世界观有两个部分和一个变量
两个部分：一种是客观，一种是主观。
客观就是“关我屁事”，我怎么想，不能改变它的存在。永远是我矫正自己的观点，去接近它。比如，数理化史地生。这是一门分“对与错”，“是与非”的技能。
主观就是“关你屁事”，我怎么想就怎么是，我就是标准答案，我就是最终解释，我就是上帝。比如，美术音乐文学哲学。这是一门分“美与丑”，“好与坏”的技能。
全文见链接 公众号飞刀猩猩诸法空
https://mp.weixin.qq.com/s/HGHvMgQGevsiye74T_gtmw
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世界观有两个部分和一个变量
两个部分：一种是客观，一种是主观。
客观就是“关我屁事”，我怎么想，不能改变它的存在。永远是我矫正自己的观点，去接近它。比如，数理化史地生。这是一门分“对与错”，“是与非”的技能。
主观就是“关你屁事”，我怎么想就怎么是，我就是标准答案，我就是最终解释，我就是上帝。比如，美术音乐文学哲学。这是一门分“美与丑”，“好与坏”的技能。
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为什么没有概率方面的书？
@飞刀猩猩诸法空 “有用”，是一种评价的产物。任何一种评价都至少包含三个要素——主体（对于谁有用），客体（谁有用），评价标准。当你逻辑清晰的去和中国人对话，你会发现，中国人讨论一个客体的时候，主体会不断地漂移，标准会不断的变化，然后你就知道，这种对话本身，对于谈话者来说，在搞清事实的方面，是没有用的。
譬如之前讨论读书无用的那位，我已经讲明，读书这个客体，对于职业投资人这个主体，在提高职业技能的这个评价标准上，是有用的。而他却在想各行各业的人（另一个客体）如何，于提升智慧（另一个标准）如何。这就是中国式对话当中的，典型的漂移现象。
没有逻辑作为思想的骨架，看似见多识广博闻强记，实际上会变成怎么说都有道理的墙头草。人的思想如果柔软无骨，是无法引导和约束自身的行为的。！！！写的经典
你的投资就是你的价值观你的书单就是你的世界观
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