如不要绕远路，那些仪式化的修行早点看透放掉，然后就在我们的生活里头，随时随刻保持内外双向的全观。
随时随刻意识到——我本来就是解脱的，我又升起了一个欲望，觉得自己不够好、要追求、要拿到总代理、要变成CEO。
当我产生这样的欲望时，就要看到：喔，我又脱离了圆满的自性，我又脱离了那个涅槃解脱状态，原来我又制造了一个理想。这个理想一出来，这股欲望一出来，我们的核心价值就没有了。
所以核心价值一定跟当下的无欲无求息息相关。
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04
这时候就会有人问了：如果这个地球上，每个人的内心都进入这个状态，那地球怎么运转？
事实是，每一个人的内在如果真的都能处在这个状态，就有爱、有感应力、有同理心，有意愿要认识自己、认识别人，就能达成我们所追求的终极的目标，而且我们还可以照常工作，照常赚钱，照常在现实生活中运作。
我们是带着一颗自由的、解脱的、平静的心，做事情的效率会更高，头脑更清明，解决问题的能力更强，而且还不是奠基在竞争和超越别人的这种目标上面。
这个地球现在已经到了这个阶段，就是一定要开始明白生命的根本到底是什么。生命的根本就是要训练自己心灵的境界，这个境界它就是无为——它跟“慢活”有关，它跟非目的取向有关。
我可以把我眼前的事情按部就班地去完成它，我不必一直不断的在脑子里规划未来要怎么样、要达成什么。因为当我们不断的在规划，一直想要企图达成未来的目标的时候，其实我们的心就不会100%的活在当下。
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我们必须训练自己——每一个当下就是我们的全部。我们全然地体会，全然地活，全然地深入自己的经络。
当一个人开始安静了、沉淀了，开始去感知了，他的眼耳鼻舌身意就开始发挥潜能。脑子里一堆念头的时候，潜能是不会发挥出来的，只有在安静，放缓，慢活的状态下，内在的潜能才会发展出来，就开始进入到对能量的体会，对气场的体会，对别人脑波的体会。
一个人如果有修为，他的气场就是开的、松的，非常的有空间。我执比较小的人来到你的面前，你的场自然就跟着打开了，觉得头脑上面好像开花了一样。但如果一个人带着紧缩的自己来到你面前，你就像孙悟空被戴了紧箍咒一样，顶轮、眉心轮、喉轮会被一股能量重重的压制住。甚至有时候气还从中脉灌到你的丹田里面，你整个中脉就一下子变成一块水泥，本来振动的能量不振动，会非常难受。
所以，人和人之间要想建立真正的交流，让能量真正的流通互换，就要给予彼此爱，而且场一定要松。
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05
一个人要想健康也是一样的。
最厉害的就是我们的心念，它太厉害了。已经敏锐化、精微化的人，只要有几分钟的负面念头，他就感觉是处在地狱里面。
所谓的正能量，不是从负向跑到正向。正能量是你对负向的部分充分理解了，洞察清楚了，你把它转化了，你才有真正的正能量。
所以喊正能量的口号很没用，因为潜意识里都是负能量。你必须要把你潜意识里的活动给它洞察清楚了，转化、蜕变了以后，才有正能量可言。
这时候，如果你的心念里面是正能量，你就是活在天堂，你就是像孩子一样那么单纯。你的场松了，你的我执放下了，你的生存自保机制没了，你的心是处在全然的信赖中的。
大部分人是没有真正的信赖感的，我没有看到什么人内在里面是有真诚地信仰，都还是停留在自保机制，又从自保机制延伸出失望、挫败、怨怼——这是致命的。
信仰不一定要信上帝，中国人从古至今就有老天的概念——敬天，敬畏大自然，甚至要敬畏我们的祖先；然后护生、爱生，往内走，平衡内外；然后重视关系大于个人的成就。这些特质慢慢会变成地球的发展方向。
现在，是时候了，我们应该改变了。
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