2023-02-01 22:30
下面是金刚经原文,原文中说,实无众生可度,何以故?
实际上,度别人,就是度自己,帮别人,就是帮自己。
别人只是提供了一个场景和机缘,你自己是否把我机会,净化自己,那是你自己的选择。
帮别人,实际是自己的升华。
你对别人作恶,实际是把自己拉入深渊。
能够全心全意的帮助别人,会消减自己多少的恶习(业力),这种机缘,并不是能经常遇到的。
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所以金刚经后面又说,如果菩萨有众生相的分别心,那就不是菩萨了。
因为菩萨不可能不懂这层道理。
众生实际是本心的一个映射出来的景象,实为本心所化。
世间的生灭过程,不过是对本心的试炼场罢了。
不抓住改善自己的机会,那才是一个错误。
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只因众生颠倒,业力坚固无比,反而把自己的机缘,当成了对别人的施舍。
大错特错了。
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诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类:若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
感恩释迦本师,点破世间无数迷雾。
如果没有这些点化,就是再轮回一万世,也不可能看透迷雾。
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