作者/张喆 编辑/ 冯寅杰（本文原载于《创业人》杂志 原标题《蒙斋孔子学堂：国学创业新气象——访麒飞文化传播有限公司创始人陈麒妃》）
“国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。国学本为我国之独有，但在中华近代历史时期，由于中西之学的分野，国学与西学在国内开始逐渐分流发展。
陈麒妃，一个醉心于国学的创业者。出生在吉林市的她，从小在姥爷的影响下，让她沉浸在国学氛围中。小时后，史书礼乐虽不曾系统学习，但在耳濡目染中，让她不仅从这些国学经典中学会了先贤的智慧，更为她奠定了自己的价值观与确立了人生目标：那就是用自己的一生为国学的复兴添砖加瓦。
大学毕业后，在短暂的成为一名英语老师后，为了达到自己的目标，来到了苏州唯一一家传统私塾，系统的了解了国学的内涵及如何运营一家学堂。经过不懈的努力，成立了吉林市唯一一家传统式私塾，蒙斋孔子学堂。经过几年的发展，如今除了学堂之外，还成立了孔子研究会、其本人更身兼中国古琴协会吉林艺术中心主席，并于2011年成立了以整合旗下资源的麒飞文化传播有限公司。
从小耳濡目染的国学氛围
荀子曾在《劝学》中写道：“学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋简而不速。方其人之习 君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。”译为白话文就是要告诉我们，学习没有比亲近良师更便捷的了。仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
而这点就完美的体现在了陈麒妃的身上。她的姥爷虽然不是国学大师，但是有着良好的国学功底，这也为陈麒妃奠定了最初的国学基础及日后为国学奉献一生的宏远。
在学多人心中，提起国学就会想起“枯燥”二字，尤其是对小孩子来讲，国学甚至于暴力沾边，这恰恰暴露了人们对国学的不了解。她回忆自己小时候学习国学时说：“虽然对小孩子来讲，最初接触可能会有些枯燥，但是只要能够坚持一段时间，渐渐的就会被国学潜移默化的影响，最后不仅不会感觉枯燥，反而会产生浓厚的兴趣。
经过了姥爷的启蒙，大学毕业后的陈麒妃，在短暂的成为一名英语老师后，就决定辞职，去系统的了解国学并产生了创业国学的念头，为了达到这个目标，她从东三省，来到了国学氛围浓厚的苏州，并进入了苏州著名的菊斋私塾，在这间私塾，陈麒妃各方面都得到了飞跃式的提升。
私塾岁月，体会不同的教育模式
私塾乃我国古代家庭、宗教或者教师个人所设立的教学场所。它在我国两千多年的历史进程中，对于传播祖国文化，促进教育事业的发展，培养启蒙儿童，使学童在读书识理方面，起过重要的作用。改革开放后，国人的思想逐渐自由开放，一批有识之士重新扛起了复兴国学的大旗，曾经被人为赶出历史舞台的私塾，又出现在了人们的视野当中。
2005年10月，国学爱好者张志义在苏州开设“菊斋私塾”，刻意追求古典情调。塾师身穿儒士长衫，室内悬挂孔子画像，儿童作揖打躬学习古代礼仪。老师向学生讲授《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《易经》、《老子》、《庄子》以及诗词韵文，中间穿插讲授古乐、书画、茶道。
而陈麒妃就曾经是这其中的一员。当时从英语教师职位辞职的陈麒妃，来到了这家私塾，在这里她穿汉服，从待人接物开始学起，开始系统的学习国学，在这期间还不断地去拜访名师，去吸收大师的思想，在这里她感受到了与现代应试教育不同的学习环境与目标。
陈麒妃在谈到私塾与普通学校，教育有何不同时说：“虽然我从小学习国学，但第一次这么系统的国学还是第一次，在这里我感受到了不同的教育方法与目标，在应试教育的学校中，以标准答案为主，而在史书没有一个唯一的标准，每个人都会有自己的答案，而是从不同的理念中，来检验自己的水平。”
成立蒙斋孔子学堂，踏上国学复兴之路
在菊斋私塾，陈麒妃花费了三年的时间，这三年不仅让她对国学有了更深的了解，也让她对如何用自己的力量复兴国学，有了计划。那就是也成立一家私塾式的学堂，从孩子入手，让国学复兴。
最初的道路是困难的，靠着微薄的启动资金，她成立了麒飞文化传播有限公司的前身——蒙斋孔子学堂。她回忆最初的日子时说：“开始运营时，面临的最大问题就是如何招生，盈利反而没有想太多。”
开始学堂在吉林挂牌成立后，许多家长对学堂都抱有狐疑的目光，有些家长甚至在看到孔子像时，会指责是在宣扬封建迷信。在许多人看来，将至圣先师看为封建迷信是可笑的事情，但就在几十年前，一段特殊的时期却真实发生过。
1964年9月，全国正笼罩在文化大革命的前夕，北京有一处偷偷办学的私塾，在被公安机关发现并取缔后。私塾的主持人当时被定性的罪名就是：“非法开办私塾，宣扬封建礼教”。因此，有人将国学看为封建迷信，其实并不足为奇。
除了对性质的质疑外，家长也对学堂能否提高孩子成绩有疑问。在这些质疑声中，陈麒妃毅然决定用自己的行动诠释家长们的疑问，再学堂的第一年采用完全免费的模式，即使这样仍然有家长认为是浪费时间，因此最初学堂的第一年只招收到了两名学生。
虽然只有两名学生，但是陈麒妃却在他们身上倾注了全部的热情与心血。而两个孩子的成长也见证了她的心血没有白流。说到这里，她笑着对记者说：“最开始两个孩子因为岁数小，在学堂里四处瞎爬，但当他们学完《弟子规》和进阶学习后，懂得了应该遵循礼仪，让他们先学会如何做人教起。”
不懈的努力也终于迎来了收获，在学堂成立的一年之后，虽然属于亏本运营，学堂得到了家长的肯定，从而摆脱了负债走向了正轨。
不完全复古式的私塾学堂
提起私塾学堂，穿汉服只教授国学是人们最初的印象。但陈麒妃的学堂却是一家集合了现代与传统教育的私塾学堂。在她的学堂中，学生不必拘泥于服装必须为汉服，同时，学堂也会教授文化课的知识，让孩子们不会因此耽误大纲要求的学习内容。
她认为，学堂不一定要标新立异，要适应现代教育的要求，完全的复古并不是最好的选择。例如，在学堂的国学课中，老师会根据大纲的要求讲解文言文，但是除了讲解，学堂主要考察学生的理解与素养。而毛笔课，也有助于孩子提高书法水平及文化气质。
在此值得一提的是，陈麒妃将学堂很大一部分的收入，都捐赠给了慈善事业，学堂每学期也都组织孩子们参加慈善事业，用行动像孩子们传递孔子“仁者爱人”的理念，这是许多大学校都无法做到的事情，陈麒妃却做到了。
同时，学堂也不仅仅像古时私塾那样只招收儿童，对成年人甚至是企业，学堂都有服务的项目。其中，用国学塑造企业文化，就是学堂的一项重要业务，现代社会中，企业文化对企业的凝聚力及向心力有着至关重要的作用。
“半部《论语》治天下”是人们耳熟能详的一句谚语。而治理一个企业，同样也适用于，用国学深厚的精髓去管理。现在，许多企业家已经发现了这个道理，不仅自己研究国学，同时也请老师为员工进行培训。
陈麒妃举例时说：“最开始我是为教育机构进行国学课的培训，我认为对教育从事者，首先要用国学改变他们的心态，让他们明白如何成为一个受人尊敬的老师。老师要领悟到‘传道、授业、解惑’这三点，从而重新塑造他们的内心。”
通过对教育机构的入手，陈麒妃也拓展了发扬国学的渠道，进而她发现，商人同样也具有被国学重新塑造内心的需求。“不同的企业有不同的特点，同时需要不同方式的塑造，而国学博大精深，只要肯于发现，就肯定可以找到适合自己与企业的精华。”陈麒妃带着师长般诚恳的对记者肯定地说道。
回头望去，我的创业就像修行
——陈麒妃自评创业
回头望去，我的创业就像修行。我从没想过进入这个行业要赚钱，而是一直致力于如何将国学发扬光大从而传播个人的价值，所以，我希望我的模式能够被别人模仿！但我所希望的模仿是指经营方式，而不是指如何赚钱。
我的创业也离不开我的父亲，最开始我当英语老师，后来在美国的一家培训学校当助教，我的父亲得了癌症，我希望创立的学堂能够为我父亲积德，现在我也收获了父亲现在已然在我身边的恩典。
我希望所有在接受教育的学生，尤其是义务教育阶段的孩子们，可以来到我的学堂学习，进行心灵的建设。离开心灵建设的学术都只是工具，但有了心灵的建设，就可以为社会作出更大的贡献，这就是我的理想。也许我一个人的力量很微弱，但我相信我可以用行动让国学扎根在更多人的心中。
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